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Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.

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Neuer vollkommener
[Spaltenumbruch]
Die unterschiedene Grad
der guten Pferde.

Weil aber an einem andern Ort erwehnet ist/ wel-
che Länder dafür gehalten werden/ daß sie die beste
Pferde ziehen/ würde solches allhier zu wiederholen
mehr verdrießlich als nothwendig seyn/ welches oh-
ne das den Liebhabern bekandt ist/ daß die wärmesten
Länder/ der reineste Lufft und Wasser die köstlichsten
Pferde bißhero besessen.

Jn den Teutschen Gestüdten wird die Erfahrung
lehren/ daß zwar etliche wenige/ durch grosses Glück/
Verstand/ Fleiß und Unkosten/ (wiewol nur in denen
Provintzen/ so Jtalien und Spanien am nechsten ge-
legen/ und sonderlich in Oesterreich und Saltzburg/)
mit Pferden selbiger Nationen so viel erhalten/ daß
sie ihres gleichen in Gestalt und Güte erzogen/ deren
aber sehr wenig gewesen/ und die Ausartung in dem 2.
und 3. Glied gleichwohl schon mercklich in vielen
Stücken zu spüren/ welches andere an weit entlege-
nen Orten mißlich erhalten solten/ daß die merckliche
Ausartung nicht zugleich in der 2. ja der 1 generation
offenbahr zu sehen wäre.

Hergegen zeiget sie auch/ daß daselbst und ander-
werts/ die Pferde/ so aus Persia/ Armenia/ Egypten
und andern Türckischen Provintzen/ ja aus Hun-
garn und Pohlen/ mit deutschen Studten beleget sich
vielmehr verbessern als vermindern: Ja in jedem
Glied schöner/ vollkommener und besser werden/ nicht
allein an dem Leibe/ sondern auch in dem temperirten
Gemüth und Sinnen/ dessen Ursach könte neben an-
dern diese nicht die geringste seyn/ weil diese letzte an
dem Leibe/ sonderlich an Brust und Creutz/ wo nicht
an beyden/ wo nicht jederzeit/ doch gemeiniglich etwas
spitzig und nach aller Erfoderung unvollkommen
seyn: Die deutschen Studten ein räumern Leib/
als selber Nationen Studten haben/ darinnen die
Frucht mehr zu wachsen hat/ also leichter vollkomme-
nes Leibes werden kan/ wolte man der Studten ge-
siehen/ daß sie in der generation einige Mitwürckung
habe/ so könnte es diese ja so wohlund ehe/ als ein än-
dere seyn/ daß die Frucht ihres starcken vollkommenen
Leibes in etwas theilhafftig würde. Und daß dieses
der Vernunfft und Erfahrung nicht zuwider lauffe/
erweiset sich gar klärlich an denen an der Frucht ereig-
neten Sinnen und Gemüth/ welche den grösten Theil
ihres Vaters feuriger Hitze/ Flüchtigkeit/ Zorn und
Mißtrauen verlieren/ und dagegen der Mutter Kalt-
sinnigkeit/ Gedult und Vertrauen annehmen und be-
halten. Welches zwar in den folgenden generatio-
nen auch nach und nach mehr/ als gut ist/ vermehret
und allzukalt und demüthig wird/ welches aber doch
nicht so bald als bey den andern zu spühren ist. 2. Daß
die jungen längere Zeit bey der Mutter zubringen/
und von des Vaters Bezeugungen gar nichts sehen
oder wissen.

Und weil im Gegentheil die Hispanische und Jta-
liänische Pferde ein grossen/ ja fast gemästeten Leib
haben/ und den zu dergleichen grossen fetten Studten
bringen/ ist es kein Wunder/ daß die Frucht noch fet-
ter von Leib wird/ weil das väter- und mütterliche
[Spaltenumbruch] Geblüt hierzu incliniret ist. Weil aber solche Leiber
von der Gesundheit und Geschickligkeit wegen/ in der
Abrichtung beschwerlich/ und in wichtigen Geschäff-
ten sehr gefährlich zu gebrauchen seyn: So ist al-
lein ein solcher schwerer Leib/ bey zarten Füssen/ mehr
als zu viel würdig/ eine Ausartung zu nennen.

Schliesset sich demnach/ daß in den temperirten
Mittel-Ländern/ wo weder die übrige Hitze noch Käl-
te dominiret/ eine köstliche Art Pferde zu erziehen sey/
wann die Bescheller von hitziger flüchtiger Art/ und
geschmeidigen Leibern/ aus solchen Ländern gebracht
werden/ welche ihrer Art gleich zarte und schmale
Studten haben/ und mit deutschen Studten von voll-
kommenen Leibern beleget werden.

Ausser dieser unmaßgebigen Observation/ ste het
nicht wenig an dessen Belieben/ der Art so einem je-
den anstehet und gefället/ dabey er sich am besten be-
findet/ und Glück dabey verspühret/ welche Art von
Pferden er auch zu erziehen verlanget/ und am besten
zu gebrauchen weiß/ in welchem Fall er an keine son-
derliche Nation gebunden/ sondern sich allein der
Güte und Schöne befleissen/ welche ihme werden
kan/ dabey er allein zu beobachten/ daß die Mängel der
Bescheller (sie sind gleich an dem Gemüth/ Sinnen
oder Leib/) eine gantze Stüdterey verderben/ darumb
kein Bescheller zu gut oder vollkommen seyn kan.

Von der Beschaffenheit des Leibs und aller Glie-
der/ des Gemüths und der Sinnen/ so von einem
Bescheller erfordert werden/ und zu seiner Verrich-
tung eigentlich gehören/ wäre zwar eine weitläuffti-
ge Beschreibung nöthig/ wann dieselbe nicht einem
besondern Theil dieses Werckes/ von den Eigen-
schafften der Pferde/ und wieder in einem andern
Thei/ lvon den Kennzeichen eines guten Pferdes/ wie
auch bösen Eigenschafften und Mängel insonderheit
geschrieben würde.

Beschellers gute Gestalt.

So fern dann ein Bescheller in der guten Gestalt
des eusserlichen Ansehens/ des Leibes und aller Glied-
massen/ wie auch an den innerlichen Theilen/ Gemüth
und Sinnen/ an der Gesundheit/ Vermögen/ Ver-
stand und Willen/ allermassen beschaffen seyn solle/
wie daselbst ein vollkommen/ schönes aufrechtes/
Glied-gantzes/ lebhafftes Haupt-Roß/ abgezeichnet
und entworffen ist: So würde dessen Wiederho-
lung eine vergebliche Erweiterung seyn/ ohne daß an
einem Bescheller insonderheit unvermeydentlich er-
fodert wird

1. Daß derselbe nicht gar zu groß sey/ aus welchem
mehr ein sonderliche Curiosität als Güte zu vermu-
then.

2. Daß sein Geschröt wohl auffgeschürtzet und
sambt dem Glied gantz schwartz sey/ denn die weisse/
auch abgetheilte Farbe/ wird ihn zur generation gantz
untüchtig machen/ was Farb er sonsten auch seyn
mag/ welche zwar an allen Pferden für eine gute Ei-
genschafft zu halten: Nachdem dieselbe in der Be-
schreibung mehr gut als böß ist.

Es ist aber derselben Mangel an allen andern
Pferden/ ehe und leichter als an einem Bescheller zu

ver-
Neuer vollkommener
[Spaltenumbruch]
Die unterſchiedene Grad
der guten Pferde.

Weil aber an einem andern Ort erwehnet iſt/ wel-
che Laͤnder dafuͤr gehalten werden/ daß ſie die beſte
Pferde ziehen/ wuͤrde ſolches allhier zu wiederholen
mehr verdrießlich als nothwendig ſeyn/ welches oh-
ne das den Liebhabern bekandt iſt/ daß die waͤrmeſten
Laͤnder/ der reineſte Lufft und Waſſer die koͤſtlichſten
Pferde bißhero beſeſſen.

Jn den Teutſchen Geſtuͤdten wird die Erfahrung
lehren/ daß zwar etliche wenige/ durch groſſes Gluͤck/
Verſtand/ Fleiß und Unkoſten/ (wiewol nur in denen
Provintzen/ ſo Jtalien und Spanien am nechſten ge-
legen/ und ſonderlich in Oeſterreich und Saltzburg/)
mit Pferden ſelbiger Nationen ſo viel erhalten/ daß
ſie ihres gleichen in Geſtalt und Guͤte erzogen/ deren
aber ſehr wenig geweſen/ und die Ausartung in dem 2.
und 3. Glied gleichwohl ſchon mercklich in vielen
Stuͤcken zu ſpuͤren/ welches andere an weit entlege-
nen Orten mißlich erhalten ſolten/ daß die merckliche
Ausartung nicht zugleich in der 2. ja der 1 generation
offenbahr zu ſehen waͤre.

Hergegen zeiget ſie auch/ daß daſelbſt und ander-
werts/ die Pferde/ ſo aus Perſia/ Armenia/ Egypten
und andern Tuͤrckiſchen Provintzen/ ja aus Hun-
garn und Pohlen/ mit deutſchen Studten beleget ſich
vielmehr verbeſſern als vermindern: Ja in jedem
Glied ſchoͤner/ vollkommener und beſſer werden/ nicht
allein an dem Leibe/ ſondern auch in dem temperirten
Gemuͤth und Sinnen/ deſſen Urſach koͤnte neben an-
dern dieſe nicht die geringſte ſeyn/ weil dieſe letzte an
dem Leibe/ ſonderlich an Bruſt und Creutz/ wo nicht
an beyden/ wo nicht jederzeit/ doch gemeiniglich etwas
ſpitzig und nach aller Erfoderung unvollkommen
ſeyn: Die deutſchen Studten ein raͤumern Leib/
als ſelber Nationen Studten haben/ darinnen die
Frucht mehr zu wachſen hat/ alſo leichter vollkomme-
nes Leibes werden kan/ wolte man der Studten ge-
ſiehen/ daß ſie in der generation einige Mitwuͤrckung
habe/ ſo koͤnnte es dieſe ja ſo wohlund ehe/ als ein aͤn-
dere ſeyn/ daß die Frucht ihres ſtarcken vollkommenen
Leibes in etwas theilhafftig wuͤrde. Und daß dieſes
der Vernunfft und Erfahrung nicht zuwider lauffe/
erweiſet ſich gar klaͤrlich an denen an der Frucht ereig-
neten Sinnen und Gemuͤth/ welche den groͤſten Theil
ihres Vaters feuriger Hitze/ Fluͤchtigkeit/ Zorn und
Mißtrauen verlieren/ und dagegen der Mutter Kalt-
ſinnigkeit/ Gedult und Vertrauen annehmen und be-
halten. Welches zwar in den folgenden generatio-
nen auch nach und nach mehr/ als gut iſt/ vermehret
und allzukalt und demuͤthig wird/ welches aber doch
nicht ſo bald als bey den andern zu ſpuͤhren iſt. 2. Daß
die jungen laͤngere Zeit bey der Mutter zubringen/
und von des Vaters Bezeugungen gar nichts ſehen
oder wiſſen.

Und weil im Gegentheil die Hiſpaniſche und Jta-
liaͤniſche Pferde ein groſſen/ ja faſt gemaͤſteten Leib
haben/ und den zu dergleichen groſſen fetten Studten
bringen/ iſt es kein Wunder/ daß die Frucht noch fet-
ter von Leib wird/ weil das vaͤter- und muͤtterliche
[Spaltenumbruch] Gebluͤt hierzu incliniret iſt. Weil aber ſolche Leiber
von der Geſundheit und Geſchickligkeit wegen/ in der
Abrichtung beſchwerlich/ und in wichtigen Geſchaͤff-
ten ſehr gefaͤhrlich zu gebrauchen ſeyn: So iſt al-
lein ein ſolcher ſchwerer Leib/ bey zarten Fuͤſſen/ mehr
als zu viel wuͤrdig/ eine Ausartung zu nennen.

Schlieſſet ſich demnach/ daß in den temperirten
Mittel-Laͤndern/ wo weder die uͤbrige Hitze noch Kaͤl-
te dominiret/ eine koͤſtliche Art Pferde zu erziehen ſey/
wann die Beſcheller von hitziger fluͤchtiger Art/ und
geſchmeidigen Leibern/ aus ſolchen Laͤndern gebracht
werden/ welche ihrer Art gleich zarte und ſchmale
Studten haben/ uñ mit deutſchen Studten von voll-
kommenen Leibern beleget werden.

Auſſer dieſer unmaßgebigen Obſervation/ ſte het
nicht wenig an deſſen Belieben/ der Art ſo einem je-
den anſtehet und gefaͤllet/ dabey er ſich am beſten be-
findet/ und Gluͤck dabey verſpuͤhret/ welche Art von
Pferden er auch zu erziehen verlanget/ und am beſten
zu gebrauchen weiß/ in welchem Fall er an keine ſon-
derliche Nation gebunden/ ſondern ſich allein der
Guͤte und Schoͤne befleiſſen/ welche ihme werden
kan/ dabey er allein zu beobachten/ daß die Maͤngel der
Beſcheller (ſie ſind gleich an dem Gemuͤth/ Sinnen
oder Leib/) eine gantze Stuͤdterey verderben/ darumb
kein Beſcheller zu gut oder vollkommen ſeyn kan.

Von der Beſchaffenheit des Leibs und aller Glie-
der/ des Gemuͤths und der Sinnen/ ſo von einem
Beſcheller erfordert werden/ und zu ſeiner Verrich-
tung eigentlich gehoͤren/ waͤre zwar eine weitlaͤuffti-
ge Beſchreibung noͤthig/ wann dieſelbe nicht einem
beſondern Theil dieſes Werckes/ von den Eigen-
ſchafften der Pferde/ und wieder in einem andern
Thei/ lvon den Kennzeichen eines guten Pferdes/ wie
auch boͤſen Eigenſchafften und Maͤngel inſonderheit
geſchrieben wuͤrde.

Beſchellers gute Geſtalt.

So fern dann ein Beſcheller in der guten Geſtalt
des euſſerlichen Anſehens/ des Leibes und aller Glied-
maſſen/ wie auch an den innerlichen Theilen/ Gemuͤth
und Sinnen/ an der Geſundheit/ Vermoͤgen/ Ver-
ſtand und Willen/ allermaſſen beſchaffen ſeyn ſolle/
wie daſelbſt ein vollkommen/ ſchoͤnes aufrechtes/
Glied-gantzes/ lebhafftes Haupt-Roß/ abgezeichnet
und entworffen iſt: So wuͤrde deſſen Wiederho-
lung eine vergebliche Erweiterung ſeyn/ ohne daß an
einem Beſcheller inſonderheit unvermeydentlich er-
fodert wird

1. Daß derſelbe nicht gar zu groß ſey/ aus welchem
mehr ein ſonderliche Curioſitaͤt als Guͤte zu vermu-
then.

2. Daß ſein Geſchroͤt wohl auffgeſchuͤrtzet und
ſambt dem Glied gantz ſchwartz ſey/ denn die weiſſe/
auch abgetheilte Farbe/ wird ihn zur generation gantz
untuͤchtig machen/ was Farb er ſonſten auch ſeyn
mag/ welche zwar an allen Pferden fuͤr eine gute Ei-
genſchafft zu halten: Nachdem dieſelbe in der Be-
ſchreibung mehr gut als boͤß iſt.

Es iſt aber derſelben Mangel an allen andern
Pferden/ ehe und leichter als an einem Beſcheller zu

ver-
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[16/0022] Neuer vollkommener Die unterſchiedene Grad der guten Pferde. Weil aber an einem andern Ort erwehnet iſt/ wel- che Laͤnder dafuͤr gehalten werden/ daß ſie die beſte Pferde ziehen/ wuͤrde ſolches allhier zu wiederholen mehr verdrießlich als nothwendig ſeyn/ welches oh- ne das den Liebhabern bekandt iſt/ daß die waͤrmeſten Laͤnder/ der reineſte Lufft und Waſſer die koͤſtlichſten Pferde bißhero beſeſſen. Jn den Teutſchen Geſtuͤdten wird die Erfahrung lehren/ daß zwar etliche wenige/ durch groſſes Gluͤck/ Verſtand/ Fleiß und Unkoſten/ (wiewol nur in denen Provintzen/ ſo Jtalien und Spanien am nechſten ge- legen/ und ſonderlich in Oeſterreich und Saltzburg/) mit Pferden ſelbiger Nationen ſo viel erhalten/ daß ſie ihres gleichen in Geſtalt und Guͤte erzogen/ deren aber ſehr wenig geweſen/ und die Ausartung in dem 2. und 3. Glied gleichwohl ſchon mercklich in vielen Stuͤcken zu ſpuͤren/ welches andere an weit entlege- nen Orten mißlich erhalten ſolten/ daß die merckliche Ausartung nicht zugleich in der 2. ja der 1 generation offenbahr zu ſehen waͤre. Hergegen zeiget ſie auch/ daß daſelbſt und ander- werts/ die Pferde/ ſo aus Perſia/ Armenia/ Egypten und andern Tuͤrckiſchen Provintzen/ ja aus Hun- garn und Pohlen/ mit deutſchen Studten beleget ſich vielmehr verbeſſern als vermindern: Ja in jedem Glied ſchoͤner/ vollkommener und beſſer werden/ nicht allein an dem Leibe/ ſondern auch in dem temperirten Gemuͤth und Sinnen/ deſſen Urſach koͤnte neben an- dern dieſe nicht die geringſte ſeyn/ weil dieſe letzte an dem Leibe/ ſonderlich an Bruſt und Creutz/ wo nicht an beyden/ wo nicht jederzeit/ doch gemeiniglich etwas ſpitzig und nach aller Erfoderung unvollkommen ſeyn: Die deutſchen Studten ein raͤumern Leib/ als ſelber Nationen Studten haben/ darinnen die Frucht mehr zu wachſen hat/ alſo leichter vollkomme- nes Leibes werden kan/ wolte man der Studten ge- ſiehen/ daß ſie in der generation einige Mitwuͤrckung habe/ ſo koͤnnte es dieſe ja ſo wohlund ehe/ als ein aͤn- dere ſeyn/ daß die Frucht ihres ſtarcken vollkommenen Leibes in etwas theilhafftig wuͤrde. Und daß dieſes der Vernunfft und Erfahrung nicht zuwider lauffe/ erweiſet ſich gar klaͤrlich an denen an der Frucht ereig- neten Sinnen und Gemuͤth/ welche den groͤſten Theil ihres Vaters feuriger Hitze/ Fluͤchtigkeit/ Zorn und Mißtrauen verlieren/ und dagegen der Mutter Kalt- ſinnigkeit/ Gedult und Vertrauen annehmen und be- halten. Welches zwar in den folgenden generatio- nen auch nach und nach mehr/ als gut iſt/ vermehret und allzukalt und demuͤthig wird/ welches aber doch nicht ſo bald als bey den andern zu ſpuͤhren iſt. 2. Daß die jungen laͤngere Zeit bey der Mutter zubringen/ und von des Vaters Bezeugungen gar nichts ſehen oder wiſſen. Und weil im Gegentheil die Hiſpaniſche und Jta- liaͤniſche Pferde ein groſſen/ ja faſt gemaͤſteten Leib haben/ und den zu dergleichen groſſen fetten Studten bringen/ iſt es kein Wunder/ daß die Frucht noch fet- ter von Leib wird/ weil das vaͤter- und muͤtterliche Gebluͤt hierzu incliniret iſt. Weil aber ſolche Leiber von der Geſundheit und Geſchickligkeit wegen/ in der Abrichtung beſchwerlich/ und in wichtigen Geſchaͤff- ten ſehr gefaͤhrlich zu gebrauchen ſeyn: So iſt al- lein ein ſolcher ſchwerer Leib/ bey zarten Fuͤſſen/ mehr als zu viel wuͤrdig/ eine Ausartung zu nennen. Schlieſſet ſich demnach/ daß in den temperirten Mittel-Laͤndern/ wo weder die uͤbrige Hitze noch Kaͤl- te dominiret/ eine koͤſtliche Art Pferde zu erziehen ſey/ wann die Beſcheller von hitziger fluͤchtiger Art/ und geſchmeidigen Leibern/ aus ſolchen Laͤndern gebracht werden/ welche ihrer Art gleich zarte und ſchmale Studten haben/ uñ mit deutſchen Studten von voll- kommenen Leibern beleget werden. Auſſer dieſer unmaßgebigen Obſervation/ ſte het nicht wenig an deſſen Belieben/ der Art ſo einem je- den anſtehet und gefaͤllet/ dabey er ſich am beſten be- findet/ und Gluͤck dabey verſpuͤhret/ welche Art von Pferden er auch zu erziehen verlanget/ und am beſten zu gebrauchen weiß/ in welchem Fall er an keine ſon- derliche Nation gebunden/ ſondern ſich allein der Guͤte und Schoͤne befleiſſen/ welche ihme werden kan/ dabey er allein zu beobachten/ daß die Maͤngel der Beſcheller (ſie ſind gleich an dem Gemuͤth/ Sinnen oder Leib/) eine gantze Stuͤdterey verderben/ darumb kein Beſcheller zu gut oder vollkommen ſeyn kan. Von der Beſchaffenheit des Leibs und aller Glie- der/ des Gemuͤths und der Sinnen/ ſo von einem Beſcheller erfordert werden/ und zu ſeiner Verrich- tung eigentlich gehoͤren/ waͤre zwar eine weitlaͤuffti- ge Beſchreibung noͤthig/ wann dieſelbe nicht einem beſondern Theil dieſes Werckes/ von den Eigen- ſchafften der Pferde/ und wieder in einem andern Thei/ lvon den Kennzeichen eines guten Pferdes/ wie auch boͤſen Eigenſchafften und Maͤngel inſonderheit geſchrieben wuͤrde. Beſchellers gute Geſtalt. So fern dann ein Beſcheller in der guten Geſtalt des euſſerlichen Anſehens/ des Leibes und aller Glied- maſſen/ wie auch an den innerlichen Theilen/ Gemuͤth und Sinnen/ an der Geſundheit/ Vermoͤgen/ Ver- ſtand und Willen/ allermaſſen beſchaffen ſeyn ſolle/ wie daſelbſt ein vollkommen/ ſchoͤnes aufrechtes/ Glied-gantzes/ lebhafftes Haupt-Roß/ abgezeichnet und entworffen iſt: So wuͤrde deſſen Wiederho- lung eine vergebliche Erweiterung ſeyn/ ohne daß an einem Beſcheller inſonderheit unvermeydentlich er- fodert wird 1. Daß derſelbe nicht gar zu groß ſey/ aus welchem mehr ein ſonderliche Curioſitaͤt als Guͤte zu vermu- then. 2. Daß ſein Geſchroͤt wohl auffgeſchuͤrtzet und ſambt dem Glied gantz ſchwartz ſey/ denn die weiſſe/ auch abgetheilte Farbe/ wird ihn zur generation gantz untuͤchtig machen/ was Farb er ſonſten auch ſeyn mag/ welche zwar an allen Pferden fuͤr eine gute Ei- genſchafft zu halten: Nachdem dieſelbe in der Be- ſchreibung mehr gut als boͤß iſt. Es iſt aber derſelben Mangel an allen andern Pferden/ ehe und leichter als an einem Beſcheller zu ver-

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Zitationshilfe: Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/22>, abgerufen am 21.11.2024.