Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

für Gott from vnd heilig / auch nicht durchs Gesetz / Sondern durch Gottes Zusage / vnd den Glauben.

Vnd solt warlich jederman sich hoch verwundern / Warumb die Wiedersacher doch so wenig / oder gar nichts vom Glauben lehren / So sie doch sehen gar nahe in allen Syllaben der Bibel / Daß der Glaube für den allerhöchsten / edelsten / heiligsten / grösten / angenemsten / besten Gottesdienst gelobet / vnd gepreiset wird / Also saget er im 49. Psalm: Ruff mich an in der zeit der Noth / vnd Ich wil dich erretten. Also nu vnd durch diese Weis wil Gott vns bekant werden / Also wil er geehret seyn / daß wir von jhm Gnade / Heyl / alles Gut nehmen / vnd entpfahen sollen / Vnd nemlich / aus Gnaden / nicht vmb vnsers Verdiensts willen.

Dieses Erkentniß ist gar ein Edel Erkentniß / vnd ein großmechtiger Trost in allen Anfechtungen / Leiblichen / Geistlichen / Es kom zu Sterben / oder zu Leben / wie fromme Hertzen wissen. Vnd denselbigen edlen / thewren / gewissen Trost / rauben vnd nehmen die Wiedersacher den armen Gewissen / wenn sie vom Glauben so kalt / so verechtlich reden / Vnd lehren dagegen / mit Gott der hohen Majestat / durch vnser Elend bettelisch Werck vnd Verdienst handeln.

Das der Glaube an Christum gerecht macht.

FVr das erst / daß niemands gedencke / wir reden von einem schlechten wissen oder Erkentniß der Historien / von Christo / So müssen wir erstlich sagen / Wie es zugehet / wie ein Hertz anfehet zu gleuben / wie es zum Glauben kömpt. Darnach wollen wir anzeigen / daß derselbig Glaube für Gott from macht / vnd wie das zu verstehen sey / Vnd wollen der Wiedersacher Gründe / eigentlich / klar / vnd gewiß ablehnen. Christus befiehlet Lutae am letzten / zu predigen Bus vnd Vergebung der Sünde. Das Euangelium auch straffet alle Menschen / Daß sie in Sünden geborn seyn / Vnd

für Gott from vnd heilig / auch nicht durchs Gesetz / Sondern durch Gottes Zusage / vnd den Glauben.

Vnd solt warlich jederman sich hoch verwundern / Warumb die Wiedersacher doch so wenig / oder gar nichts vom Glauben lehren / So sie doch sehen gar nahe in allen Syllaben der Bibel / Daß der Glaube für den allerhöchsten / edelsten / heiligsten / grösten / angenemsten / besten Gottesdienst gelobet / vnd gepreiset wird / Also saget er im 49. Psalm: Ruff mich an in der zeit der Noth / vnd Ich wil dich erretten. Also nu vnd durch diese Weis wil Gott vns bekant werden / Also wil er geehret seyn / daß wir von jhm Gnade / Heyl / alles Gut nehmen / vnd entpfahen sollen / Vnd nemlich / aus Gnaden / nicht vmb vnsers Verdiensts willen.

Dieses Erkentniß ist gar ein Edel Erkentniß / vnd ein großmechtiger Trost in allen Anfechtungen / Leiblichen / Geistlichen / Es kom zu Sterben / oder zu Leben / wie fromme Hertzen wissen. Vnd denselbigen edlen / thewren / gewissen Trost / rauben vnd nehmen die Wiedersacher den armen Gewissen / wenn sie vom Glauben so kalt / so verechtlich reden / Vnd lehren dagegen / mit Gott der hohen Majestat / durch vnser Elend bettelisch Werck vnd Verdienst handeln.

Das der Glaube an Christum gerecht macht.

FVr das erst / daß niemands gedencke / wir reden von einem schlechten wissen oder Erkentniß der Historien / von Christo / So müssen wir erstlich sagen / Wie es zugehet / wie ein Hertz anfehet zu gleuben / wie es zum Glauben kömpt. Darnach wollen wir anzeigen / daß derselbig Glaube für Gott from macht / vnd wie das zu verstehen sey / Vnd wollen der Wiedersacher Gründe / eigentlich / klar / vnd gewiß ablehnen. Christus befiehlet Lutae am letzten / zu predigen Bus vnd Vergebung der Sünde. Das Euangelium auch straffet alle Menschen / Daß sie in Sünden geborn seyn / Vnd 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0394"/>
für Gott from vnd heilig / auch nicht durchs Gesetz / Sondern durch Gottes                      Zusage / vnd den Glauben.</p>
        <p>Vnd solt warlich jederman sich hoch verwundern / Warumb die Wiedersacher doch so                      wenig / oder gar nichts vom Glauben lehren / So sie doch sehen gar nahe in allen                      Syllaben der Bibel / Daß der Glaube für den allerhöchsten / edelsten /                      heiligsten / grösten / angenemsten / besten Gottesdienst gelobet / vnd gepreiset                      wird / Also saget er im 49. Psalm: Ruff mich an in der zeit der Noth / vnd Ich                      wil dich erretten. Also nu vnd durch diese Weis wil Gott vns bekant werden /                      Also wil er geehret seyn / daß wir von jhm Gnade / Heyl / alles Gut nehmen / vnd                      entpfahen sollen / Vnd nemlich / aus Gnaden / nicht vmb vnsers Verdiensts                      willen.</p>
        <p>Dieses Erkentniß ist gar ein Edel Erkentniß / vnd ein großmechtiger Trost in                      allen Anfechtungen / Leiblichen / Geistlichen / Es kom zu Sterben / oder zu                      Leben / wie fromme Hertzen wissen. Vnd denselbigen edlen / thewren / gewissen                      Trost / rauben vnd nehmen die Wiedersacher den armen Gewissen / wenn sie vom                      Glauben so kalt / so verechtlich reden / Vnd lehren dagegen / mit Gott der hohen                      Majestat / durch vnser Elend bettelisch Werck vnd Verdienst handeln.</p>
      </div>
      <div>
        <head>Das der Glaube an Christum gerecht macht.</head><lb/>
        <p>FVr das erst / daß niemands gedencke / wir reden von einem schlechten wissen oder                      Erkentniß der Historien / von Christo / So müssen wir erstlich sagen / Wie es                      zugehet / wie ein Hertz anfehet zu gleuben / wie es zum Glauben kömpt. Darnach                      wollen wir anzeigen / daß derselbig Glaube für Gott from macht / vnd wie das zu                      verstehen sey / Vnd wollen der Wiedersacher Gründe / eigentlich / klar / vnd                      gewiß ablehnen. Christus befiehlet Lutae am letzten / zu predigen Bus vnd                      Vergebung der Sünde. Das Euangelium auch straffet alle Menschen / Daß sie in                      Sünden geborn seyn / Vnd
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0394] für Gott from vnd heilig / auch nicht durchs Gesetz / Sondern durch Gottes Zusage / vnd den Glauben. Vnd solt warlich jederman sich hoch verwundern / Warumb die Wiedersacher doch so wenig / oder gar nichts vom Glauben lehren / So sie doch sehen gar nahe in allen Syllaben der Bibel / Daß der Glaube für den allerhöchsten / edelsten / heiligsten / grösten / angenemsten / besten Gottesdienst gelobet / vnd gepreiset wird / Also saget er im 49. Psalm: Ruff mich an in der zeit der Noth / vnd Ich wil dich erretten. Also nu vnd durch diese Weis wil Gott vns bekant werden / Also wil er geehret seyn / daß wir von jhm Gnade / Heyl / alles Gut nehmen / vnd entpfahen sollen / Vnd nemlich / aus Gnaden / nicht vmb vnsers Verdiensts willen. Dieses Erkentniß ist gar ein Edel Erkentniß / vnd ein großmechtiger Trost in allen Anfechtungen / Leiblichen / Geistlichen / Es kom zu Sterben / oder zu Leben / wie fromme Hertzen wissen. Vnd denselbigen edlen / thewren / gewissen Trost / rauben vnd nehmen die Wiedersacher den armen Gewissen / wenn sie vom Glauben so kalt / so verechtlich reden / Vnd lehren dagegen / mit Gott der hohen Majestat / durch vnser Elend bettelisch Werck vnd Verdienst handeln. Das der Glaube an Christum gerecht macht. FVr das erst / daß niemands gedencke / wir reden von einem schlechten wissen oder Erkentniß der Historien / von Christo / So müssen wir erstlich sagen / Wie es zugehet / wie ein Hertz anfehet zu gleuben / wie es zum Glauben kömpt. Darnach wollen wir anzeigen / daß derselbig Glaube für Gott from macht / vnd wie das zu verstehen sey / Vnd wollen der Wiedersacher Gründe / eigentlich / klar / vnd gewiß ablehnen. Christus befiehlet Lutae am letzten / zu predigen Bus vnd Vergebung der Sünde. Das Euangelium auch straffet alle Menschen / Daß sie in Sünden geborn seyn / Vnd

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/394
Zitationshilfe: [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/394>, abgerufen am 21.12.2024.