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Möser, Justus: Osnabrückische Geschichte. Osnabrück, 1768.

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Osnabrücksche Geschichte

aetas cuique prout nobilitas, prout decus, prout facundia eft,
audiuntur. TAC. G. 11.

(h) Reges ex nobilitate; duces ex virtute sumunt --- & duces
exemplo potius quam imperio, si promti si conspicui; si
ante aciem agant admiratione praesunt. TAC. G. 7.

(i) Non habebant regem iidem antiqui Saxones, sed satrapas
plurimos suae genti praepositos, qui ingruente belli articulo,
mittunt aequaliter sortes & quemcunque sors ostenderit,
hunc tempore belli ducem (Heretogan) omnes sequuntur
& huic obtemperant. Peracto autem bello rursum aequalis
potentiae omnes fiunt satrapae. Thonne that Gefecht and
that Gewin geended war; thonne waeron hi eft efenrice
and waeron alle ealdormen. BEDA hist. eccl. V. 11. Der
Grund, worauf Carl der Grosse bauete, wird hiernechst
zeigen, daß diese Satrapae oder Ealdermans noch die alten
Judices electi, deren TAC. in G. 12. gedenket, und keine
Erb-Gerichtsherrn gewesen.

§. 39.
Von dem Priester als National-
Beamten.

Der Priester war es übrigens welcher mehrere
Manien zusammen; und Edle und Gemeinen im
Gleichgewichte erhielt. Erstere waren durch die
Menge leicht überstimmt; Allein der Priester durfte
ein Zeichen übel deuten, (a) wenn er merkte daß die
Menge fehlen würde; und damit war die Versam-
lung vor dasmal aufgehoben. Vermuthlich geschahe
dieses so oft als es die Klugheit der Wenigern erfor-
derte. Da das übel gedeutete Zeichen allein die Ehre
davon hatte: so schien diese Macht der Freyheit un-
schädlich. Der Priester allein hatte das Recht je-
manden in der Versamlung ein Stillschweigen (b) aufzulegen; und man würde ihm dieses nicht über-

lassen

Oſnabruͤckſche Geſchichte

ætas cuique prout nobilitas, prout decus, prout facundia eft,
audiuntur. TAC. G. 11.

(h) Reges ex nobilitate; duces ex virtute ſumunt --- & duces
exemplo potius quam imperio, ſi promti ſi conſpicui; ſi
ante aciem agant admiratione præſunt. TAC. G. 7.

(i) Non habebant regem iidem antiqui Saxones, ſed ſatrapas
plurimos ſuæ genti præpoſitos, qui ingruente belli articulo,
mittunt æqualiter ſortes & quemcunque ſors oſtenderit,
hunc tempore belli ducem (Heretogan) omnes ſequuntur
& huic obtemperant. Peracto autem bello rurſum æqualis
potentiæ omnes fiunt ſatrapæ. Thonne that Gefecht and
that Gewin geended war; thonne wæron hi eft efenrice
and wæron alle ealdormen. BEDA hiſt. eccl. V. 11. Der
Grund, worauf Carl der Groſſe bauete, wird hiernechſt
zeigen, daß dieſe Satrapæ oder Ealdermans noch die alten
Judices electi, deren TAC. in G. 12. gedenket, und keine
Erb-Gerichtsherrn geweſen.

§. 39.
Von dem Prieſter als National-
Beamten.

Der Prieſter war es uͤbrigens welcher mehrere
Manien zuſammen; und Edle und Gemeinen im
Gleichgewichte erhielt. Erſtere waren durch die
Menge leicht uͤberſtimmt; Allein der Prieſter durfte
ein Zeichen uͤbel deuten, (a) wenn er merkte daß die
Menge fehlen wuͤrde; und damit war die Verſam-
lung vor dasmal aufgehoben. Vermuthlich geſchahe
dieſes ſo oft als es die Klugheit der Wenigern erfor-
derte. Da das uͤbel gedeutete Zeichen allein die Ehre
davon hatte: ſo ſchien dieſe Macht der Freyheit un-
ſchaͤdlich. Der Prieſter allein hatte das Recht je-
manden in der Verſamlung ein Stillſchweigen (b) aufzulegen; und man wuͤrde ihm dieſes nicht uͤber-

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[74/0104] Oſnabruͤckſche Geſchichte ⁽g⁾ ætas cuique prout nobilitas, prout decus, prout facundia eft, audiuntur. TAC. G. 11. ⁽h⁾ Reges ex nobilitate; duces ex virtute ſumunt --- & duces exemplo potius quam imperio, ſi promti ſi conſpicui; ſi ante aciem agant admiratione præſunt. TAC. G. 7. ⁽i⁾ Non habebant regem iidem antiqui Saxones, ſed ſatrapas plurimos ſuæ genti præpoſitos, qui ingruente belli articulo, mittunt æqualiter ſortes & quemcunque ſors oſtenderit, hunc tempore belli ducem (Heretogan) omnes ſequuntur & huic obtemperant. Peracto autem bello rurſum æqualis potentiæ omnes fiunt ſatrapæ. Thonne that Gefecht and that Gewin geended war; thonne wæron hi eft efenrice and wæron alle ealdormen. BEDA hiſt. eccl. V. 11. Der Grund, worauf Carl der Groſſe bauete, wird hiernechſt zeigen, daß dieſe Satrapæ oder Ealdermans noch die alten Judices electi, deren TAC. in G. 12. gedenket, und keine Erb-Gerichtsherrn geweſen. §. 39. Von dem Prieſter als National- Beamten. Der Prieſter war es uͤbrigens welcher mehrere Manien zuſammen; und Edle und Gemeinen im Gleichgewichte erhielt. Erſtere waren durch die Menge leicht uͤberſtimmt; Allein der Prieſter durfte ein Zeichen uͤbel deuten, ⁽a⁾ wenn er merkte daß die Menge fehlen wuͤrde; und damit war die Verſam- lung vor dasmal aufgehoben. Vermuthlich geſchahe dieſes ſo oft als es die Klugheit der Wenigern erfor- derte. Da das uͤbel gedeutete Zeichen allein die Ehre davon hatte: ſo ſchien dieſe Macht der Freyheit un- ſchaͤdlich. Der Prieſter allein hatte das Recht je- manden in der Verſamlung ein Stillſchweigen ⁽b⁾ aufzulegen; und man wuͤrde ihm dieſes nicht uͤber- laſſen

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Zitationshilfe:	Möser, Justus: Osnabrückische Geschichte. Osnabrück, 1768, S. 74. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_osnabrueck_1768/104>, abgerufen am 30.12.2024.

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