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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

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noch Maiestet / darauff sie die persönliche vereinigung allein gründen / zu befinden war. Jesa. 53.) vnd darüber die warhafftige gegenwart des warhafftigen / wesentlichen Leibs / vnd Bluts Christi im heiligen Abentmal / anders nicht wil verstanden / noch gegleubt haben / denn wie ein klang / oder gedöhn / ja licht / hitz / gesichte / vnd dergleichen / durch lufft / wasser / glas / vnd Crystallen faren (mit welchem allem freilich die alten / vnd newen Manicheer gar wol zu frieden sein würden / vnd könten) So lassen wir nochmals dem Christlichen Leser / so die sachen recht verstehet / das vrteil befohlen sein / ob nicht der Vbiquisten Lehr zugleich den allerergsten Sacramentschwarm / sampt der Manicheer lesterunge einfüre / vnd bestettige. Sintemal sie nicht allein die warhafftige gegenwart im heiligen Abentmal verkeren / sondern auch die warheit / oder die substantz / vnd das wesen des Leibs selbst verleugnen / vnd von vnsern Leiben nach der gantzen definition absöndern / dadurch er nichts mehr / denn allein den blossen namen / mit vns gemein behalten kan.

Das sechzehende Anhaltische Argument.

MIt was grunde wollen sie denn nu dasXVI. Sechzehende argument vmbstossen / das nemlich jr gedicht von der Almechtigkeit / Alwissenheit / Allenthalbenheit der menschlichen natur in Christo / all vnser heil zu nichts mache? Dieweil der Spruch Athanasij vnwidersprechlich war ist / vnd bleibt in ewigkeit: Quod non assumsit, non sanauit. Daraus wir nochmals also schliessen / vnd allen rechtgleubigen / ob es recht geschlossen sey / zu erkennen vntergeben.

noch Maiestet / darauff sie die persönliche vereinigung allein gründen / zu befinden war. Jesa. 53.) vnd darüber die warhafftige gegenwart des warhafftigen / wesentlichen Leibs / vnd Bluts Christi im heiligen Abentmal / anders nicht wil verstanden / noch gegleubt haben / denn wie ein klang / oder gedöhn / ja licht / hitz / gesichte / vnd dergleichen / durch lufft / wasser / glas / vnd Crystallen faren (mit welchem allem freilich die alten / vnd newen Manicheer gar wol zu frieden sein würden / vnd könten) So lassen wir nochmals dem Christlichen Leser / so die sachen recht verstehet / das vrteil befohlen sein / ob nicht der Vbiquisten Lehr zugleich den allerergsten Sacramentschwarm / sampt der Manicheer lesterunge einfüre / vnd bestettige. Sintemal sie nicht allein die warhafftige gegenwart im heiligen Abentmal verkeren / sondern auch die warheit / oder die substantz / vnd das wesen des Leibs selbst verleugnen / vñ von vnsern Leiben nach der gantzen definition absöndern / dadurch er nichts mehr / denn allein den blossen namen / mit vns gemein behalten kan.

Das sechzehende Anhaltische Argument.

MIt was grunde wollen sie denn nu dasXVI. Sechzehende argument vmbstossen / das nemlich jr gedicht von der Almechtigkeit / Alwissenheit / Allenthalbenheit der menschlichen natur in Christo / all vnser heil zu nichts mache? Dieweil der Spruch Athanasij vnwidersprechlich war ist / vnd bleibt in ewigkeit: Quod non assumsit, nõ sanauit. Daraus wir nochmals also schliessen / vnd allen rechtgleubigen / ob es recht geschlossen sey / zu erkennen vntergeben.

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[183/0185] noch Maiestet / darauff sie die persönliche vereinigung allein gründen / zu befinden war. Jesa. 53.) vnd darüber die warhafftige gegenwart des warhafftigen / wesentlichen Leibs / vnd Bluts Christi im heiligen Abentmal / anders nicht wil verstanden / noch gegleubt haben / denn wie ein klang / oder gedöhn / ja licht / hitz / gesichte / vnd dergleichen / durch lufft / wasser / glas / vnd Crystallen faren (mit welchem allem freilich die alten / vnd newen Manicheer gar wol zu frieden sein würden / vnd könten) So lassen wir nochmals dem Christlichen Leser / so die sachen recht verstehet / das vrteil befohlen sein / ob nicht der Vbiquisten Lehr zugleich den allerergsten Sacramentschwarm / sampt der Manicheer lesterunge einfüre / vnd bestettige. Sintemal sie nicht allein die warhafftige gegenwart im heiligen Abentmal verkeren / sondern auch die warheit / oder die substantz / vnd das wesen des Leibs selbst verleugnen / vñ von vnsern Leiben nach der gantzen definition absöndern / dadurch er nichts mehr / denn allein den blossen namen / mit vns gemein behalten kan. Das sechzehende Anhaltische Argument. MIt was grunde wollen sie denn nu das Sechzehende argument vmbstossen / das nemlich jr gedicht von der Almechtigkeit / Alwissenheit / Allenthalbenheit der menschlichen natur in Christo / all vnser heil zu nichts mache? Dieweil der Spruch Athanasij vnwidersprechlich war ist / vnd bleibt in ewigkeit: Quod non assumsit, nõ sanauit. Daraus wir nochmals also schliessen / vnd allen rechtgleubigen / ob es recht geschlossen sey / zu erkennen vntergeben. XVI.

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Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 183. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/185>, abgerufen am 22.12.2024.