Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 2. Riga, 1771.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Zusammenhang.

physische Wahrheit, Einheit und Güte beruht,
die wir in angezogenem §. 350. deutlicher bestimmet
haben, so können wir auch diesen Zusammenhang,
der bey einem Dinge nothwendig statt haben muß,
wenn anders seine Existenz soll möglich seyn können,
einen metaphysischen Zusammenhang nennen.
Dieser erstreckt sich demnach auf jedes, was, wenn
es existirt, für sich bestehen kann. Da demnach die
Möglichkeit, existiren zu können, bey jedem Dinge,
dafern es ein reales Ding heißen soll, schlechthin er-
forderlich ist (§. 297.), so kömmt dieser metaphysische
Zusammenhang und das gemeinsame Band ebenfalls
schlechthin nothwendig dabey vor, und dieses scheint
auch der Grund zu seyn, warum man in der Meta-
physic, wo man das allen Dingen Gemeinsame vor-
tragen wollte (§. 2. 3.), die Theorie dieses Zusam-
menhangs gleich anfangs vornahm, und die Defini-
tionen dazu einrichtete, (§. 42.).

§. 468.

Jn einem Ganzen, oder so weit in den Din-
gen der Zusammenhang geht, gründet sich eines
auf das andere. Dieses will schlechthin nichts an-
ders sagen, als daß eines das andere erfordere, vor-
aussetze oder nach sich ziehe, (§. 211. seqq. 229.). Die-
ses hat nun nothwendig statt, weil der Beharrungs-
stand ein genaues Ebenmaaß zwischen den Kräften
und den Theilen erfordert, (§. 350.). Wiefern nun
das, was man in einem Dinge das Wesen oder die
wesentlichen Stücke nennet, der Anfang sey, worauf
sich das übrige gründet, oder wovon es abhängt, ha-
ben wir bereits in angezogenem §. 229. angezeiget,
wo wir zugleich auch anmerkten, wie das, was nach
unserer Art, solche Ganze auszusinnen, willkührlich

F 4

Der Zuſammenhang.

phyſiſche Wahrheit, Einheit und Guͤte beruht,
die wir in angezogenem §. 350. deutlicher beſtimmet
haben, ſo koͤnnen wir auch dieſen Zuſammenhang,
der bey einem Dinge nothwendig ſtatt haben muß,
wenn anders ſeine Exiſtenz ſoll moͤglich ſeyn koͤnnen,
einen metaphyſiſchen Zuſammenhang nennen.
Dieſer erſtreckt ſich demnach auf jedes, was, wenn
es exiſtirt, fuͤr ſich beſtehen kann. Da demnach die
Moͤglichkeit, exiſtiren zu koͤnnen, bey jedem Dinge,
dafern es ein reales Ding heißen ſoll, ſchlechthin er-
forderlich iſt (§. 297.), ſo koͤmmt dieſer metaphyſiſche
Zuſammenhang und das gemeinſame Band ebenfalls
ſchlechthin nothwendig dabey vor, und dieſes ſcheint
auch der Grund zu ſeyn, warum man in der Meta-
phyſic, wo man das allen Dingen Gemeinſame vor-
tragen wollte (§. 2. 3.), die Theorie dieſes Zuſam-
menhangs gleich anfangs vornahm, und die Defini-
tionen dazu einrichtete, (§. 42.).

§. 468.

Jn einem Ganzen, oder ſo weit in den Din-
gen der Zuſammenhang geht, gruͤndet ſich eines
auf das andere. Dieſes will ſchlechthin nichts an-
ders ſagen, als daß eines das andere erfordere, vor-
ausſetze oder nach ſich ziehe, (§. 211. ſeqq. 229.). Die-
ſes hat nun nothwendig ſtatt, weil der Beharrungs-
ſtand ein genaues Ebenmaaß zwiſchen den Kraͤften
und den Theilen erfordert, (§. 350.). Wiefern nun
das, was man in einem Dinge das Weſen oder die
weſentlichen Stuͤcke nennet, der Anfang ſey, worauf
ſich das uͤbrige gruͤndet, oder wovon es abhaͤngt, ha-
ben wir bereits in angezogenem §. 229. angezeiget,
wo wir zugleich auch anmerkten, wie das, was nach
unſerer Art, ſolche Ganze auszuſinnen, willkuͤhrlich

F 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0095" n="87"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der Zu&#x017F;ammenhang.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">phy&#x017F;i&#x017F;che Wahrheit, Einheit</hi> und <hi rendition="#fr">Gu&#x0364;te</hi> beruht,<lb/>
die wir in angezogenem §. 350. deutlicher be&#x017F;timmet<lb/>
haben, &#x017F;o ko&#x0364;nnen wir auch die&#x017F;en Zu&#x017F;ammenhang,<lb/>
der bey einem Dinge nothwendig &#x017F;tatt haben muß,<lb/>
wenn anders &#x017F;eine Exi&#x017F;tenz &#x017F;oll mo&#x0364;glich &#x017F;eyn ko&#x0364;nnen,<lb/>
einen <hi rendition="#fr">metaphy&#x017F;i&#x017F;chen Zu&#x017F;ammenhang</hi> nennen.<lb/>
Die&#x017F;er er&#x017F;treckt &#x017F;ich demnach auf jedes, was, wenn<lb/>
es exi&#x017F;tirt, fu&#x0364;r &#x017F;ich be&#x017F;tehen kann. Da demnach die<lb/>
Mo&#x0364;glichkeit, exi&#x017F;tiren zu ko&#x0364;nnen, bey jedem Dinge,<lb/>
dafern es ein reales Ding heißen &#x017F;oll, &#x017F;chlechthin er-<lb/>
forderlich i&#x017F;t (§. 297.), &#x017F;o ko&#x0364;mmt die&#x017F;er metaphy&#x017F;i&#x017F;che<lb/>
Zu&#x017F;ammenhang und das gemein&#x017F;ame Band ebenfalls<lb/>
&#x017F;chlechthin nothwendig dabey vor, und die&#x017F;es &#x017F;cheint<lb/>
auch der Grund zu &#x017F;eyn, warum man in der Meta-<lb/>
phy&#x017F;ic, wo man das allen Dingen Gemein&#x017F;ame vor-<lb/>
tragen wollte (§. 2. 3.), die Theorie die&#x017F;es Zu&#x017F;am-<lb/>
menhangs gleich anfangs vornahm, und die Defini-<lb/>
tionen dazu einrichtete, (§. 42.).</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 468.</head><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Jn einem Ganzen, oder &#x017F;o weit in den Din-<lb/>
gen der Zu&#x017F;ammenhang geht, gru&#x0364;ndet &#x017F;ich eines<lb/>
auf das andere.</hi> Die&#x017F;es will &#x017F;chlechthin nichts an-<lb/>
ders &#x017F;agen, als daß eines das andere erfordere, vor-<lb/>
aus&#x017F;etze oder nach &#x017F;ich ziehe, (§. 211. <hi rendition="#aq">&#x017F;eqq.</hi> 229.). Die-<lb/>
&#x017F;es hat nun nothwendig &#x017F;tatt, weil der Beharrungs-<lb/>
&#x017F;tand ein genaues Ebenmaaß zwi&#x017F;chen den Kra&#x0364;ften<lb/>
und den Theilen erfordert, (§. 350.). Wiefern nun<lb/>
das, was man in einem Dinge das We&#x017F;en oder die<lb/>
we&#x017F;entlichen Stu&#x0364;cke nennet, der Anfang &#x017F;ey, worauf<lb/>
&#x017F;ich das u&#x0364;brige gru&#x0364;ndet, oder wovon es abha&#x0364;ngt, ha-<lb/>
ben wir bereits in angezogenem §. 229. angezeiget,<lb/>
wo wir zugleich auch anmerkten, wie das, was nach<lb/>
un&#x017F;erer Art, &#x017F;olche Ganze auszu&#x017F;innen, willku&#x0364;hrlich<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F 4</fw><fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[87/0095] Der Zuſammenhang. phyſiſche Wahrheit, Einheit und Guͤte beruht, die wir in angezogenem §. 350. deutlicher beſtimmet haben, ſo koͤnnen wir auch dieſen Zuſammenhang, der bey einem Dinge nothwendig ſtatt haben muß, wenn anders ſeine Exiſtenz ſoll moͤglich ſeyn koͤnnen, einen metaphyſiſchen Zuſammenhang nennen. Dieſer erſtreckt ſich demnach auf jedes, was, wenn es exiſtirt, fuͤr ſich beſtehen kann. Da demnach die Moͤglichkeit, exiſtiren zu koͤnnen, bey jedem Dinge, dafern es ein reales Ding heißen ſoll, ſchlechthin er- forderlich iſt (§. 297.), ſo koͤmmt dieſer metaphyſiſche Zuſammenhang und das gemeinſame Band ebenfalls ſchlechthin nothwendig dabey vor, und dieſes ſcheint auch der Grund zu ſeyn, warum man in der Meta- phyſic, wo man das allen Dingen Gemeinſame vor- tragen wollte (§. 2. 3.), die Theorie dieſes Zuſam- menhangs gleich anfangs vornahm, und die Defini- tionen dazu einrichtete, (§. 42.). §. 468. Jn einem Ganzen, oder ſo weit in den Din- gen der Zuſammenhang geht, gruͤndet ſich eines auf das andere. Dieſes will ſchlechthin nichts an- ders ſagen, als daß eines das andere erfordere, vor- ausſetze oder nach ſich ziehe, (§. 211. ſeqq. 229.). Die- ſes hat nun nothwendig ſtatt, weil der Beharrungs- ſtand ein genaues Ebenmaaß zwiſchen den Kraͤften und den Theilen erfordert, (§. 350.). Wiefern nun das, was man in einem Dinge das Weſen oder die weſentlichen Stuͤcke nennet, der Anfang ſey, worauf ſich das uͤbrige gruͤndet, oder wovon es abhaͤngt, ha- ben wir bereits in angezogenem §. 229. angezeiget, wo wir zugleich auch anmerkten, wie das, was nach unſerer Art, ſolche Ganze auszuſinnen, willkuͤhrlich zu F 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_architectonic02_1771
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_architectonic02_1771/95
Zitationshilfe:	Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 2. Riga, 1771, S. 87. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_architectonic02_1771/95>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.