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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Hauß-vnd Ehestande.

AXIOMA XV.
Vorwitz machet Jungfrawen thewer.

AVß Vorwitz gieng Jacobs Tochter die Dina/ ein Mägdlein von vngefehr
12. Jahren wie es die Theologi vnnd Chronologi außrechnen/ spatziren die
Töchter Sichem vnd deß Landes zusehen/ kam aber nicht wider zu Hauß/ wie
sie hienauß gangen/ ließ jhren Jungfräwlichen Ehrenkrantz zu rucke vnnd
ward von Sichem Hemors Sohn/ einem Fürsten deß Landes zu Fall gebracht vnd
geschendet/ Genes. C. 34. Es ist ein altes vnd nutzliches Sprichwort sonderlich bey
dem Frawenzimmer: Es war außgehen nicht so gut/ innen bleiben war besser. Es
hatte Dina bey solcher Versamlung vnnd etwan angesteliem Tantze der Töchter
Sichem nichtes zuschaffen/ hätte bey jhren Eltern billich verbleiben vnd ohne deren
Erlaubnuß/ vor sich allein zu keiner frembden Gesellschafft gehen sollen/ aber Vor-
witz/ der sonderlich dem Frawenzimmer beywohnet/ hat sie darzu getrieben. Sie
hat ohne zweiffel wissen wollen/ wie sich das Frawenzimmer deß Orts fassonirte,
was sie vor Ceremonien/ Sitten vnd mode Kleyder trügen/ wie sie sich beym Dantz
hielten/ vnd ob vnter denen auch schönere Dames weren als sie/ aber was brachte
sie zu Hauß/ Schand vnd Spott/ betrübte jhre Eltern vnd entstunde endlich darauß
Mord vnd Todtschlag/ weil jhre Brüder Simeon vnd Levi deßwegen/ in deme sie
auß vnzeitiger Rachgier/ wider gegebene Parola, Trew vnnd Glauben/ alles was
mänlich warneben Sichem vnd Hemor erwürget/ Genes. d. Cap. 34. auß Vorwitz/
gleichsam wären keine Männer mehr in der Welt/ die Samen erwecken könten/
verlohren die beyde Töchter Loth/ jhre Jungfrawschafft/ in deme sie eine nach der
ander jhren alten hochbekümmerten Vatter/ truncken machten/ vnd seiner vnwis-
sent Blutschande mit jhme begiengen vnnd sich schwängern liesen. Genes.
Cap. 19. v. 31.

Vnsere erste Mutter Eva die allerschönste vnnd vnbefleckte Jungfrawe/
verlohr auß Vorwitz/ klüger vnnd GOtt gleich zu werden/ auch jhren schönsten
Jungfrawlichen Krantz deß Ebenbildes GOttes/ vnnd geriethe darüber in deß
Teuffels Tantz/ vnd muste bald darauff an statt deß Ehrenkrantzes/ Feigenblätter
zusammen suchen/ vnd damit jhre Schande verbergen. O Vorwitz kluger zu
werden/ wohin hastu das gantz Menschliche Geschlecht gebracht: Dann so meldet
die Schrifft daß Eva von dem verbottenen Baum gessen weil er klug machete/
Genes. Cap. 3. v. 6. Der Vorwitz ist bey dem Frawenzimmer jetzo nicht geringer/
sondern grösser. Sie gehen auch gern zum Tantz/ da sie offt nicht hinbescheyden/

sie wollen

Von dem Hauß-vnd Eheſtande.

AXIOMA XV.
Vorwitz machet Jungfrawen thewer.

AVß Vorwitz gieng Jacobs Tochter die Dina/ ein Maͤgdlein von vngefehr
12. Jahren wie es die Theologi vnnd Chronologi außrechnen/ ſpatziren die
Toͤchter Sichem vnd deß Landes zuſehen/ kam aber nicht wider zu Hauß/ wie
ſie hienauß gangen/ ließ jhren Jungfraͤwlichen Ehrenkrantz zu rucke vnnd
ward von Sichem Hemors Sohn/ einem Fuͤrſten deß Landes zu Fall gebracht vnd
geſchendet/ Genes. C. 34. Es iſt ein altes vnd nutzliches Sprichwort ſonderlich bey
dem Frawenzimmer: Es war außgehen nicht ſo gut/ innen bleiben war beſſer. Es
hatte Dina bey ſolcher Verſamlung vnnd etwan angeſteliem Tantze der Toͤchter
Sichem nichtes zuſchaffen/ haͤtte bey jhren Eltern billich verbleiben vnd ohne deren
Erlaubnuß/ vor ſich allein zu keiner frembden Geſellſchafft gehen ſollen/ aber Vor-
witz/ der ſonderlich dem Frawenzimmer beywohnet/ hat ſie darzu getrieben. Sie
hat ohne zweiffel wiſſen wollen/ wie ſich das Frawenzimmer deß Orts faſſonirte,
was ſie vor Ceremonien/ Sitten vnd mode Kleyder truͤgen/ wie ſie ſich beym Dantz
hielten/ vnd ob vnter denen auch ſchoͤnere Dames weren als ſie/ aber was brachte
ſie zu Hauß/ Schand vnd Spott/ betruͤbte jhre Eltern vnd entſtunde endlich darauß
Mord vnd Todtſchlag/ weil jhre Bruͤder Simeon vnd Levi deßwegen/ in deme ſie
auß vnzeitiger Rachgier/ wider gegebene Parola, Trew vnnd Glauben/ alles was
maͤnlich warneben Sichem vnd Hemor erwuͤrget/ Genes. d. Cap. 34. auß Vorwitz/
gleichſam waͤren keine Maͤnner mehr in der Welt/ die Samen erwecken koͤnten/
verlohren die beyde Toͤchter Loth/ jhre Jungfrawſchafft/ in deme ſie eine nach der
ander jhren alten hochbekuͤmmerten Vatter/ truncken machten/ vnd ſeiner vnwiſ-
ſent Blutſchande mit jhme begiengen vnnd ſich ſchwaͤngern lieſen. Genes.
Cap. 19. v. 31.

Vnſere erſte Mutter Eva die allerſchoͤnſte vnnd vnbefleckte Jungfrawe/
verlohr auß Vorwitz/ kluͤger vnnd GOtt gleich zu werden/ auch jhren ſchoͤnſten
Jungfrawlichen Krantz deß Ebenbildes GOttes/ vnnd geriethe daruͤber in deß
Teuffels Tantz/ vnd muſte bald darauff an ſtatt deß Ehrenkrantzes/ Feigenblaͤtter
zuſammen ſuchen/ vnd damit jhre Schande verbergen. O Vorwitz kluger zu
werden/ wohin haſtu das gantz Menſchliche Geſchlecht gebracht: Dann ſo meldet
die Schrifft daß Eva von dem verbottenen Baum geſſen weil er klug machete/
Genes. Cap. 3. v. 6. Der Vorwitz iſt bey dem Frawenzimmer jetzo nicht geringer/
ſondern groͤſſer. Sie gehen auch gern zum Tantz/ da ſie offt nicht hinbeſcheyden/

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[31/0665] Von dem Hauß-vnd Eheſtande. AXIOMA XV. Vorwitz machet Jungfrawen thewer. AVß Vorwitz gieng Jacobs Tochter die Dina/ ein Maͤgdlein von vngefehr 12. Jahren wie es die Theologi vnnd Chronologi außrechnen/ ſpatziren die Toͤchter Sichem vnd deß Landes zuſehen/ kam aber nicht wider zu Hauß/ wie ſie hienauß gangen/ ließ jhren Jungfraͤwlichen Ehrenkrantz zu rucke vnnd ward von Sichem Hemors Sohn/ einem Fuͤrſten deß Landes zu Fall gebracht vnd geſchendet/ Genes. C. 34. Es iſt ein altes vnd nutzliches Sprichwort ſonderlich bey dem Frawenzimmer: Es war außgehen nicht ſo gut/ innen bleiben war beſſer. Es hatte Dina bey ſolcher Verſamlung vnnd etwan angeſteliem Tantze der Toͤchter Sichem nichtes zuſchaffen/ haͤtte bey jhren Eltern billich verbleiben vnd ohne deren Erlaubnuß/ vor ſich allein zu keiner frembden Geſellſchafft gehen ſollen/ aber Vor- witz/ der ſonderlich dem Frawenzimmer beywohnet/ hat ſie darzu getrieben. Sie hat ohne zweiffel wiſſen wollen/ wie ſich das Frawenzimmer deß Orts faſſonirte, was ſie vor Ceremonien/ Sitten vnd mode Kleyder truͤgen/ wie ſie ſich beym Dantz hielten/ vnd ob vnter denen auch ſchoͤnere Dames weren als ſie/ aber was brachte ſie zu Hauß/ Schand vnd Spott/ betruͤbte jhre Eltern vnd entſtunde endlich darauß Mord vnd Todtſchlag/ weil jhre Bruͤder Simeon vnd Levi deßwegen/ in deme ſie auß vnzeitiger Rachgier/ wider gegebene Parola, Trew vnnd Glauben/ alles was maͤnlich warneben Sichem vnd Hemor erwuͤrget/ Genes. d. Cap. 34. auß Vorwitz/ gleichſam waͤren keine Maͤnner mehr in der Welt/ die Samen erwecken koͤnten/ verlohren die beyde Toͤchter Loth/ jhre Jungfrawſchafft/ in deme ſie eine nach der ander jhren alten hochbekuͤmmerten Vatter/ truncken machten/ vnd ſeiner vnwiſ- ſent Blutſchande mit jhme begiengen vnnd ſich ſchwaͤngern lieſen. Genes. Cap. 19. v. 31. Vnſere erſte Mutter Eva die allerſchoͤnſte vnnd vnbefleckte Jungfrawe/ verlohr auß Vorwitz/ kluͤger vnnd GOtt gleich zu werden/ auch jhren ſchoͤnſten Jungfrawlichen Krantz deß Ebenbildes GOttes/ vnnd geriethe daruͤber in deß Teuffels Tantz/ vnd muſte bald darauff an ſtatt deß Ehrenkrantzes/ Feigenblaͤtter zuſammen ſuchen/ vnd damit jhre Schande verbergen. O Vorwitz kluger zu werden/ wohin haſtu das gantz Menſchliche Geſchlecht gebracht: Dann ſo meldet die Schrifft daß Eva von dem verbottenen Baum geſſen weil er klug machete/ Genes. Cap. 3. v. 6. Der Vorwitz iſt bey dem Frawenzimmer jetzo nicht geringer/ ſondern groͤſſer. Sie gehen auch gern zum Tantz/ da ſie offt nicht hinbeſcheyden/ ſie wollen

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/665>, abgerufen am 19.11.2024.

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