Quantz, Johann Joachim: Versuch einer Anweisung die Flöte traversiere zu spielen. Berlin, 1752.und eine Musik zu beurtheilen sey. die Kenntniß derjenigen Regeln bemühet seyn müsse, welche die Vernunft,der gute Geschmack, und die Kunst an die Hand geben. Es wird mir weiter hoffentlich niemand abstreiten wollen, daß, weil nicht ein jeder, der sich doch nicht selten zu einem Beurtheiler der Musik aufwirft, mit dieser Erkenntniß ausgerüstet ist, folglich dadurch der Musik, den Ton- künstlern, und den Liebhabern der Musik, welche dadurch in einer bestän- digen Ungewißheit erhalten werden, großer Nachtheil erwachsen müsse. 10. §. Jch will mich bemühen, die vornehmsten Eigenschaften eines voll- 11. §. Von einem guten Sänger wird erfodert: daß er hauptsächlich Es N n
und eine Muſik zu beurtheilen ſey. die Kenntniß derjenigen Regeln bemuͤhet ſeyn muͤſſe, welche die Vernunft,der gute Geſchmack, und die Kunſt an die Hand geben. Es wird mir weiter hoffentlich niemand abſtreiten wollen, daß, weil nicht ein jeder, der ſich doch nicht ſelten zu einem Beurtheiler der Muſik aufwirft, mit dieſer Erkenntniß ausgeruͤſtet iſt, folglich dadurch der Muſik, den Ton- kuͤnſtlern, und den Liebhabern der Muſik, welche dadurch in einer beſtaͤn- digen Ungewißheit erhalten werden, großer Nachtheil erwachſen muͤſſe. 10. §. Jch will mich bemuͤhen, die vornehmſten Eigenſchaften eines voll- 11. §. Von einem guten Saͤnger wird erfodert: daß er hauptſaͤchlich Es N n
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und eine Muſik zu beurtheilen ſey.
die Kenntniß derjenigen Regeln bemuͤhet ſeyn muͤſſe, welche die Vernunft,
der gute Geſchmack, und die Kunſt an die Hand geben. Es wird mir
weiter hoffentlich niemand abſtreiten wollen, daß, weil nicht ein jeder,
der ſich doch nicht ſelten zu einem Beurtheiler der Muſik aufwirft, mit
dieſer Erkenntniß ausgeruͤſtet iſt, folglich dadurch der Muſik, den Ton-
kuͤnſtlern, und den Liebhabern der Muſik, welche dadurch in einer beſtaͤn-
digen Ungewißheit erhalten werden, großer Nachtheil erwachſen muͤſſe.
10. §.
Jch will mich bemuͤhen, die vornehmſten Eigenſchaften eines voll-
kommenen Tonkuͤnſtlers, und einer wohlgeſetzeten Muſik, durch gewiſſe
Merkmaale kennbar zu machen: damit ſowohl Tonkuͤnſtler, als Liebha-
ber der Muſik, zum wenigſten eine Anleitung haben moͤgen, nach welcher
ſie ihre Beurtheilungen anſtellen, und welchem Muſikus, oder welchem muſi-
kaliſchen Stuͤcke ſie ihren Beyfall mit Rechte geben koͤnnen. Ein jeder, der
beurtheilen will, ſuche daſſelbe dabey immer ohne Vorurtheile, ohne Affecten,
und hingegen mit Billigkeit zu unternehmen. Man gehe behutſam und uͤberei-
le ſich nicht. Man ſehe auf die Sache ſelbſt, und laſſe ſich nicht durch gewiſſe
Nebendinge, die gar nicht dazu gehoͤren, blenden: z. E. ob einer von die-
ſer oder jener Nation ſey; ob er in fremden Laͤndern geweſen ſey oder nicht;
ob er ſich von einem beruͤhmten Meiſter einen Scholaren nenne; ob er bey
einem großen, oder kleinen Herrn, oder bey gar keinem in Dienſten ſte-
he; ob er einen muſikaliſchen Charakter, oder keinen habe; ob er Freund
oder Feind, jung oder alt ſey; u. ſ. w. Ueberhaupt wird die Billigkeit
nicht leicht uͤberſchritten werden, wenn man, anſtatt von einem Muſikus,
oder von einem Stuͤcke zu ſagen: es tauget nichts, nur ſagen wollte:
es gefaͤllt mir nicht. Das letztere hat ein jeder Macht zu ſagen:
weil man niemanden zwingen kann, daß ihm eine Sache gefallen muͤſſe.
Das erſtere aber ſollte man billig nur den wirklichen Muſikverſtaͤndigen,
welche allenfalls den Grund ihres Urtheils zu beweiſen ſchuldig ſind, allein
uͤberlaſſen.
11. §.
Von einem guten Saͤnger wird erfodert: daß er hauptſaͤchlich
eine gute, helle, reine, und von der Tiefe bis in die Hoͤhe durchgehends
egale Stimme habe, welche ohne die, aus der Naſe und der Gurgel oder
dem Halſe (gola) entſpringenden Hauptfehler, und weder heiſcher noch
dumpfich ſey. Die Stimme und der Gebrauch der Worte iſt das einzi-
ge, wodurch die Saͤnger vor den Jnſtrumentiſten einen Vorzug erlangen.
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