Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Pütter, Johann Stephan: Historische Entwickelung der heutigen Staatsverfassung des Teutschen Reichs. Bd. 2: Von 1558 bis 1740. Göttingen, 1786.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

VI. Neuere Zeit. Ferd. I--III. 1558-1648.

VII.

Zwischen den Catholischen und Protestan-
ten äußerten sich zwar auf jedem Reichstage schon
gegenseitige Beschwerden, da insonderheit jene
über die fortgehende Einziehung der Klöster, letz-
tere über den geistlichen Vorbehalt klagten. Auch
kam die Trennung zwischen Lutherischen und Refor-
mirten noch immer mehr zur Sprache. Jedoch
unter diesen beiden Regierungen blieb es noch da-
bey, daß überhaupt der Religionsfriede in seiner
Kraft erhalten wurde. Vergleicht man damit
die Verfolgungen, welche die Protestanten in den
Niederlanden und in Frankreich auszustehen hat-
ten, so kann man nicht verkennen, daß es theils
den persönlichen Gesinnungen Ferdinands des I. und
Max des II., theils dem glücklichen Gleichgewichte
der catholischen und evangelischen Churfürsten zu-
zuschreiben war, daß Teutschland noch so ruhig blieb.

VIII.

Ein Vorfall, der noch in öffentliche Unruhen
ausbrach, war nicht sowohl der Religionstrennung
zuzuschreiben, als vielmehr noch ein wahres Ueber-
bleibsel der ehemaligen Faustrechtsgesinnungen.

Ein

sche, ingleichen Todesangstbrüderschaften, Herzjesu-
brüderschaften, Herzjesu-Andachten u. s. w. ver-
anstaltet; wie sie 1561. zu Augsburg ihre Con-
troverspredigten, wie sie ihre so genannte Exerci-
tien und Selbstpeitschereyen eingeführet, und wie
sie, nach Art der unter den Namen St. Vincenz-
segen, St. Peterssegen, St. Felixsegen, St. Lucas-
segen u. s. w. bey den Ordensgeistlichen einge-
schlichenen Generalabsolutionen, vorzüglich eine
Art von Vollmacht zur päbstlichen Segenserthei-
lung sich eigen zu machen gewußt, -- das alles ist
in den Sendschreiben über das während der Je-
suiterepoche ausgestreuete Unkraut allenfalls aus-
führlicher zu finden.

VI. Neuere Zeit. Ferd. I—III. 1558-1648.

VII.

Zwiſchen den Catholiſchen und Proteſtan-
ten aͤußerten ſich zwar auf jedem Reichstage ſchon
gegenſeitige Beſchwerden, da inſonderheit jene
uͤber die fortgehende Einziehung der Kloͤſter, letz-
tere uͤber den geiſtlichen Vorbehalt klagten. Auch
kam die Trennung zwiſchen Lutheriſchen und Refor-
mirten noch immer mehr zur Sprache. Jedoch
unter dieſen beiden Regierungen blieb es noch da-
bey, daß uͤberhaupt der Religionsfriede in ſeiner
Kraft erhalten wurde. Vergleicht man damit
die Verfolgungen, welche die Proteſtanten in den
Niederlanden und in Frankreich auszuſtehen hat-
ten, ſo kann man nicht verkennen, daß es theils
den perſoͤnlichen Geſinnungen Ferdinands des I. und
Max des II., theils dem gluͤcklichen Gleichgewichte
der catholiſchen und evangeliſchen Churfuͤrſten zu-
zuſchreiben war, daß Teutſchland noch ſo ruhig blieb.

VIII.

Ein Vorfall, der noch in oͤffentliche Unruhen
ausbrach, war nicht ſowohl der Religionstrennung
zuzuſchreiben, als vielmehr noch ein wahres Ueber-
bleibſel der ehemaligen Fauſtrechtsgeſinnungen.

Ein

ſche, ingleichen Todesangſtbruͤderſchaften, Herzjeſu-
bruͤderſchaften, Herzjeſu-Andachten u. ſ. w. ver-
anſtaltet; wie ſie 1561. zu Augsburg ihre Con-
troverspredigten, wie ſie ihre ſo genannte Exerci-
tien und Selbſtpeitſchereyen eingefuͤhret, und wie
ſie, nach Art der unter den Namen St. Vincenz-
ſegen, St. Petersſegen, St. Felixſegen, St. Lucas-
ſegen u. ſ. w. bey den Ordensgeiſtlichen einge-
ſchlichenen Generalabſolutionen, vorzuͤglich eine
Art von Vollmacht zur paͤbſtlichen Segenserthei-
lung ſich eigen zu machen gewußt, — das alles iſt
in den Sendſchreiben uͤber das waͤhrend der Je-
ſuiterepoche ausgeſtreuete Unkraut allenfalls aus-
fuͤhrlicher zu finden.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0048" n="6"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">VI.</hi> Neuere Zeit. Ferd. <hi rendition="#aq">I&#x2014;III.</hi> 1558-1648.</hi> </fw><lb/>
          <note place="left"> <hi rendition="#aq">VII.</hi> </note>
          <p>Zwi&#x017F;chen den <hi rendition="#fr">Catholi&#x017F;chen und Prote&#x017F;tan-<lb/>
ten</hi> a&#x0364;ußerten &#x017F;ich zwar auf jedem Reichstage &#x017F;chon<lb/><hi rendition="#fr">gegen&#x017F;eitige Be&#x017F;chwerden,</hi> da in&#x017F;onderheit jene<lb/>
u&#x0364;ber die fortgehende Einziehung der Klo&#x0364;&#x017F;ter, letz-<lb/>
tere u&#x0364;ber den gei&#x017F;tlichen Vorbehalt klagten. Auch<lb/>
kam die Trennung zwi&#x017F;chen Lutheri&#x017F;chen und Refor-<lb/>
mirten noch immer mehr zur Sprache. Jedoch<lb/>
unter die&#x017F;en beiden Regierungen blieb es noch da-<lb/>
bey, daß u&#x0364;berhaupt der Religionsfriede in &#x017F;einer<lb/>
Kraft erhalten wurde. Vergleicht man damit<lb/>
die Verfolgungen, welche die Prote&#x017F;tanten in den<lb/>
Niederlanden und in Frankreich auszu&#x017F;tehen hat-<lb/>
ten, &#x017F;o kann man nicht verkennen, daß es theils<lb/>
den per&#x017F;o&#x0364;nlichen Ge&#x017F;innungen Ferdinands des <hi rendition="#aq">I.</hi> und<lb/>
Max des <hi rendition="#aq">II.</hi>, theils dem glu&#x0364;cklichen Gleichgewichte<lb/>
der catholi&#x017F;chen und evangeli&#x017F;chen Churfu&#x0364;r&#x017F;ten zu-<lb/>
zu&#x017F;chreiben war, daß Teut&#x017F;chland noch &#x017F;o ruhig blieb.</p><lb/>
          <note place="left"> <hi rendition="#aq">VIII.</hi> </note>
          <p>Ein Vorfall, der noch in o&#x0364;ffentliche Unruhen<lb/>
ausbrach, war nicht &#x017F;owohl der Religionstrennung<lb/>
zuzu&#x017F;chreiben, als vielmehr noch ein wahres Ueber-<lb/>
bleib&#x017F;el der ehemaligen Fau&#x017F;trechtsge&#x017F;innungen.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ein</fw><lb/><note xml:id="seg2pn_1_2" prev="#seg2pn_1_1" place="foot" n="(a)">&#x017F;che, ingleichen Todesang&#x017F;tbru&#x0364;der&#x017F;chaften, Herzje&#x017F;u-<lb/>
bru&#x0364;der&#x017F;chaften, Herzje&#x017F;u-Andachten u. &#x017F;. w. ver-<lb/>
an&#x017F;taltet; wie &#x017F;ie 1561. zu Augsburg ihre Con-<lb/>
troverspredigten, wie &#x017F;ie ihre &#x017F;o genannte Exerci-<lb/>
tien und Selb&#x017F;tpeit&#x017F;chereyen eingefu&#x0364;hret, und wie<lb/>
&#x017F;ie, nach Art der unter den Namen St. Vincenz-<lb/>
&#x017F;egen, St. Peters&#x017F;egen, St. Felix&#x017F;egen, St. Lucas-<lb/>
&#x017F;egen u. &#x017F;. w. bey den Ordensgei&#x017F;tlichen einge-<lb/>
&#x017F;chlichenen Generalab&#x017F;olutionen, vorzu&#x0364;glich eine<lb/>
Art von Vollmacht zur pa&#x0364;b&#x017F;tlichen Segenserthei-<lb/>
lung &#x017F;ich eigen zu machen gewußt, &#x2014; das alles i&#x017F;t<lb/>
in den Send&#x017F;chreiben u&#x0364;ber das wa&#x0364;hrend der Je-<lb/>
&#x017F;uiterepoche ausge&#x017F;treuete Unkraut allenfalls aus-<lb/>
fu&#x0364;hrlicher zu finden.</note><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[6/0048] VI. Neuere Zeit. Ferd. I—III. 1558-1648. Zwiſchen den Catholiſchen und Proteſtan- ten aͤußerten ſich zwar auf jedem Reichstage ſchon gegenſeitige Beſchwerden, da inſonderheit jene uͤber die fortgehende Einziehung der Kloͤſter, letz- tere uͤber den geiſtlichen Vorbehalt klagten. Auch kam die Trennung zwiſchen Lutheriſchen und Refor- mirten noch immer mehr zur Sprache. Jedoch unter dieſen beiden Regierungen blieb es noch da- bey, daß uͤberhaupt der Religionsfriede in ſeiner Kraft erhalten wurde. Vergleicht man damit die Verfolgungen, welche die Proteſtanten in den Niederlanden und in Frankreich auszuſtehen hat- ten, ſo kann man nicht verkennen, daß es theils den perſoͤnlichen Geſinnungen Ferdinands des I. und Max des II., theils dem gluͤcklichen Gleichgewichte der catholiſchen und evangeliſchen Churfuͤrſten zu- zuſchreiben war, daß Teutſchland noch ſo ruhig blieb. Ein Vorfall, der noch in oͤffentliche Unruhen ausbrach, war nicht ſowohl der Religionstrennung zuzuſchreiben, als vielmehr noch ein wahres Ueber- bleibſel der ehemaligen Fauſtrechtsgeſinnungen. Ein (a) (a) ſche, ingleichen Todesangſtbruͤderſchaften, Herzjeſu- bruͤderſchaften, Herzjeſu-Andachten u. ſ. w. ver- anſtaltet; wie ſie 1561. zu Augsburg ihre Con- troverspredigten, wie ſie ihre ſo genannte Exerci- tien und Selbſtpeitſchereyen eingefuͤhret, und wie ſie, nach Art der unter den Namen St. Vincenz- ſegen, St. Petersſegen, St. Felixſegen, St. Lucas- ſegen u. ſ. w. bey den Ordensgeiſtlichen einge- ſchlichenen Generalabſolutionen, vorzuͤglich eine Art von Vollmacht zur paͤbſtlichen Segenserthei- lung ſich eigen zu machen gewußt, — das alles iſt in den Sendſchreiben uͤber das waͤhrend der Je- ſuiterepoche ausgeſtreuete Unkraut allenfalls aus- fuͤhrlicher zu finden.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung02_1786
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung02_1786/48
Zitationshilfe:	Pütter, Johann Stephan: Historische Entwickelung der heutigen Staatsverfassung des Teutschen Reichs. Bd. 2: Von 1558 bis 1740. Göttingen, 1786, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung02_1786/48>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.