Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Das ander Buch/ Anordnunge vnd Befehl verachtet. Wie scharff vnd ernstlich die Rö-mer vber ertheilte Ordre vnd Kriegs disciplin gehalten/ wird von Vale- rio Maximo lib. 2. c. 7. mit vielen Exempeln bestärcket/ so gar daß Man- lius Torquatus, seinen Sohn/ welchen der Geminius Metius der Tuscula- norum Heerführer zum schlagen obligiret, ohnerachtet er eine herrliche Victori/ vnd stattliche Beuthe erhalten/ dannoch gefänglich annehmen/ vnd wie Valerius schreibet in modum hostiae zum Todt vervrtheilen vnd hinrichten lassen/ satius esse judicans, patrem forti filio, quam Patriam mi- litari disciplina carere, das ist/ es wäre besser/ daß ein Vatter vmb einen tapfferen Sohn/ als das Vatterland vmb die Kriegs disciplin vnd Or- dre kähme. Haben also die Weltweise König/ die Kriegs disciplin, der Liebe der Eltern gegen jhre Kinder vorgezogen. (1.) rorum 1. postliminium §. filius, ff. de Captiv. & postlim. revers. ubi not. Budae. Et Cicero, quod patria sit parens antiquior, & ei major quam parenti debeaturgratia, lib. de Repub. videatur et- iam Groti. de jur. Bell. lib. 3. c. 18. §. 1. AXIOMA CLXVIII. (1.) Licet Bellum ex justa causa suscipia- tur, si tamen modus & ordo bel- landi exce- datur, in- justum il- lud cense- tur. Cal- der. consil. 95. n. 6. Cardin. Tusch. pract. con- clus. 34. n. 22 lit. B. sunt enim Belli sicut pacis jura eaque non minus juste quam fortiter gerenda, Liv. lib. 5.Bey guter gerechter Sache müssen auch gute proce- duren geführet/ der Debitus belligerandi modus oder die geziehmende Art vnd Weise zu Kriegen nicht vberschritten/ sondern gute Ordnunge vnd di- sciplin observirt vnd gehalten wer- den. (1.) QUod justum est spricht Moses/ juste exequaris, was recht vnnd bil- Dahin (2.) Disciplina militaris acriter retenta, Romanum Imperium ortum e Romuli casa, totius
terrarum orbis fecit columen. Per illam enim ab hostibus suis reportarunt victoriam: Ea autem spreta non Bellum geritur, sed latrocinium exercetur, non utilitas Reipub. & populi salus pro- curatur, sed ejusdem pernicies ac ruina acceleratur Lipsi. just. Bonae fid. in strictur. ad just. Lips. epistol. n 10. Valerius Maxim. disciplina militarem, praecipuum decus & stabilimentum Romani Imperii, in cujus sinu ac tutela serenus tranquillusq; beatae Pacis status acquiesceret, asserit lib. 2. c. 7. in princip. Das ander Buch/ Anordnunge vnd Befehl verachtet. Wie ſcharff vnd ernſtlich die Roͤ-mer vber ertheilte Ordre vnd Kriegs diſciplin gehalten/ wird von Vale- rio Maximo lib. 2. c. 7. mit vielen Exempeln beſtaͤrcket/ ſo gar daß Man- lius Torquatus, ſeinen Sohn/ welchen der Geminius Metius der Tuſcula- norum Heerfuͤhrer zum ſchlagen obligiret, ohnerachtet er eine herꝛliche Victori/ vnd ſtattliche Beuthe erhalten/ dannoch gefaͤnglich annehmen/ vnd wie Valerius ſchreibet in modum hoſtiæ zum Todt vervrtheilen vnd hinrichtẽ laſſen/ ſatius eſſe judicans, patrem forti filio, quam Patriam mi- litari diſciplina carere, das iſt/ es waͤre beſſer/ daß ein Vatter vmb einen tapfferen Sohn/ als das Vatterland vmb die Kriegs diſciplin vnd Or- dre kaͤhme. Haben alſo die Weltweiſe Koͤnig/ die Kriegs diſciplin, der Liebe der Eltern gegen jhre Kinder vorgezogen. (1.) rorum 1. poſtliminium §. filius, ff. de Captiv. & poſtlim. reverſ. ubi not. Budæ. Et Cicero, quod patria ſit parens antiquior, & ei major quam parenti debeaturgratia, lib. de Repub. videatur et- iam Groti. de jur. Bell. lib. 3. c. 18. §. 1. AXIOMA CLXVIII. (1.) Licet Bellum ex juſta cauſa ſuſcipia- tur, ſi tamẽ modus & ordo bel- landi exce- datur, in- juſtum il- lud cenſe- tur. Cal- der. conſil. 95. n. 6. Cardin. Tuſch. pract. con- cluſ. 34. n. 22 lit. B. ſunt enim Belli ſicut pacis jura eaq́ue non minus juſtè quam fortiter gerenda, Liv. lib. 5.Bey guter gerechter Sache muͤſſen auch gute proce- duren gefuͤhret/ der Debitus belligerandi modus oder die geziehmende Art vnd Weiſe zu Kriegen nicht vberſchritten/ ſondern gute Ordnunge vnd di- ſciplin obſervirt vnd gehalten wer- den. (1.) QUod juſtum eſt ſpricht Moſes/ juſtè exequaris, was recht vnnd bil- Dahin (2.) Diſciplina militaris acriter retenta, Romanum Imperium ortum è Romuli caſa, totius
terrarum orbis fecit columen. Per illam enim ab hoſtibus ſuis reportarunt victoriam: Eâ autem ſpretâ non Bellum geritur, ſed latrocinium exercetur, non utilitas Reipub. & populi ſalus pro- curatur, ſed ejuſdem pernicies ac ruina acceleratur Lipſi. juſt. Bonæ fid. in ſtrictur. ad juſt. Lipſ. epiſtol. n 10. Valerius Maxim. diſciplinã militarem, præcipuum decus & ſtabilimentum Romani Imperii, in cujus ſinu ac tutela ſerenus tranquillusq; beatæ Pacis ſtatus acquieſceret, aſſerit lib. 2. c. 7. in princip. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0528" n="350"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi></fw><lb/> Anordnunge vnd Befehl verachtet. Wie ſcharff vnd ernſtlich die Roͤ-<lb/> mer vber ertheilte Ordre vnd Kriegs <hi rendition="#aq">diſciplin</hi> gehalten/ wird von <hi rendition="#aq">Vale-<lb/> rio Maximo lib. 2. c. 7.</hi> mit vielen Exempeln beſtaͤrcket/ ſo gar daß <hi rendition="#aq">Man-<lb/> lius Torquatus,</hi> ſeinen Sohn/ welchen der <hi rendition="#aq">Geminius Metius</hi> der <hi rendition="#aq">Tuſcula-<lb/> norum</hi> Heerfuͤhrer zum ſchlagen <hi rendition="#aq">obligiret,</hi> ohnerachtet er eine herꝛliche<lb/> Victori/ vnd ſtattliche Beuthe erhalten/ dannoch gefaͤnglich annehmen/<lb/> vnd wie <hi rendition="#aq">Valerius</hi> ſchreibet <hi rendition="#aq">in modum hoſtiæ</hi> zum Todt vervrtheilen vnd<lb/> hinrichtẽ laſſen/ <hi rendition="#aq">ſatius eſſe judicans, patrem forti filio, quam Patriam mi-<lb/> litari diſciplina carere,</hi> das iſt/ es waͤre beſſer/ daß ein Vatter vmb einen<lb/> tapfferen Sohn/ als das Vatterland vmb die Kriegs <hi rendition="#aq">diſciplin</hi> vnd Or-<lb/> dre kaͤhme. Haben alſo die Weltweiſe Koͤnig/ die Kriegs <hi rendition="#aq">diſciplin,</hi> der<lb/> Liebe der Eltern gegen jhre Kinder vorgezogen. (1.)</p><lb/> <note place="left"> <hi rendition="#aq">(1.) Diſciplina, inquit, Caſtrorum, antiquior fuit parentibus Romanis, quam Charitas libe-<lb/> rorum 1. poſtliminium §. filius, ff. de Captiv. & poſtlim. reverſ. ubi not. Budæ. Et Cicero, quod<lb/> patria ſit parens antiquior, & ei major quam parenti debeaturgratia, lib. de Repub. videatur et-<lb/> iam Groti. de jur. Bell. lib. 3. c. 18. §. 1.</hi> </note> </div><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <div n="3"> <head><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> CLXVIII.</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">(1.) Licet<lb/> Bellum ex<lb/> juſta cauſa<lb/> ſuſcipia-<lb/> tur, ſi tamẽ<lb/> modus &<lb/> ordo bel-<lb/> landi exce-<lb/> datur, in-<lb/> juſtum il-<lb/> lud cenſe-<lb/> tur. Cal-<lb/> der. conſil.<lb/> 95. n. 6.<lb/> Cardin.<lb/> Tuſch.<lb/> pract. con-<lb/> cluſ. 34. n.<lb/> 22 lit. B.<lb/> ſunt enim<lb/> Belli ſicut<lb/> pacis jura eaq́ue non minus juſtè quam fortiter gerenda, Liv. lib. 5.</hi></note><hi rendition="#b">Bey guter gerechter Sache muͤſſen auch gute</hi><hi rendition="#aq">proce-<lb/> duren</hi><hi rendition="#b">gefuͤhret/ der</hi><hi rendition="#aq">Debitus belligerandi modus</hi><lb/><hi rendition="#b">oder die geziehmende Art vnd Weiſe zu Kriegen nicht<lb/> vberſchritten/ ſondern gute Ordnunge vnd</hi><hi rendition="#aq">di-<lb/> ſciplin obſervirt</hi><hi rendition="#b">vnd gehalten wer-<lb/> den.</hi> (1.)</head><lb/> <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#in">Q</hi>Uod juſtum eſt</hi> ſpricht Moſes/ <hi rendition="#aq">juſtè exequaris,</hi> was recht vnnd bil-<lb/> lig iſt/ das ſoll man auch durch billige Mittel vnd Wege volfuͤhren/<lb/> vnd kan die beſte Sache <hi rendition="#aq">malè agendo,</hi> oder wann man ſich darbey nicht<lb/> Gottſelig vnd kluͤglich <hi rendition="#aq">gouverniret</hi> vnd vorhelt/ boͤſe vnnd vngerecht<lb/> werden. Worbey dann vor allen Dingen gute vnnd ſcharffe militariſche<lb/><hi rendition="#aq">Diſciplin</hi> vonnoͤthen/ damit durch der Soldaten vbeles hauſſen vnd gott-<lb/> loſes Weſen/ der gerechte Gott nicht erzuͤrnet/ vnd damit auß einer gu-<lb/> ten Sache eine boͤſe gemachet/ vnd das Glück in Vngluͤck verwandel:<lb/> werde. <note place="foot" n="(2.)"><hi rendition="#aq">Diſciplina militaris acriter retenta, Romanum Imperium ortum è Romuli caſa, totius<lb/> terrarum orbis fecit columen. Per illam enim ab hoſtibus ſuis reportarunt victoriam: Eâ autem<lb/> ſpretâ non Bellum geritur, ſed latrocinium exercetur, non utilitas Reipub. & populi ſalus pro-<lb/> curatur, ſed ejuſdem pernicies ac ruina acceleratur Lipſi. juſt. Bonæ fid. in ſtrictur. ad juſt. Lipſ.<lb/> epiſtol. n 10. Valerius Maxim. diſciplinã militarem, præcipuum decus & ſtabilimentum Romani<lb/> Imperii, in cujus ſinu ac tutela ſerenus tranquillusq; beatæ Pacis ſtatus acquieſceret, aſſerit lib.<lb/> 2. c. 7. in princip.</hi></note></p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Dahin</fw><lb/> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [350/0528]
Das ander Buch/
Anordnunge vnd Befehl verachtet. Wie ſcharff vnd ernſtlich die Roͤ-
mer vber ertheilte Ordre vnd Kriegs diſciplin gehalten/ wird von Vale-
rio Maximo lib. 2. c. 7. mit vielen Exempeln beſtaͤrcket/ ſo gar daß Man-
lius Torquatus, ſeinen Sohn/ welchen der Geminius Metius der Tuſcula-
norum Heerfuͤhrer zum ſchlagen obligiret, ohnerachtet er eine herꝛliche
Victori/ vnd ſtattliche Beuthe erhalten/ dannoch gefaͤnglich annehmen/
vnd wie Valerius ſchreibet in modum hoſtiæ zum Todt vervrtheilen vnd
hinrichtẽ laſſen/ ſatius eſſe judicans, patrem forti filio, quam Patriam mi-
litari diſciplina carere, das iſt/ es waͤre beſſer/ daß ein Vatter vmb einen
tapfferen Sohn/ als das Vatterland vmb die Kriegs diſciplin vnd Or-
dre kaͤhme. Haben alſo die Weltweiſe Koͤnig/ die Kriegs diſciplin, der
Liebe der Eltern gegen jhre Kinder vorgezogen. (1.)
AXIOMA CLXVIII.
Bey guter gerechter Sache muͤſſen auch gute proce-
duren gefuͤhret/ der Debitus belligerandi modus
oder die geziehmende Art vnd Weiſe zu Kriegen nicht
vberſchritten/ ſondern gute Ordnunge vnd di-
ſciplin obſervirt vnd gehalten wer-
den. (1.)
QUod juſtum eſt ſpricht Moſes/ juſtè exequaris, was recht vnnd bil-
lig iſt/ das ſoll man auch durch billige Mittel vnd Wege volfuͤhren/
vnd kan die beſte Sache malè agendo, oder wann man ſich darbey nicht
Gottſelig vnd kluͤglich gouverniret vnd vorhelt/ boͤſe vnnd vngerecht
werden. Worbey dann vor allen Dingen gute vnnd ſcharffe militariſche
Diſciplin vonnoͤthen/ damit durch der Soldaten vbeles hauſſen vnd gott-
loſes Weſen/ der gerechte Gott nicht erzuͤrnet/ vnd damit auß einer gu-
ten Sache eine boͤſe gemachet/ vnd das Glück in Vngluͤck verwandel:
werde. (2.)
Dahin
(2.) Diſciplina militaris acriter retenta, Romanum Imperium ortum è Romuli caſa, totius
terrarum orbis fecit columen. Per illam enim ab hoſtibus ſuis reportarunt victoriam: Eâ autem
ſpretâ non Bellum geritur, ſed latrocinium exercetur, non utilitas Reipub. & populi ſalus pro-
curatur, ſed ejuſdem pernicies ac ruina acceleratur Lipſi. juſt. Bonæ fid. in ſtrictur. ad juſt. Lipſ.
epiſtol. n 10. Valerius Maxim. diſciplinã militarem, præcipuum decus & ſtabilimentum Romani
Imperii, in cujus ſinu ac tutela ſerenus tranquillusq; beatæ Pacis ſtatus acquieſceret, aſſerit lib.
2. c. 7. in princip.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |