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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs
Menschen rege gemachet/ und dann/
nach solcher entstandenen Regung/
wieder gemässiget/ und in Ziegel und
Schrancken gehalten. Endlich/ so
ist den Menschen auch nicht alles
gleiche viel/ sondern er pfleget/ nach
dem Unterscheide derer ihm aufstos-
senden Sachen/ etzliches zu verlan-
gen/ vor etzlichen aber einen Abscheu
zu haben/ offt stehet er auch an/ et-
was vorzunehmen/ ob ihm gleich die
Sache und Gelegenheit zuhanden
kömmet; ja/ er lässet sich unter vie-
len vorhandenen Objectis wohl nur
eines gefallen/ und die andern alle
fahren.

§. 4.

Anlangende demnach das
Vermögen/ etwas zu begreiffen/
und zu beurtheilen/ oder zu un-
terscheiden/ mit einem Worte/
den Verstand/ so muß man ein-
für allemal feste stellen/ daß einen
jeden erwachsenen/ und seine ge-

sun-

Des erſten Buchs
Menſchen rege gemachet/ und dann/
nach ſolcher entſtandenen Regung/
wieder gemaͤſſiget/ und in Ziegel und
Schrancken gehalten. Endlich/ ſo
iſt den Menſchen auch nicht alles
gleiche viel/ ſondern er pfleget/ nach
dem Unterſcheide derer ihm aufſtoſ-
ſenden Sachen/ etzliches zu verlan-
gen/ vor etzlichen aber einen Abſcheu
zu haben/ offt ſtehet er auch an/ et-
was vorzunehmen/ ob ihm gleich die
Sache und Gelegenheit zuhanden
koͤmmet; ja/ er laͤſſet ſich unter vie-
len vorhandenen Objectis wohl nur
eines gefallen/ und die andern alle
fahren.

§. 4.

Anlangende demnach das
Vermoͤgen/ etwas zu begreiffen/
und zu beurtheilen/ oder zu un-
terſcheiden/ mit einem Worte/
den Verſtand/ ſo muß man ein-
fuͤr allemal feſte ſtellen/ daß einen
jeden erwachſenen/ und ſeine ge-

ſun-
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[4/0068] Des erſten Buchs Menſchen rege gemachet/ und dann/ nach ſolcher entſtandenen Regung/ wieder gemaͤſſiget/ und in Ziegel und Schrancken gehalten. Endlich/ ſo iſt den Menſchen auch nicht alles gleiche viel/ ſondern er pfleget/ nach dem Unterſcheide derer ihm aufſtoſ- ſenden Sachen/ etzliches zu verlan- gen/ vor etzlichen aber einen Abſcheu zu haben/ offt ſtehet er auch an/ et- was vorzunehmen/ ob ihm gleich die Sache und Gelegenheit zuhanden koͤmmet; ja/ er laͤſſet ſich unter vie- len vorhandenen Objectis wohl nur eines gefallen/ und die andern alle fahren. §. 4. Anlangende demnach das Vermoͤgen/ etwas zu begreiffen/ und zu beurtheilen/ oder zu un- terſcheiden/ mit einem Worte/ den Verſtand/ ſo muß man ein- fuͤr allemal feſte ſtellen/ daß einen jeden erwachſenen/ und ſeine ge- ſun-

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/68>, abgerufen am 25.12.2024.