Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Von dem Hauß-vnd Ehestande. AXIOMA XXX. Wann der Obrigkeit vnnd Elterlichter Respect/ Befehl oder Verordnung concurriren oder wider einander stossen behält der Obrigkeitliche den Vorzug. KVrtz vorher Axiom. 28. ist gemeldet/ wie man sich zu comportiren/ wann aber h ij
Von dem Hauß-vnd Eheſtande. AXIOMA XXX. Wann der Obrigkeit vnnd Elterlichter Reſpect/ Befehl oder Verordnung concurꝛiren oder wider einander ſtoſſen behaͤlt der Obrigkeitliche den Vorzug. KVrtz vorher Axiom. 28. iſt gemeldet/ wie man ſich zu comportiren/ wann aber h ij
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Von dem Hauß-vnd Eheſtande.
AXIOMA XXX.
Wann der Obrigkeit vnnd Elterlichter Reſpect/ Befehl
oder Verordnung concurꝛiren oder wider einander
ſtoſſen behaͤlt der Obrigkeitliche den
Vorzug.
KVrtz vorher Axiom. 28. iſt gemeldet/ wie man ſich zu comportiren/ wann
GOttes vnnd der Eltern Gebott wider einander lauffen/ darauff folget
dieß Axioma, vnd iſt es an deme/ daß GOTT/ beyds der hohen Obrigkeit/
als ſeinen Geſalbeten/ Reichs Amptleuthen/ Stadthaltern vnnd erhoͤhe-
ten Schilden auff Erden/ wie auch nicht weniger den Eltern jhren gehoͤrigen Re-
ſpect beygeleget/ vnd wil daß der Obrigkeit von den Vnterthanen/ den Eltern von
den Kindern mit gebuͤhrender Reverentz vnd Veneration, gleich wol alles in guter
Harmoni vnnd Ordnung begegnet/ vnnd dieſelbe beyde in hohen Ehren gehalten
werden/ wie ſolches jedes an ſeinem Ort vorhin auß der Schrifft angefuͤhret. Hier-
bey faͤlt nun dieſe Frage vor/ wann GOtt einen Sohn/ zu Keyſer/ Koͤniglichen/
Chur- oder Fuͤrſtlichen Wuͤrden vnd Hoheit/ zu weilen auch auß einem geringern
Hauſe vnd Familia erhebet/ welcher Reſpect dießfals dem andern weichen/ vnnd ob
der Sohn ſeinen Vatter oder Mutter/ der Koͤniglichen oder anderer hoͤhern Wuͤrde
hindangeſetzt/ den Vorſitz vnd Vorzug goͤnnen vnd geben ſolle. Als Bathſeba
deß Koͤnigs Salomo Fraw Mutter eine Collect oder Vorbitte fuͤr jhren Stieff-
ſohn/ dem Adonia bey Salomo einlegen wolte/ vnnd zur Audientz geſtattet worden/
meldet die Schrifft/ daß der Koͤnig von ſeinem Koͤniglichen Thron auff geſtanden/
der Fraw Mutter entgegen gegangen/ vnnd ſie angebettet/ das iſt jhr gebuͤhrende
Soͤhnliche Ehr vnnd Veneration erwieſen/ aber gleichwol ſie nicht genoͤthiget auff
den Koͤniglichen Thron zuſitzen/ ſondern ſich gleich ſelber darin geſetzet/ die Fraw
Mutter etwas ſtehen/ vnnd jhr einen Stuhl zu ſeiner Rechten ſetzen laſſen/ im 1.
Buch der Koͤnig Cap. 2. v. 19. worauß dieß Morale zufaſſen/ daß Salomo ſeiner
Fraw Mutter mit Soͤhnlicher Ehrerbietung begegnet/ in deme er auff geſtanden/
jhr entgegen gangen/ ſie freundlich empfangen vnnd jhr auch einen Stuhl ſetzen
laſſen/ aber darbey doch ſeiner Koͤniglichen Eminentz vnnd Vorzug/ in deme er vor-
hin den Koͤniglichen Thron ſelber bekleydet/ vnnd darmit den Vnterſchied deß Koͤ-
niglichen vñ Soͤhnliche Reſpects/ als ein hochweiſer Herꝛ gezeyget. Vor das ander
aber
h ij
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Zitationshilfe: | Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/693>, abgerufen am 16.07.2024. |