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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682.

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Das XII. Capitel

dence zuerkennet/ diejenigen hervorbrin-
gen mögen/ die ein solches behaupten
wollen. Mitlerweile wollen wir untersu-
chen/ aus was Anlaß/ und durch was
Stuffen eine sothane Geistliche Souve-
rainität in der Occidentalischen Kirchen
erwachsen.

Erster
Fortgang
des Chri-stenthnms

§. 8.

Als demnach die Apostel nach
unsers Erlösers Himmelfarth/ von ihm
unmittelbarer weise hierzu verordnet/
die Christliche Religion weit und breit
anhuben auszubreiten/ bekamen sie in
kurtzer Zeit einen grossen Beyfall so wol
unter Juden/ als andern Nationen/ ab-
sonderlich bey dem gemeinen Volck/ als
welches bißhero in der elendesten Unwis-
senheit gestocken/ und sonsten in Mühe-
seeligkeit das Leben zubrachte; und dan-
nenhero mit Freuden diese Lehre annahm/
darauß es so groß Liecht und Trost gegen
die Trübseligkeit dieses zeitlichen Lebens
empfund. Jnmassen auch die Apostel/
so selbst von schlechtem äusserlichen Anse-
hen und Stand waren/ sich zu dieser Art
Leute am meisten hielten/ und bey densel-
ben als ihres gleichen den leichtesten Zu-
trit funden. Von Vornehmen aber/
Gelehrten/ und Staas-Leuten haben sich
anfangs gar wenig zu dieser Religion be-
kennen wollen/ oder der Mühe werth ge-
halten mit Fleiß zu untersuchen/ was die-

Das XII. Capitel

dence zuerkennet/ diejenigen hervorbrin-
gen moͤgen/ die ein ſolches behaupten
wollen. Mitlerweile wollen wir unterſu-
chen/ aus was Anlaß/ und durch was
Stuffen eine ſothane Geiſtliche Souve-
rainitaͤt in der Occidentaliſchen Kirchen
erwachſen.

Erſter
Fortgang
des Chri-ſtenthnms

§. 8.

Als demnach die Apoſtel nach
unſers Erloͤſers Himmelfarth/ von ihm
unmittelbarer weiſe hierzu verordnet/
die Chriſtliche Religion weit und breit
anhuben auszubreiten/ bekamen ſie in
kurtzer Zeit einen groſſen Beyfall ſo wol
unter Juden/ als andern Nationen/ ab-
ſonderlich bey dem gemeinen Volck/ als
welches bißhero in der elendeſten Unwiſ-
ſenheit geſtocken/ und ſonſten in Muͤhe-
ſeeligkeit das Leben zubrachte; und dan-
nenhero mit Freuden dieſe Lehre annahm/
darauß es ſo groß Liecht und Troſt gegen
die Truͤbſeligkeit dieſes zeitlichen Lebens
empfund. Jnmaſſen auch die Apoſtel/
ſo ſelbſt von ſchlechtem aͤuſſerlichen Anſe-
hen und Stand waren/ ſich zu dieſer Art
Leute am meiſten hielten/ und bey denſel-
ben als ihres gleichen den leichteſten Zu-
trit funden. Von Vornehmen aber/
Gelehrten/ und Staas-Leuten haben ſich
anfangs gar wenig zu dieſer Religion be-
kennen wollen/ oder der Muͤhe werth ge-
halten mit Fleiß zu unterſuchen/ was die-

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[738/0768] Das XII. Capitel dence zuerkennet/ diejenigen hervorbrin- gen moͤgen/ die ein ſolches behaupten wollen. Mitlerweile wollen wir unterſu- chen/ aus was Anlaß/ und durch was Stuffen eine ſothane Geiſtliche Souve- rainitaͤt in der Occidentaliſchen Kirchen erwachſen. §. 8. Als demnach die Apoſtel nach unſers Erloͤſers Himmelfarth/ von ihm unmittelbarer weiſe hierzu verordnet/ die Chriſtliche Religion weit und breit anhuben auszubreiten/ bekamen ſie in kurtzer Zeit einen groſſen Beyfall ſo wol unter Juden/ als andern Nationen/ ab- ſonderlich bey dem gemeinen Volck/ als welches bißhero in der elendeſten Unwiſ- ſenheit geſtocken/ und ſonſten in Muͤhe- ſeeligkeit das Leben zubrachte; und dan- nenhero mit Freuden dieſe Lehre annahm/ darauß es ſo groß Liecht und Troſt gegen die Truͤbſeligkeit dieſes zeitlichen Lebens empfund. Jnmaſſen auch die Apoſtel/ ſo ſelbſt von ſchlechtem aͤuſſerlichen Anſe- hen und Stand waren/ ſich zu dieſer Art Leute am meiſten hielten/ und bey denſel- ben als ihres gleichen den leichteſten Zu- trit funden. Von Vornehmen aber/ Gelehrten/ und Staas-Leuten haben ſich anfangs gar wenig zu dieſer Religion be- kennen wollen/ oder der Muͤhe werth ge- halten mit Fleiß zu unterſuchen/ was die- ſe

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682, S. 738. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682/768>, abgerufen am 30.12.2024.

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