Such' alles, was du machst, aufs beste nur zu machen; Was aber, fragst du, ist die beste Art der Sachen?
Ist etwas gut genug, so laß es fein dabei, Und frage nicht, ob es noch besser möglich sei.
96.
Nie auf den Gegenstand wird ganz ein Urtheil passen, Drum lieber allgemein mag ich Urtheile fassen,
Damit sich, was davon nicht zu dem Falle passe, Der hier zu Grunde liegt, beziehn auf andre lasse;
Denn immer wahr wird seyn, was du als wahr erkannt, Wenn du es auch villeicht auf Falsches angewandt.
95.
Such' alles, was du machſt, aufs beſte nur zu machen; Was aber, fragſt du, iſt die beſte Art der Sachen?
Iſt etwas gut genug, ſo laß es fein dabei, Und frage nicht, ob es noch beſſer moͤglich ſei.
96.
Nie auf den Gegenſtand wird ganz ein Urtheil paſſen, Drum lieber allgemein mag ich Urtheile faſſen,
Damit ſich, was davon nicht zu dem Falle paſſe, Der hier zu Grunde liegt, beziehn auf andre laſſe;
Denn immer wahr wird ſeyn, was du als wahr erkannt, Wenn du es auch villeicht auf Falſches angewandt.
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95.
Such' alles, was du machſt, aufs beſte nur zu machen;
Was aber, fragſt du, iſt die beſte Art der Sachen?
Iſt etwas gut genug, ſo laß es fein dabei,
Und frage nicht, ob es noch beſſer moͤglich ſei.
96.
Nie auf den Gegenſtand wird ganz ein Urtheil paſſen,
Drum lieber allgemein mag ich Urtheile faſſen,
Damit ſich, was davon nicht zu dem Falle paſſe,
Der hier zu Grunde liegt, beziehn auf andre laſſe;
Denn immer wahr wird ſeyn, was du als wahr erkannt,
Wenn du es auch villeicht auf Falſches angewandt.
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Rückert, Friedrich: Die Weisheit des Brahmanen. Bd. 4. Leipzig, 1838, S. 194. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rueckert_brahmane04_1838/204>, abgerufen am 22.02.2025.
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