Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Von dem Hauß- vnd Ehestande. miseos oder Retractus wie man es nennet/ derogestalt wann ein GutJus prothi-miseos si- ve Retra- ctus Nä- herkauff Abtrieb. auß Nothverkauffet oder sonsten vereussert worden/ der nächste Freund in den Kauff eretten vnd es an sich ziehen können/ wie zu lesen im 3. Buch Mos. Cap. 25. v. 25. daselbsten also geschrieben: Wann dein Bruder verarmet vnd verkaufft dir seine Haab/ vnd sein nähister Freund kompt zu jhme/ daß ers löse/ so sol ers lösen/ was sein Bruder verkauffet hat/ Vid. Ruth. Cap. 4. v. 4. & seqq. Also botte der Hanameel/ seinem Vettern dem Propheten Je- AXIOMA LV. Ein vorsichtiger Haußvatter thut wol daß er vor seinem Absterben/ bey gutem Verstande/ durch Auffrichtung seines letzten Willens sein Hauß beschicket. ES ist fast bey allen vernünfftigen Völckern/ wie auch dem Volcke seynd o ij
Von dem Hauß- vnd Eheſtande. miſeos oder Retractus wie man es nennet/ derogeſtalt wann ein GutJus prothi-miſeos ſi- ve Retra- ctus Naͤ- herkauff Abtrieb. auß Nothverkauffet oder ſonſten vereuſſert worden/ der naͤchſte Freund in den Kauff eretten vnd es an ſich ziehen koͤnnen/ wie zu leſen im 3. Buch Moſ. Cap. 25. v. 25. daſelbſten alſo geſchrieben: Wann dein Bruder verarmet vnd verkaufft dir ſeine Haab/ vnd ſein naͤhiſter Freund kompt zu jhme/ daß ers loͤſe/ ſo ſol ers loͤſen/ was ſein Bruder verkauffet hat/ Vid. Ruth. Cap. 4. v. 4. & ſeqq. Alſo botte der Hanameel/ ſeinem Vettern dem Propheten Je- AXIOMA LV. Ein vorſichtiger Haußvatter thut wol daß er vor ſeinem Abſterben/ bey gutem Verſtande/ durch Auffrichtung ſeines letzten Willens ſein Hauß beſchicket. ES iſt faſt bey allen vernuͤnfftigen Voͤlckern/ wie auch dem Volcke ſeynd o ij
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Von dem Hauß- vnd Eheſtande.
miſeos oder Retractus wie man es nennet/ derogeſtalt wann ein Gut
auß Nothverkauffet oder ſonſten vereuſſert worden/ der naͤchſte Freund
in den Kauff eretten vnd es an ſich ziehen koͤnnen/ wie zu leſen im 3. Buch
Moſ. Cap. 25. v. 25. daſelbſten alſo geſchrieben: Wann dein Bruder
verarmet vnd verkaufft dir ſeine Haab/ vnd ſein naͤhiſter Freund kompt
zu jhme/ daß ers loͤſe/ ſo ſol ers loͤſen/ was ſein Bruder verkauffet hat/
Vid. Ruth. Cap. 4. v. 4. & ſeqq.
Jus prothi-
miſeos ſi-
ve Retra-
ctus Naͤ-
herkauff
Abtrieb.
Alſo botte der Hanameel/ ſeinem Vettern dem Propheten Je-
remias den Vorkauff ſeines Ackers an vnnd ſprach: Lieber kauffe du
meinen Acker/ zu Anathod/ dann du haſt das naͤheſt Freund-Recht dar-
zu/ Jerem. Cap. 32. v. 7. 8. Jſt alſo der Abtrieb oder Naͤherkauff wegen
deß Gebluͤts in den Moſaiſchen Geſetzen gegruͤndet/ geſtalt dann auch
faſt vberall in der Chriſtenheit durch Gewohnheit derſelbe eingefuͤhret
vnd habe ich darvon in meinem Tractatu de Retractatu Conſanguini-
tatis außfuͤhrlich gehandelt/ Quæſt. 1. & ſeqq.
AXIOMA LV.
Ein vorſichtiger Haußvatter thut wol daß er vor
ſeinem Abſterben/ bey gutem Verſtande/ durch
Auffrichtung ſeines letzten Willens ſein
Hauß beſchicket.
ES iſt faſt bey allen vernuͤnfftigen Voͤlckern/ wie auch dem Volcke
GOttes die Teſtamenti Factio, oder letzte Willens Verordnung
vnd Geſchaͤffte vblich geweſen/ ja es hat GOTT der HERR
ſelber dem Koͤnig Hißkia/ durch den Propheten Eſaia befehlen
vnd alſo anſagen laſſen: Beſtelle/ oder beſchicke/ dein Hauß/ denn du
wirſt ſterben vnd nicht lebendig bleiben/ Eſai. Cap. 38. v. 1. der Lateiniſche
Text lautet: Diſpone donui tuæ, quia morieris, welches dann nicht
allein dem Hißkia/ ſondern allen die ſich der Sterbligkeit erꝛinnern muͤſ-
ſen/ vnd fuͤr jhre Poſteritaͤt Hauß vnd Nachkommenen ſorgfaltig ſeyn/
anbefohlen/ dann alles was in der H. Schrifft auffgezeichnet/ iſt allen
zur Lehr vnd Troſt geſchehen. Exempel der H. alten Teſtaments/
ſeynd
o ij
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Zitationshilfe: | Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 107. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/741>, abgerufen am 16.07.2024. |