Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.erstes Capitel. so lange/ bis endlich bey den so tref-lichen Anwachs und Vermehrun- gen des menschlichen Geschlechtes/ und als man die Mängel dieser zer- streueten Lebens-Art empfunden/ die zunächst-aneinander wohnenden auf den Sinn gekommen seynd/ in bürgerliche Gesellschafften mit ein- ander zu treten/ welche denn An- fangs ziemlich klein gewesen/ her- nach aber durch freywillige und ge- waltsame Vereinigung unterschiede- ner kleinen zu grossen und mächtigen Staats-Cörpern ausgeschlagen. Und diese seynd es nun/ welche/ in dem sie von keinem andern/ als den gemeinen Natürlichen Freund- schaffts-Bande wissen/ sich heutiges Tages in dem Natürlichen Stande befinden. §. 8. Jhr vornehmstes Recht ist/ fen.
erſtes Capitel. ſo lange/ bis endlich bey den ſo tref-lichen Anwachs und Vermehrun- gen des menſchlichen Geſchlechtes/ und als man die Maͤngel dieſer zer- ſtreueten Lebens-Art empfunden/ die zunaͤchſt-aneinander wohnenden auf den Sinn gekommen ſeynd/ in buͤrgerliche Geſellſchafften mit ein- ander zu treten/ welche denn An- fangs ziemlich klein geweſen/ her- nach aber durch freywillige und ge- waltſame Vereinigung unterſchiede- ner kleinen zu groſſen und maͤchtigen Staats-Coͤrpern ausgeſchlagen. Und dieſe ſeynd es nun/ welche/ in dem ſie von keinem andern/ als den gemeinen Natuͤrlichen Freund- ſchaffts-Bande wiſſen/ ſich heutiges Tages in dem Natuͤrlichen Stande befinden. §. 8. Jhr vornehmſtes Recht iſt/ fen.
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erſtes Capitel.
ſo lange/ bis endlich bey den ſo tref-
lichen Anwachs und Vermehrun-
gen des menſchlichen Geſchlechtes/
und als man die Maͤngel dieſer zer-
ſtreueten Lebens-Art empfunden/
die zunaͤchſt-aneinander wohnenden
auf den Sinn gekommen ſeynd/ in
buͤrgerliche Geſellſchafften mit ein-
ander zu treten/ welche denn An-
fangs ziemlich klein geweſen/ her-
nach aber durch freywillige und ge-
waltſame Vereinigung unterſchiede-
ner kleinen zu groſſen und maͤchtigen
Staats-Coͤrpern ausgeſchlagen.
Und dieſe ſeynd es nun/ welche/ in
dem ſie von keinem andern/ als den
gemeinen Natuͤrlichen Freund-
ſchaffts-Bande wiſſen/ ſich heutiges
Tages in dem Natuͤrlichen Stande
befinden.
§. 8. Jhr vornehmſtes Recht iſt/
daß ſie niemanden/ auſſer GOTT/
unterthan und gehorſam ſeyn duͤrf-
fen.
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Zitationshilfe: | Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 391. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/455>, abgerufen am 16.07.2024. |