Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.fünfftes Capitel. samste von allen Ubeln; ingleichendas immer-währende Andencken er- littenen Unrechts/ und die Rachgier/ die sich auch durch die lange Zeit so leichte nicht dämpffen lässet. Die unendliche Ungleichheit derer Zunei- gungen und Begierden/ und endlich der Eyffer/ womit ein jeder seine Handthierung und Profession vor andern groß zu machen suchet. Wo- zu denn noch dieses kömmet/ daß die Menschen mehrentheils mit einem solchen Ungestüm in ihr Geschlechte hinein stürmen/ und man dannenhe- ro mit Bestand der Warheit sagen kan/ daß das grösseste Theil derer je- nigen Ubel/ denen die Menschen un- terworffen sind/ von ihnen selbsten herrühre. §. 7. Demnach so ist die eigentli- der U 3
fuͤnfftes Capitel. ſamſte von allen Ubeln; ingleichendas immer-waͤhrende Andencken er- littenen Unrechts/ und die Rachgier/ die ſich auch durch die lange Zeit ſo leichte nicht daͤmpffen laͤſſet. Die unendliche Ungleichheit derer Zunei- gungen und Begierden/ und endlich der Eyffer/ womit ein jeder ſeine Handthierung und Profeſſion vor andern groß zu machen ſuchet. Wo- zu denn noch dieſes koͤmmet/ daß die Menſchen mehrentheils mit einem ſolchen Ungeſtuͤm in ihr Geſchlechte hinein ſtuͤrmen/ und man dannenhe- ro mit Beſtand der Warheit ſagen kan/ daß das groͤſſeſte Theil derer je- nigen Ubel/ denen die Menſchen un- terworffen ſind/ von ihnen ſelbſten herruͤhre. §. 7. Demnach ſo iſt die eigentli- der U 3
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fuͤnfftes Capitel.
ſamſte von allen Ubeln; ingleichen
das immer-waͤhrende Andencken er-
littenen Unrechts/ und die Rachgier/
die ſich auch durch die lange Zeit ſo
leichte nicht daͤmpffen laͤſſet. Die
unendliche Ungleichheit derer Zunei-
gungen und Begierden/ und endlich
der Eyffer/ womit ein jeder ſeine
Handthierung und Profeſſion vor
andern groß zu machen ſuchet. Wo-
zu denn noch dieſes koͤmmet/ daß die
Menſchen mehrentheils mit einem
ſolchen Ungeſtuͤm in ihr Geſchlechte
hinein ſtuͤrmen/ und man dannenhe-
ro mit Beſtand der Warheit ſagen
kan/ daß das groͤſſeſte Theil derer je-
nigen Ubel/ denen die Menſchen un-
terworffen ſind/ von ihnen ſelbſten
herruͤhre.
§. 7. Demnach ſo iſt die eigentli-
che und vornehmſte Urſache/ warum
ſich die Hauß-Vaͤter und Haͤupter
beſonderer Familien mit Verlaſſung
der
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