Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.Neuer vollkommener [Spaltenumbruch]
eylen/ Gemachgehen/ und im Stillhalten/ im Auß-weichen/ Rechts oder Linckstreten/ durch das Gehör/ und den darauff erfolgenden Gehorsam/ wol um die Hälffte erleichtert. Denn weil solche Pferde selten bey unmässigem Und wie vielmehr wird das Gehör der Pferde bey Denn wie ihnen die Carezza und Hülff-Stimme Gleichwie auch bey der Unterweisung eines tau- Jst also einem Reuter eine grosse Beschwehrung/ Eusserliche und innerliche Em- pfindlich keit. Ob gleich kein Pferd wol abgerichtet/ oder ein Ab- Wie aber die innerliche Empfindlichkeit/ als ein Der Geschmack. So nothwendig und annehmlich den Pferden ver-
Neuer vollkommener [Spaltenumbruch]
eylen/ Gemachgehen/ und im Stillhalten/ im Auß-weichen/ Rechts oder Linckstreten/ durch das Gehoͤr/ und den darauff erfolgenden Gehorſam/ wol um die Haͤlffte erleichtert. Denn weil ſolche Pferde ſelten bey unmaͤſſigem Und wie vielmehr wird das Gehoͤr der Pferde bey Denn wie ihnen die Carezza und Huͤlff-Stimme Gleichwie auch bey der Unterweiſung eines tau- Jſt alſo einem Reuter eine groſſe Beſchwehrung/ Euſſerliche und innerliche Em- pfindlich keit. Ob gleich kein Pferd wol abgerichtet/ oder ein Ab- Wie aber die innerliche Empfindlichkeit/ als ein Der Geſchmack. So nothwendig und annehmlich den Pferden ver-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <div n="5"> <div n="6"> <p><pb facs="#f0094" n="88"/><fw place="top" type="header">Neuer vollkommener</fw><lb/><cb/> eylen/ Gemachgehen/ und im Stillhalten/ im Auß-<lb/> weichen/ Rechts oder Linckstreten/ durch das Gehoͤr/<lb/> und den darauff erfolgenden Gehorſam/ wol um die<lb/> Haͤlffte erleichtert.</p><lb/> <p>Denn weil ſolche Pferde ſelten bey unmaͤſſigem<lb/> Gebrauch des Zaums/ gelindes Mauls ſeyn koͤnnen/<lb/> wann ſie gleich gern wolten/ oder von Natur waͤren/<lb/> ſo wuͤrde die gebuͤhrende Leitung/ (auch durch die<lb/> ſtaͤrckeſte Handwendung und Gebrauch der Zuͤgel/)<lb/> weder die muͤthigen/ hitzigen/ noch die ermuͤdeten/<lb/> ſchwachen Pferde/ regieren/ halten oder wenden koͤn-<lb/> nen/ wann die Huͤlffe der Stimme den Pferden nicht<lb/> ohne/ oder mit der Hand des Reuters Willen zuer-<lb/> kennen gebe/ was ſie thun oder laſſen/ und wohin ſie<lb/> gehen ſollen.</p><lb/> <p>Und wie vielmehr wird das Gehoͤr der Pferde bey<lb/> der Abrichtung wuͤrcken koͤnnen/ wann das mit ge-<lb/> buͤhrender Beſcheidenheit gebrauchet/ und die Huͤlffe<lb/> und Straff Stimm zu rechter Zeit/ in rechter Ord-<lb/> nung und Maß an dem rechten Ort nach der Erfor-<lb/> derung angewendet wird.</p><lb/> <p>Denn wie ihnen die Carezza und Huͤlff-Stimme<lb/> in allerley guten Bezeigungen eine merckliche Bey-<lb/> Huͤlff/ Vorſchub und Verſicherung iſt/ dadurch ſie<lb/> ihr Wolverhalten erkennen/ und hinfuͤhro deſto lie-<lb/> ber fortſetzen: ſo iſt ihnen nichts erſchroͤcklichers/ als<lb/> die ſtarcke Stimme unter allen Straffen/ welche den<lb/> groͤſten Nutzen ſchaffet/ und wenig ſchaden kan/ weil<lb/> dieſelbe nicht deſperat machet/ maſſen ſolche wieder zu<lb/> mindern/ zumildern/ und auff jedes Wolverhalten<lb/> bald wieder zuaͤndern/ und zu der Verſoͤhnung die be-<lb/> qvemſte iſt. Wie ſie nun aus der Straff-Stimme<lb/> eine Aviſo nachfolgender mehrern und empfindlichen<lb/> Straffen/ alſo eine doppelte Straffe/ ſo ſie ſelber zuͤch-<lb/> tiget und ſchrecket/ daneben aber eine harte Drohung<lb/> abnehmen koͤnnen/ die vom Boͤſen abmahnet/ Furcht<lb/> erwecket und ſie darbey behaͤlt: So erleichtert die<lb/> Huͤlff-Stimme/ (welche alle Bezeigungen begleitet/<lb/> und gleich als ein Dollmetſcher erklaͤret/ verſtaͤndlich<lb/> machet/ der Gedaͤchtniß imprimiret/ und ein genugſa-<lb/> mes wiſſen gruͤndet und eingepflantzet/) alle des Pfer-<lb/> des und des Reuters Handlungen/ allerdings wie<lb/> das vor eingefuͤhrte Gleichnuͤß-Exempel hell genug<lb/> erwieſen/ dabey man unzehlicher Huͤlffen und Straf-<lb/> fen entbehren kan.</p><lb/> <p>Gleichwie auch bey der Unterweiſung eines tau-<lb/> ben Menſchen/ vieles/ bey einem hoͤrenden aber wenig<lb/> oder keines Weiſens mit dem Leibe und Gliedern noͤ-<lb/> thig iſt: So viel Muͤhe und Arbeit iſt auch bey der<lb/> Abrichtung der Pferde erſparet/ wornach ſie viel oder<lb/> wenig auff die Stimme Achtung geben.</p><lb/> <p>Jſt alſo einem Reuter eine groſſe Beſchwehrung/<lb/> wann ein Pferd Mangel am Gehoͤr haͤtte/ oder daſ-<lb/> ſelbe aus Nachlaͤſſigkeit/ Unachtſamkeit und Wider-<lb/> willen/ oder aus Rach/ Zorn und Verzweifflung nicht<lb/> gebrauchen koͤnne. Wie er nun dieſen letzten Haupt-<lb/> Mangel (darinnen ſich das Pferd ungeſtraffet zuſeyn/<lb/> erzeigen will/ denn ſofern es dieſe Straffe nicht in acht<lb/> nimmet/ welches die beſte und fuͤrnehmſte/ wird es<lb/> der uͤbrigen viel minder achten und ſolche reſpectiren/)<lb/> nach obgedachten Urſachen eines theils mit ſanfftmuͤ-<lb/> thiger guter Unterweiſung/ andern Theils aber durch<lb/><cb/> gebuͤhrliche Artzney-Mittel aus dem Weg raumen/<lb/> und alles deßfalß in guten Stand wieder bringen ſol-<lb/> le/ iſt an jedem gehoͤrigen Ort zuſuchen.</p> </div><lb/> <div n="6"> <head> <hi rendition="#b">Euſſerliche und innerliche Em-<lb/> pfindlich keit.</hi> </head><lb/> <p>Ob gleich kein Pferd wol abgerichtet/ oder ein Ab-<lb/> gerichtetes in ſeiner erlangeten Wiſſenſchafft beſtaͤn-<lb/> dig erhalten oder geuͤbet werden kan/ welches der aͤuſ-<lb/> ſerlichen Empfindlichkeit nicht in rechter Maſſe theil-<lb/> hafftig iſt/ welche rechte Maſſe in dem Mittel beſtehet/<lb/> dann wo ſie zu wenig/ ſo laſſen ſie ſich gleichwol nicht<lb/> dadurch corrigiren und zurecht bringen: So iſt doch<lb/> die innerliche Empfindlichkeit des Gemuͤths ungleich<lb/> hinderlicher und ſchaͤdlicher in aller Abrichtung und<lb/> Ubung zubefinden/ wann ſich die Pferde dadurch al-<lb/> ler Zumuthung widerſetzen/ ſich vor denſelben<lb/> entſetzen/ dieſelbige fliehen/ verhindern/ und hintertrei-<lb/> ben alſo den Reuter zu ſeinem Vorhaben nicht kom-<lb/> men laſſen/ alleꝛmaſſen ſolche auch bey der Zaumung/<lb/> ſowol auch beyder Pferde Kennzeichen ausfuͤhrlich uñ<lb/> mit ihrem Unterſchied beſchrieben wordẽ/ daher es all-<lb/> hier nicht zuwiederholẽ ſeyn wird/ ohne daß gleichwol<lb/> dieſelbe deß Reuters vornehmſtes Mittel iſt/ dadurch<lb/> er dem Pferde ſeinen Willen/ uñ des Pferdes unrech-<lb/> tes Verhalten/ wie es ſich auch bezeigen und regieren<lb/> laſſen ſolle/ durch die Stimme/ als der innerlichen Ge-<lb/> muͤths Empfindlichkeit/ durch den Leib aber und deſ-<lb/> ſelben Gliedmaſſen/ als der aͤuſſerlichen Leibs-Em-<lb/> pfindlichkeit/ zuerkennen geben kan: wodurch er<lb/> gleichfalls mit dem Pferde auff beyderley Weiſe re-<lb/> de/ und das Pferd/ daß und wie es ſolches verſtanden/<lb/> durch ſein Wol-oder Ubel-verhalten ihm wieder an-<lb/> worte: darum denn ſolche des Reuters Huͤlffe und<lb/> Straffen/ ſo er mit dem Leibe/ Haͤnden/ Fingern/ mit<lb/> dem Zaum und Spießruthen/ auch mit den gantzen<lb/> Schenckeln/ mit dem Obern und Untern/ auch den<lb/> Waden und Ferſen/ und der Bewegungen gebrau-<lb/> chen will/ deſto gewiſſer in Zeit und Art/ nach und nach<lb/> in der Ordnung und Maß applicirt ſeyn muͤſſen/ da-<lb/> mit das Pferd ſolche ohne veraͤnderlichen Jrrthum/<lb/> wie eine bekandte deutliche Sprach/ mit unzweiffel-<lb/> hafften Worten jederzeit wol verſtehen moͤge/ oder<lb/> doch mit der Zeit verſtehen lerne/ wie daſſelbe bey der<lb/> Jnſtruetion des Reuters/ und Abrichtung des Pfer-<lb/> des unterſchiedlich angezogen iſt.</p><lb/> <p>Wie aber die innerliche Empfindlichkeit/ als ein<lb/> ſonderliche Hinderung der guten Abrichtung/ den<lb/> Maͤngeln beygefuͤget/ iſt hier allein die aͤuſſerliche<lb/> (die ſonſt Fuͤhlen genennet wird/) zuerwehnen/ und<lb/> von derſelben Gebrauch (wegen ſeiner Weitlaͤufftig-<lb/> keit) allein zumelden/ und zwar/ daß die mittelmaͤſſige<lb/> die beſte und nuͤtzlichſte ſey.</p> </div><lb/> <div n="6"> <head> <hi rendition="#b">Der Geſchmack.</hi> </head><lb/> <p>So nothwendig und annehmlich den Pferden<lb/> das ordinari-Eſſen und Trincken iſt/ wann ſie geſund<lb/> ſeyn/ (wiewol auch vielerley Kranckheiten und Maͤn-<lb/> geln den Appetit benehmen:) ſo viel wird den Pfer-<lb/> in der Abrichtung derſelben Reichung zu Bezeigung<lb/> der Liebe und danckbarlichen Erkaͤntniß ihres Wol-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ver-</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [88/0094]
Neuer vollkommener
eylen/ Gemachgehen/ und im Stillhalten/ im Auß-
weichen/ Rechts oder Linckstreten/ durch das Gehoͤr/
und den darauff erfolgenden Gehorſam/ wol um die
Haͤlffte erleichtert.
Denn weil ſolche Pferde ſelten bey unmaͤſſigem
Gebrauch des Zaums/ gelindes Mauls ſeyn koͤnnen/
wann ſie gleich gern wolten/ oder von Natur waͤren/
ſo wuͤrde die gebuͤhrende Leitung/ (auch durch die
ſtaͤrckeſte Handwendung und Gebrauch der Zuͤgel/)
weder die muͤthigen/ hitzigen/ noch die ermuͤdeten/
ſchwachen Pferde/ regieren/ halten oder wenden koͤn-
nen/ wann die Huͤlffe der Stimme den Pferden nicht
ohne/ oder mit der Hand des Reuters Willen zuer-
kennen gebe/ was ſie thun oder laſſen/ und wohin ſie
gehen ſollen.
Und wie vielmehr wird das Gehoͤr der Pferde bey
der Abrichtung wuͤrcken koͤnnen/ wann das mit ge-
buͤhrender Beſcheidenheit gebrauchet/ und die Huͤlffe
und Straff Stimm zu rechter Zeit/ in rechter Ord-
nung und Maß an dem rechten Ort nach der Erfor-
derung angewendet wird.
Denn wie ihnen die Carezza und Huͤlff-Stimme
in allerley guten Bezeigungen eine merckliche Bey-
Huͤlff/ Vorſchub und Verſicherung iſt/ dadurch ſie
ihr Wolverhalten erkennen/ und hinfuͤhro deſto lie-
ber fortſetzen: ſo iſt ihnen nichts erſchroͤcklichers/ als
die ſtarcke Stimme unter allen Straffen/ welche den
groͤſten Nutzen ſchaffet/ und wenig ſchaden kan/ weil
dieſelbe nicht deſperat machet/ maſſen ſolche wieder zu
mindern/ zumildern/ und auff jedes Wolverhalten
bald wieder zuaͤndern/ und zu der Verſoͤhnung die be-
qvemſte iſt. Wie ſie nun aus der Straff-Stimme
eine Aviſo nachfolgender mehrern und empfindlichen
Straffen/ alſo eine doppelte Straffe/ ſo ſie ſelber zuͤch-
tiget und ſchrecket/ daneben aber eine harte Drohung
abnehmen koͤnnen/ die vom Boͤſen abmahnet/ Furcht
erwecket und ſie darbey behaͤlt: So erleichtert die
Huͤlff-Stimme/ (welche alle Bezeigungen begleitet/
und gleich als ein Dollmetſcher erklaͤret/ verſtaͤndlich
machet/ der Gedaͤchtniß imprimiret/ und ein genugſa-
mes wiſſen gruͤndet und eingepflantzet/) alle des Pfer-
des und des Reuters Handlungen/ allerdings wie
das vor eingefuͤhrte Gleichnuͤß-Exempel hell genug
erwieſen/ dabey man unzehlicher Huͤlffen und Straf-
fen entbehren kan.
Gleichwie auch bey der Unterweiſung eines tau-
ben Menſchen/ vieles/ bey einem hoͤrenden aber wenig
oder keines Weiſens mit dem Leibe und Gliedern noͤ-
thig iſt: So viel Muͤhe und Arbeit iſt auch bey der
Abrichtung der Pferde erſparet/ wornach ſie viel oder
wenig auff die Stimme Achtung geben.
Jſt alſo einem Reuter eine groſſe Beſchwehrung/
wann ein Pferd Mangel am Gehoͤr haͤtte/ oder daſ-
ſelbe aus Nachlaͤſſigkeit/ Unachtſamkeit und Wider-
willen/ oder aus Rach/ Zorn und Verzweifflung nicht
gebrauchen koͤnne. Wie er nun dieſen letzten Haupt-
Mangel (darinnen ſich das Pferd ungeſtraffet zuſeyn/
erzeigen will/ denn ſofern es dieſe Straffe nicht in acht
nimmet/ welches die beſte und fuͤrnehmſte/ wird es
der uͤbrigen viel minder achten und ſolche reſpectiren/)
nach obgedachten Urſachen eines theils mit ſanfftmuͤ-
thiger guter Unterweiſung/ andern Theils aber durch
gebuͤhrliche Artzney-Mittel aus dem Weg raumen/
und alles deßfalß in guten Stand wieder bringen ſol-
le/ iſt an jedem gehoͤrigen Ort zuſuchen.
Euſſerliche und innerliche Em-
pfindlich keit.
Ob gleich kein Pferd wol abgerichtet/ oder ein Ab-
gerichtetes in ſeiner erlangeten Wiſſenſchafft beſtaͤn-
dig erhalten oder geuͤbet werden kan/ welches der aͤuſ-
ſerlichen Empfindlichkeit nicht in rechter Maſſe theil-
hafftig iſt/ welche rechte Maſſe in dem Mittel beſtehet/
dann wo ſie zu wenig/ ſo laſſen ſie ſich gleichwol nicht
dadurch corrigiren und zurecht bringen: So iſt doch
die innerliche Empfindlichkeit des Gemuͤths ungleich
hinderlicher und ſchaͤdlicher in aller Abrichtung und
Ubung zubefinden/ wann ſich die Pferde dadurch al-
ler Zumuthung widerſetzen/ ſich vor denſelben
entſetzen/ dieſelbige fliehen/ verhindern/ und hintertrei-
ben alſo den Reuter zu ſeinem Vorhaben nicht kom-
men laſſen/ alleꝛmaſſen ſolche auch bey der Zaumung/
ſowol auch beyder Pferde Kennzeichen ausfuͤhrlich uñ
mit ihrem Unterſchied beſchrieben wordẽ/ daher es all-
hier nicht zuwiederholẽ ſeyn wird/ ohne daß gleichwol
dieſelbe deß Reuters vornehmſtes Mittel iſt/ dadurch
er dem Pferde ſeinen Willen/ uñ des Pferdes unrech-
tes Verhalten/ wie es ſich auch bezeigen und regieren
laſſen ſolle/ durch die Stimme/ als der innerlichen Ge-
muͤths Empfindlichkeit/ durch den Leib aber und deſ-
ſelben Gliedmaſſen/ als der aͤuſſerlichen Leibs-Em-
pfindlichkeit/ zuerkennen geben kan: wodurch er
gleichfalls mit dem Pferde auff beyderley Weiſe re-
de/ und das Pferd/ daß und wie es ſolches verſtanden/
durch ſein Wol-oder Ubel-verhalten ihm wieder an-
worte: darum denn ſolche des Reuters Huͤlffe und
Straffen/ ſo er mit dem Leibe/ Haͤnden/ Fingern/ mit
dem Zaum und Spießruthen/ auch mit den gantzen
Schenckeln/ mit dem Obern und Untern/ auch den
Waden und Ferſen/ und der Bewegungen gebrau-
chen will/ deſto gewiſſer in Zeit und Art/ nach und nach
in der Ordnung und Maß applicirt ſeyn muͤſſen/ da-
mit das Pferd ſolche ohne veraͤnderlichen Jrrthum/
wie eine bekandte deutliche Sprach/ mit unzweiffel-
hafften Worten jederzeit wol verſtehen moͤge/ oder
doch mit der Zeit verſtehen lerne/ wie daſſelbe bey der
Jnſtruetion des Reuters/ und Abrichtung des Pfer-
des unterſchiedlich angezogen iſt.
Wie aber die innerliche Empfindlichkeit/ als ein
ſonderliche Hinderung der guten Abrichtung/ den
Maͤngeln beygefuͤget/ iſt hier allein die aͤuſſerliche
(die ſonſt Fuͤhlen genennet wird/) zuerwehnen/ und
von derſelben Gebrauch (wegen ſeiner Weitlaͤufftig-
keit) allein zumelden/ und zwar/ daß die mittelmaͤſſige
die beſte und nuͤtzlichſte ſey.
Der Geſchmack.
So nothwendig und annehmlich den Pferden
das ordinari-Eſſen und Trincken iſt/ wann ſie geſund
ſeyn/ (wiewol auch vielerley Kranckheiten und Maͤn-
geln den Appetit benehmen:) ſo viel wird den Pfer-
in der Abrichtung derſelben Reichung zu Bezeigung
der Liebe und danckbarlichen Erkaͤntniß ihres Wol-
ver-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |