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Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

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Curaeus oder Peucerus in der Exegesi 1574. meuchlings zu Leipzig gedruckt / vnd offentlich zu Witteberg vorm Collegio verkaufft / Vnd Fridrich Aulach in seinem Bekentnis auff dem Landtag in Preussen / vnuerholen gelestert / derwegen auch (sonderlich weiler halstarrig drauff verharret / vnd vbel erger wöllen machen) billich von allen Cantzeln zu Königsberg in den Ban erkleret ist / An. 1575.

Vnd das ist die vrsach / darumb sie alle schreyen / das Fleisch ist kein nütz / daß sie nemlich solam Deitatem salvificam & vivificam haben vnd gleuben wollen / welche doch ohne die Menschheit / ist ein verzehrendes Fewer / Deut. 4. Esa 33. Quis potest habitare cum igne deuorantes

Der funfftzehende Irrthumb. Osiandrische verkerung der Rechtfertigung / vnd Göttlicher einwohnung.
15. Caluinisten schwarzen wie Osiander.

WIE Osiander von der Rechtfertigung geschwermet / vnd aus der Göttlichen inhabitatton die Rechtfertigung wollen ertichten / also thut auch Caluinut / ob er gleich hernach Osiandri Geticht etwa widerleget / denn also schreibet er super 1. Cor. 2. Quidam dari nobis exponunt, dum fide amplectimur Christum pro nobis crucifixum & a mortuis excitatum Qui sic sentiunt, fiuantur sane suo sensu. Ego autem tunc nos demum participare Christi bonis agnosco, postquam Christum ipsum obtinemus. Obtmeri autem dico, non tantum cum pro nobis victimam factum fuisse credimus: sed dum in nobis habitat, dum est unum nobiscum, dum eius sumus membra excarneeius: dum in unam denique & vitam & substantiam (ut ita loquar) cum ipso coalescimus.

Curaeus oder Peucerus in der Exegesi 1574. meuchlings zu Leipzig gedruckt / vnd offentlich zu Witteberg vorm Collegio verkaufft / Vnd Fridrich Aulach in seinem Bekentnis auff dem Landtag in Preussen / vnuerholen gelestert / derwegen auch (sonderlich weiler halstarrig drauff verharret / vnd vbel erger wöllen machen) billich von allen Cantzeln zu Königsberg in den Ban erkleret ist / An. 1575.

Vnd das ist die vrsach / darumb sie alle schreyen / das Fleisch ist kein nütz / daß sie nemlich solam Deitatem salvificam & vivificam haben vnd gleuben wollen / welche doch ohne die Menschheit / ist ein verzehrendes Fewer / Deut. 4. Esa 33. Quis potest habitare cum igne deuorantes

Der funfftzehende Irrthumb. Osiandrische verkerung der Rechtfertigung / vnd Göttlicher einwohnung.
15. Caluinistẽ schwarzen wie Osiander.

WIE Osiander von der Rechtfertigung geschwermet / vnd aus der Göttlichen inhabitatton die Rechtfertigung wollen ertichten / also thut auch Caluinut / ob er gleich hernach Osiandri Geticht etwa widerleget / denn also schreibet er super 1. Cor. 2. Quidam dari nobis exponunt, dum fide amplectimur Christum pro nobis crucifixum & a mortuis excitatum Qui sic sentiunt, fiuantur sanè suo sensu. Ego autem tunc nos demum participare Christi bonis agnosco, postquam Christum ipsum obtinemus. Obtmeri autem dico, non tantum cum pro nobis victimam factum fuisse credimus: sed dum in nobis habitat, dum est unum nobiscum, dum eius sumus membra excarneeius: dum in unam denique & vitam & substantiam (ut ita loquar) cum ipso coalescimus.

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Curaeus oder Peucerus in der                      Exegesi 1574. meuchlings zu Leipzig gedruckt / vnd offentlich zu Witteberg vorm                      Collegio verkaufft / Vnd Fridrich Aulach in seinem Bekentnis auff dem Landtag in                      Preussen / vnuerholen gelestert / derwegen auch (sonderlich weiler halstarrig                      drauff verharret / vnd vbel erger wöllen machen) billich von allen Cantzeln zu                      Königsberg in den Ban erkleret ist / An. 1575.</p>
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[0102] Curaeus oder Peucerus in der Exegesi 1574. meuchlings zu Leipzig gedruckt / vnd offentlich zu Witteberg vorm Collegio verkaufft / Vnd Fridrich Aulach in seinem Bekentnis auff dem Landtag in Preussen / vnuerholen gelestert / derwegen auch (sonderlich weiler halstarrig drauff verharret / vnd vbel erger wöllen machen) billich von allen Cantzeln zu Königsberg in den Ban erkleret ist / An. 1575. Vnd das ist die vrsach / darumb sie alle schreyen / das Fleisch ist kein nütz / daß sie nemlich solam Deitatem salvificam & vivificam haben vnd gleuben wollen / welche doch ohne die Menschheit / ist ein verzehrendes Fewer / Deut. 4. Esa 33. Quis potest habitare cum igne deuorantes Der funfftzehende Irrthumb. Osiandrische verkerung der Rechtfertigung / vnd Göttlicher einwohnung. WIE Osiander von der Rechtfertigung geschwermet / vnd aus der Göttlichen inhabitatton die Rechtfertigung wollen ertichten / also thut auch Caluinut / ob er gleich hernach Osiandri Geticht etwa widerleget / denn also schreibet er super 1. Cor. 2. Quidam dari nobis exponunt, dum fide amplectimur Christum pro nobis crucifixum & a mortuis excitatum Qui sic sentiunt, fiuantur sanè suo sensu. Ego autem tunc nos demum participare Christi bonis agnosco, postquam Christum ipsum obtinemus. Obtmeri autem dico, non tantum cum pro nobis victimam factum fuisse credimus: sed dum in nobis habitat, dum est unum nobiscum, dum eius sumus membra excarneeius: dum in unam denique & vitam & substantiam (ut ita loquar) cum ipso coalescimus.

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/102>, abgerufen am 20.11.2024.