Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.An Timotheon. XLIX de/ nicht hadderig/ nicht geytzig/ der seynem eygen hauße wol fur-stehe/ der gehorsame kinder habe mit aller redlicheyt (Szo aber ye- mant seynem eygen hauße nicht weyß furtzustehen/ wie wirt er die gemeyne Gottis versorgen?) nicht eyn newling/ auff das er sich ni- cht auffblase vnd dem lesterer yns vrteyl falle. Er muß aber auch ein gut zeugnis haben/ von denen die draussen sind/ auff das er nicht fal- le dem lesterer ynn die schmach vnd strick.
Das Vierde Capitel. DEr geyst aber sagt deutlich/ das ynn den letzten zeytten/ wer- Vbe dich selbs aber an der gottselickeyt/ aber i
An Timotheon. XLIX de/ nicht hadderig/ nicht geytzig/ der ſeynem eygen hauſze wol fur-ſtehe/ der gehoꝛſame kinder habe mit aller redlicheyt (Szo aber ye- mant ſeynem eygen hauſze nicht weyſz furtzuſtehen/ wie wirt er die gemeyne Gottis verſoꝛgen?) nicht eyn newling/ auff das er ſich ni- cht auffblaſe vnd dem leſterer yns vꝛteyl falle. Er muſz aber auch ein gut zeugnis haben/ von denen die dꝛauſſen ſind/ auff das er nicht fal- le dem leſterer ynn die ſchmach vnd ſtrick.
Das Vierde Capitel. DEr geyſt aber ſagt deutlich/ das ynn den letztẽ zeytten/ wer- Vbe dich ſelbs aber an der gottſelickeyt/ aber i
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An Timotheon. XLIX
de/ nicht hadderig/ nicht geytzig/ der ſeynem eygen hauſze wol fur-
ſtehe/ der gehoꝛſame kinder habe mit aller redlicheyt (Szo aber ye-
mant ſeynem eygen hauſze nicht weyſz furtzuſtehen/ wie wirt er die
gemeyne Gottis verſoꝛgen?) nicht eyn newling/ auff das er ſich ni-
cht auffblaſe vnd dem leſterer yns vꝛteyl falle. Er muſz aber auch ein
gut zeugnis haben/ von denen die dꝛauſſen ſind/ auff das er nicht fal
le dem leſterer ynn die ſchmach vnd ſtrick.
Deſſelbẽ gleychen/ die diener ſollen ſeyn redlich/ nicht zweytzun-
gig/ nicht weynſuchtig/ nicht ſchendlichs gewynſts gyrig/ die das
geheymnis des glawbens haben ynn reynem gewiſſen/ vnd die ſelbi
ge laſz man zuuor verſuchen/ darnach laſz man ſie dienen/ wenn ſie
vnſtrefflich ſind.
Deſſelben gleychẽ die weyber ſollen ſeyn redlich/ nicht leſtereryn/
nuchtern/ trew ynn allen dingen. Die diener laſz eyn yglichen ſeyn ey
nes weybes man/ die yhꝛen kindern wol furſtehen vnnd yhꝛen eygen
heuſzern/ Wilche aber wol dienen/ die erwerben yhn ſelbs eyn gut-
te ſtuffen/ vñ eyn groſſe freydickeyt ym glawben ynn Chꝛiſto Jheſu.
Solchs ſchꝛeybe ich dyr/ vnd hoffe auffs ſchierſt zu dyr zukomen/
ſzo ich aber vertzoge/ das du wiſſeſt/ wie du ſolt wandelln ynn dem
hauſze Gottis/ wilchs iſt die gemeyne des lebendigen Gottis/ eyn
pfeyler vñ grundfeſt/ Vnd kundlich groſz iſt das gotſelige geheym-
nis/ wilchs da iſt offinbart ym fleyſch/ gerechtfertigt ym geyſt/ er-
ſchynen den Engeln/ gepꝛedigt den heyden/ geglewbt von der welt/
auffgenomen ynn die herlickeyt.
Das Vierde Capitel.
DEr geyſt aber ſagt deutlich/ das ynn den letztẽ zeytten/ wer-
den ettliche von dem glawben abtretten/ vnd anhangen den
yrrigen geyſtern vñ leren der teuffel/ durch die/ ſo yñ gleyſz-
nerey lugenreder ſind/ vnnd bꝛandmal ynn yhꝛem gewiſſen
haben/ vnd verpieten eehlich zu werden/ vnnd zu meyden die ſpeyſze/
die Got geſchaffen hat/ zunemen mit danckſagung/ den glewbigen
vnd denen die die warheyt erkennet haben. Denn alle creatur Got-
tis iſt gutt/ vnd nichts verwerfflich/ das mit danckſagung empfan-
gen wirt/ denn es wirt geheyliget durch das woꝛtt Gottis vnd das
gepett. Wenn du den bꝛudern ſolchs furheltiſt/ ſo wirſtu eyn gutter
diener Jheſu Cꝛriſti ſeyn/ auffertzogen ynn den woꝛtten des glaw-
bens vñ der gutten lere/ der du biſzher nachkomen biſt/ Der vngeyſt-
lichen aber vnd der alltvettelſchen fabeln entſchlage dich.
Vbe dich ſelbs aber an der gottſelickeyt/ Denn die leypliche vbũg
iſt wenig nutz/ aber die gottſelickeyt iſt zu allem ding nutz/ vnnd hat
die verheyſſung/ diſzes vnd des zukunfftigen lebens/ Das iſt yhe ge-
wiſzlich war/ vnnd eyn thewr werdes woꝛt. Denn dahyn erbeytten
wyr auch/ vñ werden geſchmecht/ das wyr auff den lebẽdigen Got
gehoffet haben/ wilcher iſt der heyland aller menſchen/ ſzonderlich
aber
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