Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682.vom Pabst. te. Darunter ist Uneinigkeit unter denEvangelischen foviren/ denen Evangeli- schen Fürsten flattiren/ Evangelischen Herren Päbstische Weiber aufhencken/ die Cadetten von hohen Häusern durch Dignitäten und Beneficien an sich ziehen/ alle die zu ihm hinüber gelauffen kom- men/ wohl accommodiren/ die Evange- lischen Theologos nicht viel mit Bücher- schreiben angreiffen/ sondern sie viel- mehr sich untereinander lassen herumb zancken/ und dergleichen/ und giebet es der Augenschein/ daß die Päbstische Clerisey in diesem Seculo viel avanciret/ und im Zustand ist noch täglich weiter fortzugehen; und sich im Busen freuet/ daß ihre Widersacher durch innerliche Spaltungen sich selbst schwächen. §. 40. Aus bißhero angeführtenZwischen be- K k k
vom Pabſt. te. Darunter iſt Uneinigkeit unter denEvangeliſchen foviren/ denen Evangeli- ſchen Fuͤrſten flattiren/ Evangeliſchen Herren Paͤbſtiſche Weiber aufhencken/ die Cadetten von hohen Haͤuſern durch Dignitaͤten und Beneficien an ſich ziehen/ alle die zu ihm hinuͤber gelauffen kom- men/ wohl accommodiren/ die Evange- liſchen Theologos nicht viel mit Buͤcher- ſchreiben angreiffen/ ſondern ſie viel- mehr ſich untereinander laſſen herumb zancken/ und dergleichen/ und giebet es der Augenſchein/ daß die Paͤbſtiſche Cleriſey in dieſem Seculo viel avanciret/ und im Zuſtand iſt noch taͤglich weiter fortzugehen; und ſich im Buſen freuet/ daß ihre Widerſacher durch innerliche Spaltungen ſich ſelbſt ſchwaͤchen. §. 40. Aus bißhero angefuͤhrtenZwiſchen be- K k k
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vom Pabſt.
te. Darunter iſt Uneinigkeit unter den
Evangeliſchen foviren/ denen Evangeli-
ſchen Fuͤrſten flattiren/ Evangeliſchen
Herren Paͤbſtiſche Weiber aufhencken/
die Cadetten von hohen Haͤuſern durch
Dignitaͤten und Beneficien an ſich ziehen/
alle die zu ihm hinuͤber gelauffen kom-
men/ wohl accommodiren/ die Evange-
liſchen Theologos nicht viel mit Buͤcher-
ſchreiben angreiffen/ ſondern ſie viel-
mehr ſich untereinander laſſen herumb
zancken/ und dergleichen/ und giebet es
der Augenſchein/ daß die Paͤbſtiſche
Cleriſey in dieſem Seculo viel avanciret/
und im Zuſtand iſt noch taͤglich weiter
fortzugehen; und ſich im Buſen freuet/
daß ihre Widerſacher durch innerliche
Spaltungen ſich ſelbſt ſchwaͤchen.
§. 40.
Aus bißhero angefuͤhrten
kan man auch urtheilen/ ob man einen
guͤtlichen Vergleich unter den Paͤbſti-
ſchen und Proteſtanten zu hoffen habe
dergeſtalt/ daß man entweder beyderſeits
etwas nachgebe/ und in ein Symbolum
oder Glaubens-Bekaͤndtnuͤß conſenti-
re, und den Reſt als Nebenfragen in
die Schule verweiſe; oder daß man
beyderſeits einander ſeine Meinung
be-
Zwiſchen
dem Pabſt
und Pro-
teſtanten
iſt kein
Vergleich
zu hoffen.
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