Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kunckel, Johann: Ars Vitraria Experimentalis, Oder Vollkommene Glasmacher-Kunst. Frankfurt (Main) u. a., 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Glaßmacher-Kunst.

Unter den Physicis, welche vom gedachten Kraut etwas Meldung
thun/ ist Serapio und Avicenna, die solches wider den Stein/ Geschwür/
und Augenmängel recommendiren. Löbelius vermeinet/ daß wir die
Wissenschafft von diesem Kraut/ samt dessen Nahmen und Bereitung/
von denen neuern/ Grichischen und Arabischen Philosophis empfangen
haben/ als welche in der Chymie sich übende/ mit dem Glas zu thun hat-
ten; davon sind des gedachten Löbelii Adversar. p. 169. zu besehen.

Allein/ so viel die Griechen und ihre Wissenschafft von diesem
Kraut betrifft/ bin ich einer andern Meinung; denn es wird weder bey
den Grichischen Physicis, noch andern Schreibern/ nicht das geringste
von diesem Kraut gedacht; über dieses/ so hat es in der Grichischen
Sprach keinen Nahmen: dahero ist zu schliessen/ daß die Wissenschafft
von diesem Kraut ohne allen Zweiffel von den Arabern/ oder von einigen
andern Leuten der vorigen Zeiten/ sey auff uns gebracht worden. Was den

Einkauff dieser Asche

betrifft/ so ist zu wissen/ daß die allerbeste und sicherste Art
und Weiß/ die Qvalität oder Eigenschafft dieser Aschen zu er-
forschen/ geschiehet mit der Waag/ welche die Seiffen-
sieder gebrauchen: Die Aschen werden in lautern Wasser dissolviret/
die Laugen filtriret/ und da examiniret man solches: nachdem man nun
die Qvantität der Laugen erforschet hat/ so hält man das Gewicht des
Wassers gegen dem Gewicht der Aschen/ welche auch/ ehe sie dissolvi-
ret/ gewogen wird/ da findet man alsdann/ wie viel die Qvantität der
Aschen Saltz bey sich hat.

Metallerne Kessel.

Unser Autor verbietet fast durchgehends den Gebrauch des Kupf-
fers/ es sey dann/ daß man eine grüne oder blaue Farb bereiten will:
denn es ist gewiß/ daß dergleichen scharffe Laugen das Kupffer angreis-
fen und corrodiren/ und daß selbiges von der Feuchtigkeit der Lufft und
der Lauge zu einen Grünspan gemacht werde: darumb gebrauchen die
Unsrigen solche Kessel/ die inwendig mit Zinn oder Bley überzogen sind/
dergleichen Gefässe haben auch die jenigen/ welche den Alaun auskochen.

Vom Weinstein.

Der Weinstein/ der von unsern Autore Greppola, und grume
dei botti genennet wird/ ist eigentlich die Weinhefen/ welche von dem
rechten Weinstein auch unterschieden ist/ dieweil sich der Weinstein al-

lezeit

Von der Glaßmacher-Kunſt.

Unter den Phyſicis, welche vom gedachten Kraut etwas Meldung
thun/ iſt Serapio und Avicenna, die ſolches wider den Stein/ Geſchwuͤr/
und Augenmaͤngel recommendiren. Löbelius vermeinet/ daß wir die
Wiſſenſchafft von dieſem Kraut/ ſamt deſſen Nahmen und Bereitung/
von denen neuern/ Grichiſchen und Arabiſchen Philoſophis empfangen
haben/ als welche in der Chymie ſich uͤbende/ mit dem Glas zu thun hat-
ten; davon ſind des gedachten Löbelii Adverſar. p. 169. zu beſehen.

Allein/ ſo viel die Griechen und ihre Wiſſenſchafft von dieſem
Kraut betrifft/ bin ich einer andern Meinung; denn es wird weder bey
den Grichiſchen Phyſicis, noch andern Schreibern/ nicht das geringſte
von dieſem Kraut gedacht; uͤber dieſes/ ſo hat es in der Grichiſchen
Sprach keinen Nahmen: dahero iſt zu ſchlieſſen/ daß die Wiſſenſchafft
von dieſem Kraut ohne allen Zweiffel von den Arabern/ oder von einigen
andern Leuten der vorigen Zeiten/ ſey auff uns gebracht wordẽ. Was den

Einkauff dieſer Aſche

betrifft/ ſo iſt zu wiſſen/ daß die allerbeſte und ſicherſte Art
und Weiß/ die Qvalitaͤt oder Eigenſchafft dieſer Aſchen zu er-
forſchen/ geſchiehet mit der Waag/ welche die Seiffen-
ſieder gebrauchen: Die Aſchen werden in lautern Waſſer diſſolviret/
die Laugen filtriret/ und da examiniret man ſolches: nachdem man nun
die Qvantitaͤt der Laugen erforſchet hat/ ſo haͤlt man das Gewicht des
Waſſers gegen dem Gewicht der Aſchen/ welche auch/ ehe ſie diſſolvi-
ret/ gewogen wird/ da findet man alsdann/ wie viel die Qvantitaͤt der
Aſchen Saltz bey ſich hat.

Metallerne Keſſel.

Unſer Autor verbietet faſt durchgehends den Gebrauch des Kupf-
fers/ es ſey dann/ daß man eine gruͤne oder blaue Farb bereiten will:
denn es iſt gewiß/ daß dergleichen ſcharffe Laugen das Kupffer angreiſ-
fen und corrodiren/ und daß ſelbiges von der Feuchtigkeit der Lufft und
der Lauge zu einen Gruͤnſpan gemacht werde: darumb gebrauchen die
Unſrigen ſolche Keſſel/ die inwendig mit Zinn oder Bley uͤberzogen ſind/
dergleichen Gefaͤſſe haben auch die jenigen/ welche den Alaun auskochen.

Vom Weinſtein.

Der Weinſtein/ der von unſern Autore Greppola, und grumè
dei botti genennet wird/ iſt eigentlich die Weinhefen/ welche von dem
rechten Weinſtein auch unterſchieden iſt/ dieweil ſich der Weinſtein al-

lezeit

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <pb n="249" facs="#f0293"/>
                <fw type="header" place="top"> <hi rendition="#b">Von der Glaßmacher-Kun&#x017F;t.</hi> </fw><lb/>
                <p>Unter den <hi rendition="#aq">Phy&#x017F;icis,</hi> welche vom gedachten Kraut etwas Meldung<lb/>
thun/ i&#x017F;t <hi rendition="#aq">Serapio</hi> und <hi rendition="#aq">Avicenna,</hi> die &#x017F;olches wider den Stein/ Ge&#x017F;chwu&#x0364;r/<lb/>
und Augenma&#x0364;ngel <hi rendition="#aq">recommendi</hi>ren. <hi rendition="#aq">Löbelius</hi> vermeinet/ daß wir die<lb/>
Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft von die&#x017F;em Kraut/ &#x017F;amt de&#x017F;&#x017F;en Nahmen und Bereitung/<lb/>
von denen neuern/ Grichi&#x017F;chen und Arabi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophis</hi> empfangen<lb/>
haben/ als welche in der Chymie &#x017F;ich u&#x0364;bende/ mit dem Glas zu thun hat-<lb/>
ten; davon &#x017F;ind des gedachten <hi rendition="#aq">Löbelii Adver&#x017F;ar. p.</hi> 169. zu be&#x017F;ehen.</p><lb/>
                <p>Allein/ &#x017F;o viel die Griechen und ihre Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft von die&#x017F;em<lb/>
Kraut betrifft/ bin ich einer andern Meinung; denn es wird weder bey<lb/>
den Grichi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Phy&#x017F;icis,</hi> noch andern Schreibern/ nicht das gering&#x017F;te<lb/>
von die&#x017F;em Kraut gedacht; u&#x0364;ber die&#x017F;es/ &#x017F;o hat es in der Grichi&#x017F;chen<lb/>
Sprach keinen Nahmen: dahero i&#x017F;t zu &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ daß die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft<lb/>
von die&#x017F;em Kraut ohne allen Zweiffel von den Arabern/ oder von einigen<lb/>
andern Leuten der vorigen Zeiten/ &#x017F;ey auff uns gebracht worde&#x0303;. Was den</p>
              </div><lb/>
              <div n="5">
                <head> <hi rendition="#b">Einkauff die&#x017F;er A&#x017F;che</hi> </head><lb/>
                <p>betrifft/ &#x017F;o i&#x017F;t zu wi&#x017F;&#x017F;en/ daß die allerbe&#x017F;te und &#x017F;icher&#x017F;te Art<lb/>
und Weiß/ die Qvalita&#x0364;t oder Eigen&#x017F;chafft die&#x017F;er A&#x017F;chen zu er-<lb/>
for&#x017F;chen/ ge&#x017F;chiehet mit der Waag/ welche die Seiffen-<lb/>
&#x017F;ieder gebrauchen: Die A&#x017F;chen werden in lautern Wa&#x017F;&#x017F;er <hi rendition="#aq">di&#x017F;&#x017F;olvi</hi>ret/<lb/>
die Laugen filtriret/ und da <hi rendition="#aq">examini</hi>ret man &#x017F;olches: nachdem man nun<lb/>
die Qvantita&#x0364;t der Laugen erfor&#x017F;chet hat/ &#x017F;o ha&#x0364;lt man das Gewicht des<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;ers gegen dem Gewicht der A&#x017F;chen/ welche auch/ ehe &#x017F;ie <hi rendition="#aq">di&#x017F;&#x017F;olvi-</hi><lb/>
ret/ gewogen wird/ da findet man alsdann/ wie viel die <hi rendition="#aq">Qvanti</hi>ta&#x0364;t der<lb/>
A&#x017F;chen Saltz bey &#x017F;ich hat.</p>
              </div><lb/>
              <div n="5">
                <head> <hi rendition="#b">Metallerne Ke&#x017F;&#x017F;el.</hi> </head><lb/>
                <p>Un&#x017F;er <hi rendition="#aq">Autor</hi> verbietet fa&#x017F;t durchgehends den Gebrauch des Kupf-<lb/>
fers/ es &#x017F;ey dann/ daß man eine gru&#x0364;ne oder blaue Farb bereiten will:<lb/>
denn es i&#x017F;t gewiß/ daß dergleichen &#x017F;charffe Laugen das Kupffer angrei&#x017F;-<lb/>
fen und <hi rendition="#aq">corrodi</hi>ren/ und daß &#x017F;elbiges von der Feuchtigkeit der Lufft und<lb/>
der Lauge zu einen Gru&#x0364;n&#x017F;pan gemacht werde: darumb gebrauchen die<lb/>
Un&#x017F;rigen &#x017F;olche Ke&#x017F;&#x017F;el/ die inwendig mit Zinn oder Bley u&#x0364;berzogen &#x017F;ind/<lb/>
dergleichen Gefa&#x0364;&#x017F;&#x017F;e haben auch die jenigen/ welche den Alaun auskochen.</p>
              </div><lb/>
              <div n="5">
                <head> <hi rendition="#b">Vom Wein&#x017F;tein.</hi> </head><lb/>
                <p>Der Wein&#x017F;tein/ der von un&#x017F;ern <hi rendition="#aq">Autore Greppola,</hi> und <hi rendition="#aq">grumè<lb/>
dei botti</hi> genennet wird/ i&#x017F;t eigentlich die Weinhefen/ welche von dem<lb/>
rechten Wein&#x017F;tein auch unter&#x017F;chieden i&#x017F;t/ dieweil &#x017F;ich der Wein&#x017F;tein al-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">lezeit</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[249/0293] Von der Glaßmacher-Kunſt. Unter den Phyſicis, welche vom gedachten Kraut etwas Meldung thun/ iſt Serapio und Avicenna, die ſolches wider den Stein/ Geſchwuͤr/ und Augenmaͤngel recommendiren. Löbelius vermeinet/ daß wir die Wiſſenſchafft von dieſem Kraut/ ſamt deſſen Nahmen und Bereitung/ von denen neuern/ Grichiſchen und Arabiſchen Philoſophis empfangen haben/ als welche in der Chymie ſich uͤbende/ mit dem Glas zu thun hat- ten; davon ſind des gedachten Löbelii Adverſar. p. 169. zu beſehen. Allein/ ſo viel die Griechen und ihre Wiſſenſchafft von dieſem Kraut betrifft/ bin ich einer andern Meinung; denn es wird weder bey den Grichiſchen Phyſicis, noch andern Schreibern/ nicht das geringſte von dieſem Kraut gedacht; uͤber dieſes/ ſo hat es in der Grichiſchen Sprach keinen Nahmen: dahero iſt zu ſchlieſſen/ daß die Wiſſenſchafft von dieſem Kraut ohne allen Zweiffel von den Arabern/ oder von einigen andern Leuten der vorigen Zeiten/ ſey auff uns gebracht wordẽ. Was den Einkauff dieſer Aſche betrifft/ ſo iſt zu wiſſen/ daß die allerbeſte und ſicherſte Art und Weiß/ die Qvalitaͤt oder Eigenſchafft dieſer Aſchen zu er- forſchen/ geſchiehet mit der Waag/ welche die Seiffen- ſieder gebrauchen: Die Aſchen werden in lautern Waſſer diſſolviret/ die Laugen filtriret/ und da examiniret man ſolches: nachdem man nun die Qvantitaͤt der Laugen erforſchet hat/ ſo haͤlt man das Gewicht des Waſſers gegen dem Gewicht der Aſchen/ welche auch/ ehe ſie diſſolvi- ret/ gewogen wird/ da findet man alsdann/ wie viel die Qvantitaͤt der Aſchen Saltz bey ſich hat. Metallerne Keſſel. Unſer Autor verbietet faſt durchgehends den Gebrauch des Kupf- fers/ es ſey dann/ daß man eine gruͤne oder blaue Farb bereiten will: denn es iſt gewiß/ daß dergleichen ſcharffe Laugen das Kupffer angreiſ- fen und corrodiren/ und daß ſelbiges von der Feuchtigkeit der Lufft und der Lauge zu einen Gruͤnſpan gemacht werde: darumb gebrauchen die Unſrigen ſolche Keſſel/ die inwendig mit Zinn oder Bley uͤberzogen ſind/ dergleichen Gefaͤſſe haben auch die jenigen/ welche den Alaun auskochen. Vom Weinſtein. Der Weinſtein/ der von unſern Autore Greppola, und grumè dei botti genennet wird/ iſt eigentlich die Weinhefen/ welche von dem rechten Weinſtein auch unterſchieden iſt/ dieweil ſich der Weinſtein al- lezeit

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kunckel_glasmacher_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kunckel_glasmacher_1679/293
Zitationshilfe:	Kunckel, Johann: Ars Vitraria Experimentalis, Oder Vollkommene Glasmacher-Kunst. Frankfurt (Main) u. a., 1679, S. 249. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kunckel_glasmacher_1679/293>, abgerufen am 03.03.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.