Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Labsal in Trübsal.

Das fünffte Capitel.
Zu was End JEsus die Mübseligen und Belästigten zu sich ruffe,
oder wie er denselben Erquickung verheisse.

§. 1. V. Kommt zu mir, was will er ihnen thun? wieJEsus
ruffet die
Belästig-
ten zu sich
um sie zu
erquicken.
wills JEsus mit ihnen vornehmen und unterfangen? Will er sie stür-
misch anfahren und vollends zu Boden stossen, so wären die armen
Leut wohl übel dran und wohl gar geschlagene Leut, Teufel, Zorn,
Welt, Fleisch, Sünd liegt ihnen auf dem Hals, müssen dazu offt
im Karren des leiblichen Elends ziehen, Armuth, Kranckheit, Ver-
folgung, Schaden und alles Unglück auf einem Hauffen haben, wis-
sen nicht wo aus als zu diesem JEsu, wenn er sie denn auch noch
rauch tractierte etc. Aber nein! JEsus sagt selbst, wie er mit der-
gleichen elenden Leuten umgehen wolle.

Jch will sie erquicken: hiemit rufft er niemand darum zu sich, daß
man JEsu etwas geben oder helffen könnte, sondern daß er Güte er-
zeigte.

Einem Menschen, der müd, schwach und matt ist, dem kan man
nicht liebers thun, denn daß man ihm einen Labtrunck gebe, sein
Hertz erfrische, erquicke, nun was mag das wohl seyn, daß Seelen,
die von Sünd und Elend und Verderben recht matt und kranck
sind, von JESU haben zu ihrer Labung und Befriedigung?

Lieber Leser! Welch[e]m es recht angelegen ist das zu wissen und zu
vernehmen, der wird wohl am weißlichsten thun, so er seine kurtze
Lebens-Zeit hindurch unaufhörlich bemühet ist, daß er so viel davon
erfahre, als der gute HErr, so gerne gibt; dennoch will ich mit we-
nig Worten andeuten, was diese Zufriedenstellung und Beruhigung
Christi sey:

§. 2. (1.) Die Offenbahrung des Vatters Vers 27. wornachDiese Zu-
frieden-
stellung
bestehet in
der
Tag und Nacht zu dürsten ist. Joh. 14, 8. 17, 3. 25, 26.
Wodurch die Seel von viel verkehrten Einbildungen und schreck-
hafften Schatten so vieler wunderlicher Einfällen der Gedancken,
in den Dingen die JESU und GOTT angehören geholffen
wird, die ihren Geist vor dieser Erleuchtung zermartert, daß

sie

Labſal in Truͤbſal.

Das fuͤnffte Capitel.
Zu was End JEſus die Muͤbſeligen und Belaͤſtigten zu ſich ruffe,
oder wie er denſelben Erquickung verheiſſe.

§. 1. V. Kommt zu mir, was will er ihnen thun? wieJEſus
ruffet die
Belaͤſtig-
ten zu ſich
um ſie zu
erquicken.
wills JEſus mit ihnen vornehmen und unterfangen? Will er ſie ſtuͤr-
miſch anfahren und vollends zu Boden ſtoſſen, ſo waͤren die armen
Leut wohl uͤbel dran und wohl gar geſchlagene Leut, Teufel, Zorn,
Welt, Fleiſch, Suͤnd liegt ihnen auf dem Hals, muͤſſen dazu offt
im Karren des leiblichen Elends ziehen, Armuth, Kranckheit, Ver-
folgung, Schaden und alles Ungluͤck auf einem Hauffen haben, wiſ-
ſen nicht wo aus als zu dieſem JEſu, wenn er ſie denn auch noch
rauch tractierte ꝛc. Aber nein! JEſus ſagt ſelbſt, wie er mit der-
gleichen elenden Leuten umgehen wolle.

Jch will ſie erquicken: hiemit rufft er niemand darum zu ſich, daß
man JEſu etwas geben oder helffen koͤnnte, ſondern daß er Guͤte er-
zeigte.

Einem Menſchen, der muͤd, ſchwach und matt iſt, dem kan man
nicht liebers thun, denn daß man ihm einen Labtrunck gebe, ſein
Hertz erfriſche, erquicke, nun was mag das wohl ſeyn, daß Seelen,
die von Suͤnd und Elend und Verderben recht matt und kranck
ſind, von JESU haben zu ihrer Labung und Befriedigung?

Lieber Leſer! Welch[e]m es recht angelegen iſt das zu wiſſen und zu
vernehmen, der wird wohl am weißlichſten thun, ſo er ſeine kurtze
Lebens-Zeit hindurch unaufhoͤrlich bemuͤhet iſt, daß er ſo viel davon
erfahre, als der gute HErr, ſo gerne gibt; dennoch will ich mit we-
nig Worten andeuten, was dieſe Zufriedenſtellung und Beruhigung
Chriſti ſey:

§. 2. (1.) Die Offenbahrung des Vatters Vers 27. wornachDieſe Zu-
frieden-
ſtellung
beſtehet in
der
Tag und Nacht zu duͤrſten iſt. Joh. 14, 8. 17, 3. 25, 26.
Wodurch die Seel von viel verkehrten Einbildungen und ſchreck-
hafften Schatten ſo vieler wunderlicher Einfaͤllen der Gedancken,
in den Dingen die JESU und GOTT angehoͤren geholffen
wird, die ihren Geiſt vor dieſer Erleuchtung zermartert, daß

ſie

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f1199" n="1103"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Lab&#x017F;al in Tru&#x0364;b&#x017F;al.</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Das fu&#x0364;nffte Capitel.</hi><lb/> <hi rendition="#fr">Zu was End JE&#x017F;us die Mu&#x0364;b&#x017F;eligen und Bela&#x0364;&#x017F;tigten zu &#x017F;ich ruffe,<lb/>
oder wie er den&#x017F;elben Erquickung verhei&#x017F;&#x017F;e.</hi> </head><lb/>
          <p>§. 1. <hi rendition="#aq">V.</hi> <hi rendition="#fr">Kommt zu mir,</hi> was will er ihnen thun? wie<note place="right">JE&#x017F;us<lb/>
ruffet die<lb/>
Bela&#x0364;&#x017F;tig-<lb/>
ten zu &#x017F;ich<lb/>
um &#x017F;ie zu<lb/>
erquicken.</note><lb/>
wills JE&#x017F;us mit ihnen vornehmen und unterfangen? Will er &#x017F;ie &#x017F;tu&#x0364;r-<lb/>
mi&#x017F;ch anfahren und vollends zu Boden &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en, &#x017F;o wa&#x0364;ren die armen<lb/>
Leut wohl u&#x0364;bel dran und wohl gar ge&#x017F;chlagene Leut, Teufel, Zorn,<lb/>
Welt, Flei&#x017F;ch, Su&#x0364;nd liegt ihnen auf dem Hals, mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en dazu offt<lb/>
im Karren des leiblichen Elends ziehen, Armuth, Kranckheit, Ver-<lb/>
folgung, Schaden und alles Unglu&#x0364;ck auf einem Hauffen haben, wi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en nicht wo aus als zu die&#x017F;em JE&#x017F;u, wenn er &#x017F;ie denn auch noch<lb/>
rauch tractierte &#xA75B;c. Aber nein! JE&#x017F;us &#x017F;agt &#x017F;elb&#x017F;t, wie er mit der-<lb/>
gleichen elenden Leuten umgehen wolle.</p><lb/>
          <p>Jch will &#x017F;ie erquicken: hiemit rufft er niemand darum zu &#x017F;ich, daß<lb/>
man JE&#x017F;u etwas geben oder helffen ko&#x0364;nnte, &#x017F;ondern daß er Gu&#x0364;te er-<lb/>
zeigte.</p><lb/>
          <p>Einem Men&#x017F;chen, der mu&#x0364;d, &#x017F;chwach und matt i&#x017F;t, dem kan man<lb/>
nicht liebers thun, denn daß man ihm einen Labtrunck gebe, &#x017F;ein<lb/>
Hertz erfri&#x017F;che, erquicke, nun was mag das wohl &#x017F;eyn, daß Seelen,<lb/>
die von Su&#x0364;nd und Elend und Verderben recht matt und kranck<lb/>
&#x017F;ind, von JESU haben zu ihrer Labung und Befriedigung?</p><lb/>
          <p>Lieber Le&#x017F;er! Welch<supplied>e</supplied>m es recht angelegen i&#x017F;t das zu wi&#x017F;&#x017F;en und zu<lb/>
vernehmen, der wird wohl am weißlich&#x017F;ten thun, &#x017F;o er &#x017F;eine kurtze<lb/>
Lebens-Zeit hindurch unaufho&#x0364;rlich bemu&#x0364;het i&#x017F;t, daß er &#x017F;o viel davon<lb/>
erfahre, als der gute HErr, &#x017F;o gerne gibt; dennoch will ich mit we-<lb/>
nig Worten andeuten, was die&#x017F;e Zufrieden&#x017F;tellung und Beruhigung<lb/>
Chri&#x017F;ti &#x017F;ey:</p><lb/>
          <p><hi rendition="#i">§.</hi> 2. (1.) Die Offenbahrung des Vatters Vers 27. wornach<note place="right">Die&#x017F;e Zu-<lb/>
frieden-<lb/>
&#x017F;tellung<lb/>
be&#x017F;tehet in<lb/>
der</note><lb/>
Tag und Nacht zu du&#x0364;r&#x017F;ten i&#x017F;t. Joh. 14, 8. 17, 3. 25, 26.<lb/>
Wodurch die Seel von viel verkehrten Einbildungen und &#x017F;chreck-<lb/>
hafften Schatten &#x017F;o vieler wunderlicher Einfa&#x0364;llen der Gedancken,<lb/>
in den Dingen die <hi rendition="#g">JESU</hi> und <hi rendition="#g">GOTT</hi> angeho&#x0364;ren geholffen<lb/>
wird, die ihren Gei&#x017F;t vor die&#x017F;er Erleuchtung zermartert, daß<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ie</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1103/1199] Labſal in Truͤbſal. Das fuͤnffte Capitel. Zu was End JEſus die Muͤbſeligen und Belaͤſtigten zu ſich ruffe, oder wie er denſelben Erquickung verheiſſe. §. 1. V. Kommt zu mir, was will er ihnen thun? wie wills JEſus mit ihnen vornehmen und unterfangen? Will er ſie ſtuͤr- miſch anfahren und vollends zu Boden ſtoſſen, ſo waͤren die armen Leut wohl uͤbel dran und wohl gar geſchlagene Leut, Teufel, Zorn, Welt, Fleiſch, Suͤnd liegt ihnen auf dem Hals, muͤſſen dazu offt im Karren des leiblichen Elends ziehen, Armuth, Kranckheit, Ver- folgung, Schaden und alles Ungluͤck auf einem Hauffen haben, wiſ- ſen nicht wo aus als zu dieſem JEſu, wenn er ſie denn auch noch rauch tractierte ꝛc. Aber nein! JEſus ſagt ſelbſt, wie er mit der- gleichen elenden Leuten umgehen wolle. JEſus ruffet die Belaͤſtig- ten zu ſich um ſie zu erquicken. Jch will ſie erquicken: hiemit rufft er niemand darum zu ſich, daß man JEſu etwas geben oder helffen koͤnnte, ſondern daß er Guͤte er- zeigte. Einem Menſchen, der muͤd, ſchwach und matt iſt, dem kan man nicht liebers thun, denn daß man ihm einen Labtrunck gebe, ſein Hertz erfriſche, erquicke, nun was mag das wohl ſeyn, daß Seelen, die von Suͤnd und Elend und Verderben recht matt und kranck ſind, von JESU haben zu ihrer Labung und Befriedigung? Lieber Leſer! Welchem es recht angelegen iſt das zu wiſſen und zu vernehmen, der wird wohl am weißlichſten thun, ſo er ſeine kurtze Lebens-Zeit hindurch unaufhoͤrlich bemuͤhet iſt, daß er ſo viel davon erfahre, als der gute HErr, ſo gerne gibt; dennoch will ich mit we- nig Worten andeuten, was dieſe Zufriedenſtellung und Beruhigung Chriſti ſey: §. 2. (1.) Die Offenbahrung des Vatters Vers 27. wornach Tag und Nacht zu duͤrſten iſt. Joh. 14, 8. 17, 3. 25, 26. Wodurch die Seel von viel verkehrten Einbildungen und ſchreck- hafften Schatten ſo vieler wunderlicher Einfaͤllen der Gedancken, in den Dingen die JESU und GOTT angehoͤren geholffen wird, die ihren Geiſt vor dieſer Erleuchtung zermartert, daß ſie Dieſe Zu- frieden- ſtellung beſtehet in der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/1199
Zitationshilfe:	Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 1103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/1199>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.