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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.
Ein Christ soll in Zeiten dencken/ mit was Wor-
ten er zur Stunde deß Todts/ seinen Ab-
scheidt von der Welt nem-
men wölle.

VNd solt derwegen nicht vndienlich seyn/ daß
ein Christ in Zeiten gedencke/ mit was frölichen Wor-
ten er zur Stunde deß Todes/ seinen seligen Abscheidt
von der Welt nemmen/ vnd gen Himmel fahren wolte. Jch
denck jm offt nach/ vnd kompt mir nicht wenig für/ wie hertz-
lich sich eine Braut erfreuwet/ wenn sie jhrem Bräutigam
soll zugeführet werden/ auch wie die Kinder in frembden Lan-
den frolocken/ wenn sie sollen heimfahren/ vnd auß ferrnen
Orten wider in jhr liebes Vatterlandt kommen/ Eben also
vnd noch viel mehr soll ein sterbender Christ sich von Hertzen
erfreuwen/ daß er auß diesem elenden betrübten Jammer-
thal/ durch den zeitlichen Todt/ in Gottes Paradeiß hinfah-
ren soll.

Gebe der fromme Gott/ daß ich denn ja möge alle Traw-Christlicher
Wündsch vmb
ein seligs Sterb
stündtlein.
rigkeit/ Schwermuht vnd Elendt mit starck glaubiger Be-
trachtung deß Todes Christi/ vnd der fürstehender Erlö-
sung vberwinden/ vnd mitten im Tode mich vber dem ewi-
gen Leben hertzlich erfrewen/ nicht anders/ als hett ichs schon
im Gesicht/ Gleich wie die Kinder sich hoch erfrewen/ wenn
sie auß frembden Landen kommen/ vnd der hohen Thürnen/
Spitzen vnd Mawren jres vielgeliebten Vatterlandts/ von
ferrne erst wider ansichtig werden.

Dazu schicke dich in Zeiten/ du lieber Christ/ vnd sprichForm einer
frölichen Rede/
damit ein ster-
bender Christ
sich von Hertzen
trösten soll.
alsdann/ wann das Sterbstündtlein kompt: O nun freuwe
dich mein liebe Seele/ vnd frolocke in Gott deinem Heyland/
daß dein Jammer/ Trübsal vnd Elend zu einem seligen En-
de kommen soll: O wol mir/ daß die müheselige Wallfahrt

meines
Pp
Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.
Ein Chriſt ſoll in Zeiten dencken/ mit was Wor-
ten er zur Stunde deß Todts/ ſeinen Ab-
ſcheidt von der Welt nem-
men wölle.

VNd ſolt derwegen nicht vndienlich ſeyn/ daß
ein Chriſt in Zeiten gedencke/ mit was frölichen Wor-
ten er zur Stunde deß Todes/ ſeinen ſeligen Abſcheidt
von der Welt nemmen/ vnd gen Himmel fahren wolte. Jch
denck jm offt nach/ vnd kompt mir nicht wenig für/ wie hertz-
lich ſich eine Braut erfreuwet/ wenn ſie jhrem Bräutigam
ſoll zugeführet werden/ auch wie die Kinder in frembden Lan-
den frolocken/ wenn ſie ſollen heimfahren/ vnd auß ferrnen
Orten wider in jhr liebes Vatterlandt kommen/ Eben alſo
vnd noch viel mehr ſoll ein ſterbender Chriſt ſich von Hertzen
erfreuwen/ daß er auß dieſem elenden betrübten Jammer-
thal/ durch den zeitlichen Todt/ in Gottes Paradeiß hinfah-
ren ſoll.

Gebe der fromme Gott/ daß ich denn ja möge alle Traw-Chriſtlicher
Wündſch vmb
ein ſeligs Sterb
ſtündtlein.
rigkeit/ Schwermuht vnd Elendt mit ſtarck glaubiger Be-
trachtung deß Todes Chriſti/ vnd der fürſtehender Erlö-
ſung vberwinden/ vnd mitten im Tode mich vber dem ewi-
gen Leben hertzlich erfrewen/ nicht anders/ als hett ichs ſchon
im Geſicht/ Gleich wie die Kinder ſich hoch erfrewen/ wenn
ſie auß frembden Landen kommen/ vnd der hohen Thürnen/
Spitzen vnd Mawren jres vielgeliebten Vatterlandts/ von
ferrne erſt wider anſichtig werden.

Dazu ſchicke dich in Zeiten/ du lieber Chriſt/ vnd ſprichForm einer
frölichen Rede/
damit ein ſter-
bender Chriſt
ſich von Hertzen
tröſten ſoll.
alsdann/ wann das Sterbſtündtlein kompt: O nun freuwe
dich mein liebe Seele/ vnd frolocke in Gott deinem Heyland/
daß dein Jammer/ Trübſal vnd Elend zu einem ſeligen En-
de kommen ſoll: O wol mir/ daß die müheſelige Wallfahrt

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[297/0315] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. Ein Chriſt ſoll in Zeiten dencken/ mit was Wor- ten er zur Stunde deß Todts/ ſeinen Ab- ſcheidt von der Welt nem- men wölle. VNd ſolt derwegen nicht vndienlich ſeyn/ daß ein Chriſt in Zeiten gedencke/ mit was frölichen Wor- ten er zur Stunde deß Todes/ ſeinen ſeligen Abſcheidt von der Welt nemmen/ vnd gen Himmel fahren wolte. Jch denck jm offt nach/ vnd kompt mir nicht wenig für/ wie hertz- lich ſich eine Braut erfreuwet/ wenn ſie jhrem Bräutigam ſoll zugeführet werden/ auch wie die Kinder in frembden Lan- den frolocken/ wenn ſie ſollen heimfahren/ vnd auß ferrnen Orten wider in jhr liebes Vatterlandt kommen/ Eben alſo vnd noch viel mehr ſoll ein ſterbender Chriſt ſich von Hertzen erfreuwen/ daß er auß dieſem elenden betrübten Jammer- thal/ durch den zeitlichen Todt/ in Gottes Paradeiß hinfah- ren ſoll. Gebe der fromme Gott/ daß ich denn ja möge alle Traw- rigkeit/ Schwermuht vnd Elendt mit ſtarck glaubiger Be- trachtung deß Todes Chriſti/ vnd der fürſtehender Erlö- ſung vberwinden/ vnd mitten im Tode mich vber dem ewi- gen Leben hertzlich erfrewen/ nicht anders/ als hett ichs ſchon im Geſicht/ Gleich wie die Kinder ſich hoch erfrewen/ wenn ſie auß frembden Landen kommen/ vnd der hohen Thürnen/ Spitzen vnd Mawren jres vielgeliebten Vatterlandts/ von ferrne erſt wider anſichtig werden. Chriſtlicher Wündſch vmb ein ſeligs Sterb ſtündtlein. Dazu ſchicke dich in Zeiten/ du lieber Chriſt/ vnd ſprich alsdann/ wann das Sterbſtündtlein kompt: O nun freuwe dich mein liebe Seele/ vnd frolocke in Gott deinem Heyland/ daß dein Jammer/ Trübſal vnd Elend zu einem ſeligen En- de kommen ſoll: O wol mir/ daß die müheſelige Wallfahrt meines Form einer frölichen Rede/ damit ein ſter- bender Chriſt ſich von Hertzen tröſten ſoll. Pp

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Zitationshilfe: Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 297. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/315>, abgerufen am 17.11.2024.