Müller, Karl Otfried: Handbuch der Archäologie der Kunst. Breslau, 1830.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Griechen. Fünfte Periode.

187. IV. Von den Trig. tyranni bis in1
die Byzantinische Zeit. Die antike Welt verfällt,
mit ihr die Kunst. Der lebendige Glaube an die Göt-2
ter des Heidenthums verschwindet; Versuche ihn zu hal-
ten können der Kunst nicht helfen, da sie immer nur
Begriffe für individuelle Wesen geben. In gleichem Maaße3
verliert der altrömische Patriotismus durch die politischen
Veränderungen und die innre Kraftlosigkeit des Reichs
den Halt, welchen ihm das Kaiserthum noch gelassen hatte.
Die Kunst dient fast nur noch dazu, Individuen zu eh-4
ren, und einen geschmacklosen, halborientalischen, Hof-
prunk zu unterstützen. In allen höhern Kunstwerken setzt
sich an die Stelle des frühern Schwulsts Leerheit und
Roheit. Die Barbarei tritt, auch ohne äußere Bedräng-
nisse, nach dem nothwendigen Gange des innern Lebens
der alten Welt ein.

2. Architektonik.

188. Schon vor den Kaisern hatte Rom alle Arten1
von Gebäuden erhalten, welche eine große Stadt nach der
Weise der Makedonischen Anlagen zu schmücken nöthig
schienen; zierlich gebaute Tempel, obgleich keinen von be-2
deutendem Umfang; Curien und Basiliken, welche den3
Römern immer nöthiger wurden; mit Säulenhallen und4
öffentlichen Gebäuden umgebne Märkte (Fora); auch5
Gebäude für die Spiele, welche das Römische Volk frü-
her, wenn auch prächtig, doch nur für kurzen Bestand con-
struirt zu sehen gewohnt war, wurden jetzt von Stein und
in riesenhaften Maaßen gebaut. Eben so nahm der Luxus6
der Privatgebäude, nachdem er schüchtern und zögernd die er-
sten Schritte gethan hatte, bald reißend und auf eine nie-
gesehne Weise überhand; zugleich füllten Monumente die7
Straßen, und prächtige Villen verschlangen den Platz
zum Ackerbau.

Griechen. Fuͤnfte Periode.

187. IV. Von den Trig. tyranni bis in1
die Byzantiniſche Zeit. Die antike Welt verfaͤllt,
mit ihr die Kunſt. Der lebendige Glaube an die Goͤt-2
ter des Heidenthums verſchwindet; Verſuche ihn zu hal-
ten koͤnnen der Kunſt nicht helfen, da ſie immer nur
Begriffe fuͤr individuelle Weſen geben. In gleichem Maaße3
verliert der altroͤmiſche Patriotismus durch die politiſchen
Veraͤnderungen und die innre Kraftloſigkeit des Reichs
den Halt, welchen ihm das Kaiſerthum noch gelaſſen hatte.
Die Kunſt dient faſt nur noch dazu, Individuen zu eh-4
ren, und einen geſchmackloſen, halborientaliſchen, Hof-
prunk zu unterſtuͤtzen. In allen hoͤhern Kunſtwerken ſetzt
ſich an die Stelle des fruͤhern Schwulſts Leerheit und
Roheit. Die Barbarei tritt, auch ohne aͤußere Bedraͤng-
niſſe, nach dem nothwendigen Gange des innern Lebens
der alten Welt ein.

2. Architektonik.

188. Schon vor den Kaiſern hatte Rom alle Arten1
von Gebaͤuden erhalten, welche eine große Stadt nach der
Weiſe der Makedoniſchen Anlagen zu ſchmuͤcken noͤthig
ſchienen; zierlich gebaute Tempel, obgleich keinen von be-2
deutendem Umfang; Curien und Baſiliken, welche den3
Roͤmern immer noͤthiger wurden; mit Saͤulenhallen und4
oͤffentlichen Gebaͤuden umgebne Maͤrkte (Fora); auch5
Gebaͤude fuͤr die Spiele, welche das Roͤmiſche Volk fruͤ-
her, wenn auch praͤchtig, doch nur fuͤr kurzen Beſtand con-
ſtruirt zu ſehen gewohnt war, wurden jetzt von Stein und
in rieſenhaften Maaßen gebaut. Eben ſo nahm der Luxus6
der Privatgebaͤude, nachdem er ſchuͤchtern und zoͤgernd die er-
ſten Schritte gethan hatte, bald reißend und auf eine nie-
geſehne Weiſe uͤberhand; zugleich fuͤllten Monumente die7
Straßen, und praͤchtige Villen verſchlangen den Platz
zum Ackerbau.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0195" n="173"/>
            <fw place="top" type="header">Griechen. Fu&#x0364;nfte Periode.</fw><lb/>
            <p>187. <hi rendition="#aq">IV.</hi> <hi rendition="#g">Von den <hi rendition="#aq">Trig. tyranni</hi> bis in</hi><note place="right">1</note><lb/><hi rendition="#g">die Byzantini&#x017F;che Zeit</hi>. Die antike Welt verfa&#x0364;llt,<lb/>
mit ihr die Kun&#x017F;t. Der lebendige Glaube an die Go&#x0364;t-<note place="right">2</note><lb/>
ter des Heidenthums ver&#x017F;chwindet; Ver&#x017F;uche ihn zu hal-<lb/>
ten ko&#x0364;nnen der Kun&#x017F;t nicht helfen, da &#x017F;ie immer nur<lb/>
Begriffe fu&#x0364;r individuelle We&#x017F;en geben. In gleichem Maaße<note place="right">3</note><lb/>
verliert der altro&#x0364;mi&#x017F;che Patriotismus durch die politi&#x017F;chen<lb/>
Vera&#x0364;nderungen und die innre Kraftlo&#x017F;igkeit des Reichs<lb/>
den Halt, welchen ihm das Kai&#x017F;erthum noch gela&#x017F;&#x017F;en hatte.<lb/>
Die Kun&#x017F;t dient fa&#x017F;t nur noch dazu, Individuen zu eh-<note place="right">4</note><lb/>
ren, und einen ge&#x017F;chmacklo&#x017F;en, halborientali&#x017F;chen, Hof-<lb/>
prunk zu unter&#x017F;tu&#x0364;tzen. In allen ho&#x0364;hern Kun&#x017F;twerken &#x017F;etzt<lb/>
&#x017F;ich an die Stelle des fru&#x0364;hern Schwul&#x017F;ts Leerheit und<lb/>
Roheit. Die Barbarei tritt, auch ohne a&#x0364;ußere Bedra&#x0364;ng-<lb/>
ni&#x017F;&#x017F;e, nach dem nothwendigen Gange des innern Lebens<lb/>
der alten Welt ein.</p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
          <div n="3">
            <head>2. <hi rendition="#g">Architektonik</hi>.</head><lb/>
            <p>188. Schon vor den Kai&#x017F;ern hatte Rom alle Arten<note place="right">1</note><lb/>
von Geba&#x0364;uden erhalten, welche eine große Stadt nach der<lb/>
Wei&#x017F;e der Makedoni&#x017F;chen Anlagen zu &#x017F;chmu&#x0364;cken no&#x0364;thig<lb/>
&#x017F;chienen; zierlich gebaute Tempel, obgleich keinen von be-<note place="right">2</note><lb/>
deutendem Umfang; Curien und Ba&#x017F;iliken, welche den<note place="right">3</note><lb/>
Ro&#x0364;mern immer no&#x0364;thiger wurden; mit Sa&#x0364;ulenhallen und<note place="right">4</note><lb/>
o&#x0364;ffentlichen Geba&#x0364;uden umgebne Ma&#x0364;rkte <hi rendition="#aq">(Fora);</hi> auch<note place="right">5</note><lb/>
Geba&#x0364;ude fu&#x0364;r die Spiele, welche das Ro&#x0364;mi&#x017F;che Volk fru&#x0364;-<lb/>
her, wenn auch pra&#x0364;chtig, doch nur fu&#x0364;r kurzen Be&#x017F;tand con-<lb/>
&#x017F;truirt zu &#x017F;ehen gewohnt war, wurden jetzt von Stein und<lb/>
in rie&#x017F;enhaften Maaßen gebaut. Eben &#x017F;o nahm der Luxus<note place="right">6</note><lb/>
der Privatgeba&#x0364;ude, nachdem er &#x017F;chu&#x0364;chtern und zo&#x0364;gernd die er-<lb/>
&#x017F;ten Schritte gethan hatte, bald reißend und auf eine nie-<lb/>
ge&#x017F;ehne Wei&#x017F;e u&#x0364;berhand; zugleich fu&#x0364;llten Monumente die<note place="right">7</note><lb/>
Straßen, und pra&#x0364;chtige Villen ver&#x017F;chlangen den Platz<lb/>
zum Ackerbau.</p><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[173/0195] Griechen. Fuͤnfte Periode. 187. IV. Von den Trig. tyranni bis in die Byzantiniſche Zeit. Die antike Welt verfaͤllt, mit ihr die Kunſt. Der lebendige Glaube an die Goͤt- ter des Heidenthums verſchwindet; Verſuche ihn zu hal- ten koͤnnen der Kunſt nicht helfen, da ſie immer nur Begriffe fuͤr individuelle Weſen geben. In gleichem Maaße verliert der altroͤmiſche Patriotismus durch die politiſchen Veraͤnderungen und die innre Kraftloſigkeit des Reichs den Halt, welchen ihm das Kaiſerthum noch gelaſſen hatte. Die Kunſt dient faſt nur noch dazu, Individuen zu eh- ren, und einen geſchmackloſen, halborientaliſchen, Hof- prunk zu unterſtuͤtzen. In allen hoͤhern Kunſtwerken ſetzt ſich an die Stelle des fruͤhern Schwulſts Leerheit und Roheit. Die Barbarei tritt, auch ohne aͤußere Bedraͤng- niſſe, nach dem nothwendigen Gange des innern Lebens der alten Welt ein. 1 2 3 4 2. Architektonik. 188. Schon vor den Kaiſern hatte Rom alle Arten von Gebaͤuden erhalten, welche eine große Stadt nach der Weiſe der Makedoniſchen Anlagen zu ſchmuͤcken noͤthig ſchienen; zierlich gebaute Tempel, obgleich keinen von be- deutendem Umfang; Curien und Baſiliken, welche den Roͤmern immer noͤthiger wurden; mit Saͤulenhallen und oͤffentlichen Gebaͤuden umgebne Maͤrkte (Fora); auch Gebaͤude fuͤr die Spiele, welche das Roͤmiſche Volk fruͤ- her, wenn auch praͤchtig, doch nur fuͤr kurzen Beſtand con- ſtruirt zu ſehen gewohnt war, wurden jetzt von Stein und in rieſenhaften Maaßen gebaut. Eben ſo nahm der Luxus der Privatgebaͤude, nachdem er ſchuͤchtern und zoͤgernd die er- ſten Schritte gethan hatte, bald reißend und auf eine nie- geſehne Weiſe uͤberhand; zugleich fuͤllten Monumente die Straßen, und praͤchtige Villen verſchlangen den Platz zum Ackerbau. 1 2 3 4 5 6 7

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830/195
Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Handbuch der Archäologie der Kunst. Breslau, 1830, S. 173. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830/195>, abgerufen am 18.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.