Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 1. Riga, 1771.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

IV. Hauptstück. Grundsätze

8°. Die Analogie geht auf Dinge, welche, so weit
sie dabey anwendbar ist, in eine Classe oder
unter einen allgemeinern Begriff gehören, des-
sen Umfang und Jngredientien sie besser, klä-
rer und vollständiger angiebt, als wenn der
Begriff einen Namen hat und nach demselben
definirt wird.

§. 145.

Der fürnehmste und häufigste Gebrauch, den man
selbst im gemeinen Leben von der Analogie macht,
und eigentlich zuverläßig sollte machen können, ist
dieser, daß man aus der Aehnlichkeit zweener
oder mehrerer Fälle, so fern man sie weiß, auf
die Aehnlichkeit, die man noch nicht weiß, den
Schluß macht. Dieser Schluß geht nun aller-
dings so unbedingt nicht an, weil sonst zween Fälle,
die in einigen Stücken ähnlich sind, durchaus ähnlich
seyn müßten. Da sich aber die Aehnlichkeit auch
weiter erstrecken kann, als wir sie wissen; so entsteht
natürlicher Weise die Frage, wie weit sie gehe? Und
hiebey läßt sich der vorhin (§. 139.) angeführte Grund-
satz anwenden. Denn die Aehnlichkeit beyder Fälle,
so weit sie an sich betrachtet geht, macht ein Ganzes
aus. Wissen wir demnach nur einige Stücke davon,
so können wir auf die noch mangelnden oder unbe-
kannten schließen, so fern diese von jenen abhängen,
oder bey denselben vorausgesetzt werden müssen,
oder damit in nothwendiger Verbindung sind. Die
Methode, von dem Theile auf das Ganze zu schließen,
habe ich in der Dianoiologie (§. 394. seqq.) angege-
ben, wohin sie eigentlich gehöret. Da ferner die Ana-
logie bey Verhältnissen vorkömmt (§. 137. 144. N°. 5.)
und diese mehrentheils ohne Rücksicht auf die Sache

unter

IV. Hauptſtuͤck. Grundſaͤtze

8°. Die Analogie geht auf Dinge, welche, ſo weit
ſie dabey anwendbar iſt, in eine Claſſe oder
unter einen allgemeinern Begriff gehoͤren, deſ-
ſen Umfang und Jngredientien ſie beſſer, klaͤ-
rer und vollſtaͤndiger angiebt, als wenn der
Begriff einen Namen hat und nach demſelben
definirt wird.

§. 145.

Der fuͤrnehmſte und haͤufigſte Gebrauch, den man
ſelbſt im gemeinen Leben von der Analogie macht,
und eigentlich zuverlaͤßig ſollte machen koͤnnen, iſt
dieſer, daß man aus der Aehnlichkeit zweener
oder mehrerer Faͤlle, ſo fern man ſie weiß, auf
die Aehnlichkeit, die man noch nicht weiß, den
Schluß macht. Dieſer Schluß geht nun aller-
dings ſo unbedingt nicht an, weil ſonſt zween Faͤlle,
die in einigen Stuͤcken aͤhnlich ſind, durchaus aͤhnlich
ſeyn muͤßten. Da ſich aber die Aehnlichkeit auch
weiter erſtrecken kann, als wir ſie wiſſen; ſo entſteht
natuͤrlicher Weiſe die Frage, wie weit ſie gehe? Und
hiebey laͤßt ſich der vorhin (§. 139.) angefuͤhrte Grund-
ſatz anwenden. Denn die Aehnlichkeit beyder Faͤlle,
ſo weit ſie an ſich betrachtet geht, macht ein Ganzes
aus. Wiſſen wir demnach nur einige Stuͤcke davon,
ſo koͤnnen wir auf die noch mangelnden oder unbe-
kannten ſchließen, ſo fern dieſe von jenen abhaͤngen,
oder bey denſelben vorausgeſetzt werden muͤſſen,
oder damit in nothwendiger Verbindung ſind. Die
Methode, von dem Theile auf das Ganze zu ſchließen,
habe ich in der Dianoiologie (§. 394. ſeqq.) angege-
ben, wohin ſie eigentlich gehoͤret. Da ferner die Ana-
logie bey Verhaͤltniſſen vorkoͤmmt (§. 137. 144. N°. 5.)
und dieſe mehrentheils ohne Ruͤckſicht auf die Sache

unter

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0140" n="104"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">IV.</hi> Haupt&#x017F;tu&#x0364;ck. Grund&#x017F;a&#x0364;tze</hi> </fw><lb/>
            <list>
              <item>8°. Die Analogie geht auf Dinge, welche, &#x017F;o weit<lb/>
&#x017F;ie dabey anwendbar i&#x017F;t, in eine Cla&#x017F;&#x017F;e oder<lb/>
unter einen allgemeinern Begriff geho&#x0364;ren, de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en Umfang und Jngredientien &#x017F;ie be&#x017F;&#x017F;er, kla&#x0364;-<lb/>
rer und voll&#x017F;ta&#x0364;ndiger angiebt, als wenn der<lb/>
Begriff einen Namen hat und nach dem&#x017F;elben<lb/>
definirt wird.</item>
            </list>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 145.</head><lb/>
            <p>Der fu&#x0364;rnehm&#x017F;te und ha&#x0364;ufig&#x017F;te Gebrauch, den man<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t im gemeinen Leben von der Analogie macht,<lb/>
und eigentlich zuverla&#x0364;ßig &#x017F;ollte machen ko&#x0364;nnen, i&#x017F;t<lb/>
die&#x017F;er, <hi rendition="#fr">daß man aus der Aehnlichkeit zweener<lb/>
oder mehrerer Fa&#x0364;lle, &#x017F;o fern man &#x017F;ie weiß, auf<lb/>
die Aehnlichkeit, die man noch nicht weiß, den<lb/>
Schluß macht.</hi> Die&#x017F;er Schluß geht nun aller-<lb/>
dings &#x017F;o unbedingt nicht an, weil &#x017F;on&#x017F;t zween Fa&#x0364;lle,<lb/>
die in einigen Stu&#x0364;cken a&#x0364;hnlich &#x017F;ind, durchaus a&#x0364;hnlich<lb/>
&#x017F;eyn mu&#x0364;ßten. Da &#x017F;ich aber die Aehnlichkeit auch<lb/>
weiter er&#x017F;trecken kann, als wir &#x017F;ie wi&#x017F;&#x017F;en; &#x017F;o ent&#x017F;teht<lb/>
natu&#x0364;rlicher Wei&#x017F;e die Frage, wie weit &#x017F;ie gehe? Und<lb/>
hiebey la&#x0364;ßt &#x017F;ich der vorhin (§. 139.) angefu&#x0364;hrte Grund-<lb/>
&#x017F;atz anwenden. Denn die Aehnlichkeit beyder Fa&#x0364;lle,<lb/>
&#x017F;o weit &#x017F;ie an &#x017F;ich betrachtet geht, macht ein Ganzes<lb/>
aus. Wi&#x017F;&#x017F;en wir demnach nur einige Stu&#x0364;cke davon,<lb/>
&#x017F;o ko&#x0364;nnen wir auf die noch mangelnden oder unbe-<lb/>
kannten &#x017F;chließen, &#x017F;o fern die&#x017F;e von jenen <hi rendition="#fr">abha&#x0364;ngen,</hi><lb/>
oder bey den&#x017F;elben <hi rendition="#fr">vorausge&#x017F;etzt</hi> werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
oder damit in nothwendiger <hi rendition="#fr">Verbindung</hi> &#x017F;ind. Die<lb/>
Methode, von dem Theile auf das Ganze zu &#x017F;chließen,<lb/>
habe ich in der Dianoiologie (§. 394. <hi rendition="#aq">&#x017F;eqq.</hi>) angege-<lb/>
ben, wohin &#x017F;ie eigentlich geho&#x0364;ret. Da ferner die Ana-<lb/>
logie bey Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;en vorko&#x0364;mmt (§. 137. 144. <hi rendition="#aq">N°.</hi> 5.)<lb/>
und die&#x017F;e mehrentheils ohne Ru&#x0364;ck&#x017F;icht auf die Sache<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">unter</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[104/0140] IV. Hauptſtuͤck. Grundſaͤtze 8°. Die Analogie geht auf Dinge, welche, ſo weit ſie dabey anwendbar iſt, in eine Claſſe oder unter einen allgemeinern Begriff gehoͤren, deſ- ſen Umfang und Jngredientien ſie beſſer, klaͤ- rer und vollſtaͤndiger angiebt, als wenn der Begriff einen Namen hat und nach demſelben definirt wird. §. 145. Der fuͤrnehmſte und haͤufigſte Gebrauch, den man ſelbſt im gemeinen Leben von der Analogie macht, und eigentlich zuverlaͤßig ſollte machen koͤnnen, iſt dieſer, daß man aus der Aehnlichkeit zweener oder mehrerer Faͤlle, ſo fern man ſie weiß, auf die Aehnlichkeit, die man noch nicht weiß, den Schluß macht. Dieſer Schluß geht nun aller- dings ſo unbedingt nicht an, weil ſonſt zween Faͤlle, die in einigen Stuͤcken aͤhnlich ſind, durchaus aͤhnlich ſeyn muͤßten. Da ſich aber die Aehnlichkeit auch weiter erſtrecken kann, als wir ſie wiſſen; ſo entſteht natuͤrlicher Weiſe die Frage, wie weit ſie gehe? Und hiebey laͤßt ſich der vorhin (§. 139.) angefuͤhrte Grund- ſatz anwenden. Denn die Aehnlichkeit beyder Faͤlle, ſo weit ſie an ſich betrachtet geht, macht ein Ganzes aus. Wiſſen wir demnach nur einige Stuͤcke davon, ſo koͤnnen wir auf die noch mangelnden oder unbe- kannten ſchließen, ſo fern dieſe von jenen abhaͤngen, oder bey denſelben vorausgeſetzt werden muͤſſen, oder damit in nothwendiger Verbindung ſind. Die Methode, von dem Theile auf das Ganze zu ſchließen, habe ich in der Dianoiologie (§. 394. ſeqq.) angege- ben, wohin ſie eigentlich gehoͤret. Da ferner die Ana- logie bey Verhaͤltniſſen vorkoͤmmt (§. 137. 144. N°. 5.) und dieſe mehrentheils ohne Ruͤckſicht auf die Sache unter

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_architectonic01_1771
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_architectonic01_1771/140
Zitationshilfe:	Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 1. Riga, 1771, S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_architectonic01_1771/140>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.