"Descriptio, qualis possit haberi notitia de anima ex habitu corporis, aut de cor- "pore ex accidentibus animae duas nobis peperit artes, vtramque praedictionis: in- "quisitionibus alteram Aristotelis, alteram Hippocratis decoratam. Quanquam au- "tem tempora recentiora has artes superstitiosis et phantasticis mixturis polluerint, re- "purgatae tamen ac in integrum restitutae, et fundamentum habent in natura solidum, "et fructum edunt ad vitam communem vtilem. Prima est Physiognomia, quae per "corporis lineamenta animi indicat propensiones; altera somniorum naturalium in- "terpretatio, quae corporis statum et dispositionem ex animi agitationibus detegit." De Augm. L. IV. 1.
8. Ernesti.
"Ex eo etiam animi corporisque cernitur conspiratio, quod fere solet naturalis "corporis habitus cum habilitatibus propensionibusque animi consentire, vt ex oratione, "incessu, colore de animi ingeniique ratione conjectura fieri possit. lidem enim corpo- "ris animique celeres habere motus solent; qui sermone contra et incessu natura lento, "ingenio etiam hebetiore esse solent et tardiores animi impetus plerumque habent; nihil "vt de eo dicam, quod quidam ex oris vultusque lineamentis, totius capitis conforma- "tione de animi natura et indole judicari posse existimant, in quo quidem experientiam "minime illi habent repugnantem. Quamquam enim accidit interdum, vt animi homi- "num conformationi oris non respondeant satis; non tamen propterea negandum est, "naturalem animorum indolem talem fuisse, qualem vultus prodit; cum opera et studio "propensiones naturales ita infringi et dejici, vitiaque ingenii emendari possint, vt eorum "nullum pene vestigium relinquatur. Quam in rem insigne est Socratis exemplum. etc. Init. Solid. Doctr. p. 170.
9. Haller.
Phys. Fragm.I.Versuch. E
fuͤr die Phyſiognomik.
7. Bacon.
„Deſcriptio, qualis poſſit haberi notitia de anima ex habitu corporis, aut de cor- „pore ex accidentibus animae duas nobis peperit artes, vtramque praedictionis: in- „quiſitionibus alteram Ariſtotelis, alteram Hippocratis decoratam. Quanquam au- „tem tempora recentiora has artes ſuperſtitioſis et phantaſticis mixturis polluerint, re- „purgatae tamen ac in integrum reſtitutae, et fundamentum habent in natura ſolidum, „et fructum edunt ad vitam communem vtilem. Prima eſt Phyſiognomia, quae per „corporis lineamenta animi indicat propenſiones; altera ſomniorum naturalium in- „terpretatio, quae corporis ſtatum et dispoſitionem ex animi agitationibus detegit.“ De Augm. L. IV. 1.
8. Erneſti.
„Ex eo etiam animi corporisque cernitur conſpiratio, quod fere ſolet naturalis „corporis habitus cum habilitatibus propenſionibusque animi conſentire, vt ex oratione, „inceſſu, colore de animi ingeniique ratione conjectura fieri poſſit. lidem enim corpo- „ris animique celeres habere motus ſolent; qui ſermone contra et inceſſu natura lento, „ingenio etiam hebetiore eſſe ſolent et tardiores animi impetus plerumque habent; nihil „vt de eo dicam, quod quidam ex oris vultusque lineamentis, totius capitis conforma- „tione de animi natura et indole judicari poſſe exiſtimant, in quo quidem experientiam „minime illi habent repugnantem. Quamquam enim accidit interdum, vt animi homi- „num conformationi oris non reſpondeant ſatis; non tamen propterea negandum eſt, „naturalem animorum indolem talem fuiſſe, qualem vultus prodit; cum opera et ſtudio „propenſiones naturales ita infringi et dejici, vitiaque ingenii emendari poſſint, vt eorum „nullum pene veſtigium relinquatur. Quam in rem inſigne eſt Socratis exemplum. etc. Init. Solid. Doctr. p. 170.
9. Haller.
Phyſ. Fragm.I.Verſuch. E
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fuͤr die Phyſiognomik.
7.
Bacon.
„Deſcriptio, qualis poſſit haberi notitia de anima ex habitu corporis, aut de cor-
„pore ex accidentibus animae duas nobis peperit artes, vtramque praedictionis: in-
„quiſitionibus alteram Ariſtotelis, alteram Hippocratis decoratam. Quanquam au-
„tem tempora recentiora has artes ſuperſtitioſis et phantaſticis mixturis polluerint, re-
„purgatae tamen ac in integrum reſtitutae, et fundamentum habent in natura ſolidum,
„et fructum edunt ad vitam communem vtilem. Prima eſt Phyſiognomia, quae per
„corporis lineamenta animi indicat propenſiones; altera ſomniorum naturalium in-
„terpretatio, quae corporis ſtatum et dispoſitionem ex animi agitationibus detegit.“
De Augm. L. IV. 1.
8.
Erneſti.
„Ex eo etiam animi corporisque cernitur conſpiratio, quod fere ſolet naturalis
„corporis habitus cum habilitatibus propenſionibusque animi conſentire, vt ex oratione,
„inceſſu, colore de animi ingeniique ratione conjectura fieri poſſit. lidem enim corpo-
„ris animique celeres habere motus ſolent; qui ſermone contra et inceſſu natura lento,
„ingenio etiam hebetiore eſſe ſolent et tardiores animi impetus plerumque habent; nihil
„vt de eo dicam, quod quidam ex oris vultusque lineamentis, totius capitis conforma-
„tione de animi natura et indole judicari poſſe exiſtimant, in quo quidem experientiam
„minime illi habent repugnantem. Quamquam enim accidit interdum, vt animi homi-
„num conformationi oris non reſpondeant ſatis; non tamen propterea negandum eſt,
„naturalem animorum indolem talem fuiſſe, qualem vultus prodit; cum opera et ſtudio
„propenſiones naturales ita infringi et dejici, vitiaque ingenii emendari poſſint, vt eorum
„nullum pene veſtigium relinquatur. Quam in rem inſigne eſt Socratis exemplum. etc.
Init. Solid. Doctr. p. 170.
9. Haller.
Phyſ. Fragm. I. Verſuch. E
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Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 1. Leipzig u. a., 1775, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente01_1775/49>, abgerufen am 21.12.2024.
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