Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Das ander Buch/ vnd linck waren/ vnnd konten mit der Schleuder ein Haar treffen/ daßsie nicht fehleten/ im Buch der Richter c. 20. v. 16. Es hat zwar bey diesen Teutschen Kriegen die Erfahrunge in der AXIOMA CLII. Es ist nicht gnug zum Kriege vnd dessen Verantwor- tunge/ eine abgenöthigte gerechte Sache zuhaben/ sondernes muß auch der Krieg mit Gott/ in dessen Furcht vnd Anruffunge angefahen werden. DEr König David vnd andere Gottselige Regenten vnd Könige Ein sehr schön Hertzvertrawtes Gebet that der König Assa zu nisch/
Das ander Buch/ vnd linck waren/ vnnd konten mit der Schleuder ein Haar treffen/ daßſie nicht fehleten/ im Buch der Richter c. 20. v. 16. Es hat zwar bey dieſen Teutſchen Kriegen die Erfahrunge in der AXIOMA CLII. Es iſt nicht gnug zum Kriege vnd deſſen Verantwor- tunge/ eine abgenoͤthigte gerechte Sache zuhaben/ ſondernes muß auch der Krieg mit Gott/ in deſſen Furcht vnd Anruffunge angefahen werden. DEr Koͤnig David vnd andere Gottſelige Regenten vnd Koͤnige Ein ſehr ſchoͤn Hertzvertrawtes Gebet that der Koͤnig Aſſa zu niſch/
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Das ander Buch/
vnd linck waren/ vnnd konten mit der Schleuder ein Haar treffen/ daß
ſie nicht fehleten/ im Buch der Richter c. 20. v. 16.
Es hat zwar bey dieſen Teutſchen Kriegen die Erfahrunge in der
Pfaltz vnd an andern Orten gegeben/ daß mit dem geuͤbten Landvolck
im Felde nicht viel zu richten geweſen/ weil ſie deß ſcharffen ſchieſſens/ vnd
daß ein Nachbar bey dem andern nieder gefallen/ nicht gewohnet/ gar
bald das Haſen Pannier ergriffen/ jhre Gewehr von ſich geworffen/ vnnd
den Feind hinter ſich hergejaget. (1.) So hat man ſich doch deſſen in Beſa-
tzunge der Paͤſſe/ Veſtungen vnd Staͤtte nuͤtzlich gebrauchet/ auch zuwei-
len das|geworbene Volck zum Theil auß den Guarniſonen lichten/ zu
Feld fuͤhren/ vnd dieſe wieder zur Beſatzunge einlegen koͤnnen.
(1.) Inſoli-
ta & inopi-
nata quæ
accidunt,
plerumq́;
turbant &
confun-
dunt ani-
mos pro-
vincialiũ,
arg. l. 4. §.
4. in fin. ff.
de offic.
proconſ.
AXIOMA CLII.
Es iſt nicht gnug zum Kriege vnd deſſen Verantwor-
tunge/ eine abgenoͤthigte gerechte Sache zuhaben/
ſondernes muß auch der Krieg mit Gott/ in
deſſen Furcht vnd Anruffunge angefahen
werden.
DEr Koͤnig David vnd andere Gottſelige Regenten vnd Koͤnige
ſeind in der Furcht Gottes zu Felde gezogen/ haben den Herꝛn
den Gott Jſrael vorhin gefraget vnd angeruffen/ im Namen
vnſers Gottes/ ſpricht er/ werffen wir Pannier auff/ Pſalm.
20. v. 6.
Ein ſehr ſchoͤn Hertzvertrawtes Gebet that der Koͤnig Aſſa zu
Gott/ wie er wieder die groſſe Menge der Moren in die Schlacht zoge/ da
er ſprach: Herꝛ es iſt bey dir kein vnterſcheid helffen vnter vielen/ oder da
keine Krafft iſt: Hilff vns Herꝛ vnſer Gott/ dann wir verlaſſen vns auff
dich/ vnd in deinem Namen ſind wir kommen wieder dieſe Menge/ꝛc. 2.
Chron. c. 14. v. 11. Welches billig alle kriegende Potentaten/ Genera-
les/ Officirer vnd Soldaten/ wann ſie wieder jhren Feind zum Streit
außziehen/ beten vnnd ſprechen ſolten. Deß gleichen hat Judas Mac-
chabæus gethan 1. Macchab. c. 3. v. 18. vnd im 2. Buch der Macchab. c. 8.
v. 18. wie er wieder Nicanor deß Ptolomæi ſeinen Feldhauptman zum
‟Streit gegangen hat er alſo gebetet: Sie verlaſſen ſich auff jhren Har-
niſch/
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