Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von dem Hauß-vnd Ehestande.

Cap. 3. v. 13. 14. Da GOtt der HErr saget vmb der Missethat Eli willen/
daß er wuste wie seine Kinder sich schändlich hielten/ vnnd nicht einmahl
sawer darzu sahe/ habeich dem Hauß Eligeschworen/ daß die Missethat
seines Hauses nicht sol versühnet werden.

Besser wäre es auch dem Propheten Samuel gewesen/ keine
Kinder zu haben als daß seine vngerathene Söhne durch jhr vbeles ver-
halten Vrsache zu grosser Enderung gegeben im Volcke Gottes/ 1. Sa-
muel. Cap. 8. Besser wäre es gewesen/ Adam hätte den Cain nicht gezeu-
get/ als daß er ein Bruder Mörder ward. So hatte auch David an sei-
nen Söhnen Absolon/ Ammon vnd Adonia/ nichtes als Hertzeleyd.

AXIOMA XXXIV.
Fromme vnd vornehme Eltern haben offt vnge-Heroum
Filii No-
zae.
rathene böse Kinder.

ADam vnd Eva ob sie schon in die Sünde gefallen/ waren sie dan-
noch fromme Gottseelige Leuthe/ aber jhr erst gebohrner Sohn
Cain/ war ein Bruder Mörder. Gen. Cap. 4. Deß gerechten
Noahs Sohn Ham/ war ein Spötter/ Gen. 5. 9. deß gleichen Js-
mael Abrahams Sohn/ Gen. Cap. 21. die Dina deß Ertzvatters Jacobs
einige Tochter verspatzierte jhren Jungfrawlichen Krantz vnnd ward
jhme zur Huren/ Gen. Cap. 34. sein Sohn Ruben bestieg seines Vattern
Bette vnnd begienge Blutschande/ Gen. Ca. 35. Aaron der Hohepriester
hat auch vngerathene Söhne/ welche wider GOttes Ordnunge/ frembd
Fewr brachten für den HErrn/ deß wegen sie mit Fewr verzehret wur-
den/ im 3. Buch Mos. Cap. 10.

Samuel war ein frommer vnd von GOtt hochbeliebter Mann/Plerosque
omnes fi-
lios Paren.
tibus esse
deteriores
vix ullos
meliores
dixisse fer-
tur Home-
rus teste
Fross. lib. 1.
Hist. in pr.
der Jsrael recht richtete/ der niemandes Ochsen oder Esel genommen/
der niemand gewalt vnd vnrecht gethan/ der von keines Hand Geschenck
genommen/ noch sich die Augen blenden lassen/ sondern vnparteisch Recht
einem jeden gedeyen vnnd widerfahren lassen/ 1. Samuel. Cap. 12. v. 3.
aber seine beyde Söhne Joel vnnd Abia die er zu Richtern vber Jsrael in
Bersaba satzte/ wandelten nicht/ wie die Schrifft redet/ in seinem Wege/
sondern neygten sich zum Geitz/ nahmen Geschenck vnnd beugten das

Recht/

i ij

Von dem Hauß-vnd Eheſtande.

Cap. 3. v. 13. 14. Da GOtt der HErꝛ ſaget vmb der Miſſethat Eli willen/
daß er wuſte wie ſeine Kinder ſich ſchaͤndlich hielten/ vnnd nicht einmahl
ſawer darzu ſahe/ habeich dem Hauß Eligeſchworen/ daß die Miſſethat
ſeines Hauſes nicht ſol verſühnet werden.

Beſſer waͤre es auch dem Propheten Samuel geweſen/ keine
Kinder zu haben als daß ſeine vngerathene Soͤhne durch jhr vbeles ver-
halten Vrſache zu groſſer Enderung gegeben im Volcke Gottes/ 1. Sa-
muel. Cap. 8. Beſſer waͤre es geweſen/ Adam haͤtte den Cain nicht gezeu-
get/ als daß er ein Bruder Moͤrder ward. So hatte auch David an ſei-
nen Soͤhnen Abſolon/ Ammon vnd Adonia/ nichtes als Hertzeleyd.

AXIOMA XXXIV.
Fromme vnd vornehme Eltern haben offt vnge-Heroum
Filii No-
zæ.
rathene boͤſe Kinder.

ADam vnd Eva ob ſie ſchon in die Suͤnde gefallen/ waren ſie dan-
noch fromme Gottſeelige Leuthe/ aber jhr erſt gebohrner Sohn
Cain/ war ein Bruder Moͤrder. Gen. Cap. 4. Deß gerechten
Noahs Sohn Ham/ war ein Spoͤtter/ Gen. 5. 9. deß gleichen Jſ-
mael Abrahams Sohn/ Gen. Cap. 21. die Dina deß Ertzvatters Jacobs
einige Tochter verſpatzierte jhren Jungfrawlichen Krantz vnnd ward
jhme zur Huren/ Gen. Cap. 34. ſein Sohn Ruben beſtieg ſeines Vattern
Bette vnnd begienge Blutſchande/ Gen. Ca. 35. Aaron der Hoheprieſter
hat auch vngerathene Soͤhne/ welche wider GOttes Ordnunge/ frembd
Fewr brachten fuͤr den HErrn/ deß wegen ſie mit Fewr verzehret wur-
den/ im 3. Buch Moſ. Cap. 10.

Samuel war ein frommer vnd von GOtt hochbeliebter Mann/Plerosque
omnes fi-
lios Paren.
tibus eſſe
deteriores
vix ullos
meliores
dixiſſe fer-
tur Home-
rus teſte
Froſſ. lib. 1.
Hiſt. in pr.
der Jſrael recht richtete/ der niemandes Ochſen oder Eſel genommen/
der niemand gewalt vnd vnrecht gethan/ der von keines Hand Geſchenck
genommen/ noch ſich die Augen blenden laſſen/ ſondern vnparteiſch Recht
einem jeden gedeyen vnnd widerfahren laſſen/ 1. Samuel. Cap. 12. v. 3.
aber ſeine beyde Soͤhne Joel vnnd Abia die er zu Richtern vber Jſrael in
Berſaba ſatzte/ wandelten nicht/ wie die Schrifft redet/ in ſeinem Wege/
ſondern neygten ſich zum Geitz/ nahmen Geſchenck vnnd beugten das

Recht/

i ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0701" n="67"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Hauß-vnd Ehe&#x017F;tande.</hi></fw><lb/>
Cap. 3. v. 13. 14. Da GOtt der HEr&#xA75B; &#x017F;aget vmb der Mi&#x017F;&#x017F;ethat Eli willen/<lb/>
daß er wu&#x017F;te wie &#x017F;eine Kinder &#x017F;ich &#x017F;cha&#x0364;ndlich hielten/ vnnd nicht einmahl<lb/>
&#x017F;awer darzu &#x017F;ahe/ habeich dem Hauß Elige&#x017F;chworen/ daß die Mi&#x017F;&#x017F;ethat<lb/>
&#x017F;eines Hau&#x017F;es nicht &#x017F;ol ver&#x017F;ühnet werden.</p><lb/>
          <p>Be&#x017F;&#x017F;er wa&#x0364;re es auch dem Propheten Samuel gewe&#x017F;en/ keine<lb/>
Kinder zu haben als daß &#x017F;eine vngerathene So&#x0364;hne durch jhr vbeles ver-<lb/>
halten Vr&#x017F;ache zu gro&#x017F;&#x017F;er Enderung gegeben im Volcke Gottes/ 1. Sa-<lb/>
muel. Cap. 8. Be&#x017F;&#x017F;er wa&#x0364;re es gewe&#x017F;en/ Adam ha&#x0364;tte den Cain nicht gezeu-<lb/>
get/ als daß er ein Bruder Mo&#x0364;rder ward. So hatte auch David an &#x017F;ei-<lb/>
nen So&#x0364;hnen Ab&#x017F;olon/ Ammon vnd Adonia/ nichtes als Hertzeleyd.</p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> XXXIV.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Fromme vnd vornehme Eltern haben offt vnge-</hi> <note place="right"> <hi rendition="#aq">Heroum<lb/>
Filii No-<lb/>
zæ.</hi> </note><lb/> <hi rendition="#b">rathene bo&#x0364;&#x017F;e Kinder.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">A</hi>Dam vnd Eva ob &#x017F;ie &#x017F;chon in die Su&#x0364;nde gefallen/ waren &#x017F;ie dan-<lb/>
noch fromme Gott&#x017F;eelige Leuthe/ aber jhr er&#x017F;t gebohrner Sohn<lb/>
Cain/ war ein Bruder Mo&#x0364;rder. Gen. Cap. 4. Deß gerechten<lb/>
Noahs Sohn Ham/ war ein Spo&#x0364;tter/ Gen. 5. 9. deß gleichen J&#x017F;-<lb/>
mael Abrahams Sohn/ Gen. Cap. 21. die Dina deß Ertzvatters Jacobs<lb/>
einige Tochter ver&#x017F;patzierte jhren Jungfrawlichen Krantz vnnd ward<lb/>
jhme zur Huren/ Gen. Cap. 34. &#x017F;ein Sohn Ruben be&#x017F;tieg &#x017F;eines Vattern<lb/>
Bette vnnd begienge Blut&#x017F;chande/ Gen. Ca. 35. Aaron der Hoheprie&#x017F;ter<lb/>
hat auch vngerathene So&#x0364;hne/ welche wider GOttes Ordnunge/ frembd<lb/>
Fewr brachten fu&#x0364;r den <hi rendition="#k">HErrn</hi>/ deß wegen &#x017F;ie mit Fewr verzehret wur-<lb/>
den/ im 3. Buch Mo&#x017F;. Cap. 10.</p><lb/>
          <p>Samuel war ein frommer vnd von GOtt hochbeliebter Mann/<note place="right"><hi rendition="#aq">Plerosque<lb/>
omnes fi-<lb/>
lios Paren.<lb/>
tibus e&#x017F;&#x017F;e<lb/>
deteriores<lb/>
vix ullos<lb/>
meliores<lb/>
dixi&#x017F;&#x017F;e fer-<lb/>
tur Home-<lb/>
rus te&#x017F;te<lb/>
Fro&#x017F;&#x017F;. lib. 1.<lb/>
Hi&#x017F;t. in pr.</hi></note><lb/>
der J&#x017F;rael recht richtete/ der niemandes Och&#x017F;en oder E&#x017F;el genommen/<lb/>
der niemand gewalt vnd vnrecht gethan/ der von keines Hand Ge&#x017F;chenck<lb/>
genommen/ noch &#x017F;ich die Augen blenden la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern vnpartei&#x017F;ch Recht<lb/>
einem jeden gedeyen vnnd widerfahren la&#x017F;&#x017F;en/ 1. Samuel. Cap. 12. v. 3.<lb/>
aber &#x017F;eine beyde So&#x0364;hne Joel vnnd Abia die er zu Richtern vber J&#x017F;rael in<lb/>
Ber&#x017F;aba &#x017F;atzte/ wandelten nicht/ wie die Schrifft redet/ in &#x017F;einem Wege/<lb/>
&#x017F;ondern neygten &#x017F;ich zum Geitz/ nahmen Ge&#x017F;chenck vnnd beugten das<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">i ij</fw><fw place="bottom" type="catch">Recht/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[67/0701] Von dem Hauß-vnd Eheſtande. Cap. 3. v. 13. 14. Da GOtt der HErꝛ ſaget vmb der Miſſethat Eli willen/ daß er wuſte wie ſeine Kinder ſich ſchaͤndlich hielten/ vnnd nicht einmahl ſawer darzu ſahe/ habeich dem Hauß Eligeſchworen/ daß die Miſſethat ſeines Hauſes nicht ſol verſühnet werden. Beſſer waͤre es auch dem Propheten Samuel geweſen/ keine Kinder zu haben als daß ſeine vngerathene Soͤhne durch jhr vbeles ver- halten Vrſache zu groſſer Enderung gegeben im Volcke Gottes/ 1. Sa- muel. Cap. 8. Beſſer waͤre es geweſen/ Adam haͤtte den Cain nicht gezeu- get/ als daß er ein Bruder Moͤrder ward. So hatte auch David an ſei- nen Soͤhnen Abſolon/ Ammon vnd Adonia/ nichtes als Hertzeleyd. AXIOMA XXXIV. Fromme vnd vornehme Eltern haben offt vnge- rathene boͤſe Kinder. ADam vnd Eva ob ſie ſchon in die Suͤnde gefallen/ waren ſie dan- noch fromme Gottſeelige Leuthe/ aber jhr erſt gebohrner Sohn Cain/ war ein Bruder Moͤrder. Gen. Cap. 4. Deß gerechten Noahs Sohn Ham/ war ein Spoͤtter/ Gen. 5. 9. deß gleichen Jſ- mael Abrahams Sohn/ Gen. Cap. 21. die Dina deß Ertzvatters Jacobs einige Tochter verſpatzierte jhren Jungfrawlichen Krantz vnnd ward jhme zur Huren/ Gen. Cap. 34. ſein Sohn Ruben beſtieg ſeines Vattern Bette vnnd begienge Blutſchande/ Gen. Ca. 35. Aaron der Hoheprieſter hat auch vngerathene Soͤhne/ welche wider GOttes Ordnunge/ frembd Fewr brachten fuͤr den HErrn/ deß wegen ſie mit Fewr verzehret wur- den/ im 3. Buch Moſ. Cap. 10. Samuel war ein frommer vnd von GOtt hochbeliebter Mann/ der Jſrael recht richtete/ der niemandes Ochſen oder Eſel genommen/ der niemand gewalt vnd vnrecht gethan/ der von keines Hand Geſchenck genommen/ noch ſich die Augen blenden laſſen/ ſondern vnparteiſch Recht einem jeden gedeyen vnnd widerfahren laſſen/ 1. Samuel. Cap. 12. v. 3. aber ſeine beyde Soͤhne Joel vnnd Abia die er zu Richtern vber Jſrael in Berſaba ſatzte/ wandelten nicht/ wie die Schrifft redet/ in ſeinem Wege/ ſondern neygten ſich zum Geitz/ nahmen Geſchenck vnnd beugten das Recht/ Plerosque omnes fi- lios Paren. tibus eſſe deteriores vix ullos meliores dixiſſe fer- tur Home- rus teſte Froſſ. lib. 1. Hiſt. in pr. i ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/701
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 67. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/701>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.