dessen den Grund dieser Wahrheit weniger in den natürlichen Anlagen, als in der Art der Erziehung und in unsern durch Luxus und Des¬ potismus verderbten Zeiten suchen! Durch sie werden eine ungeheure Menge Bedürfnisse erzeugt, die uns von Andern abhängig machen. Das ewige Angeln nach Erwerb und Genuß erzeugt niedrige Leidenschaften, zwingt uns, zu erbetteln und zu erkriechen, was wir für so nöthig zu unsrer Existenz halten, statt daß Mäßigkeit und Genügsamkeit die Quellen aller Tugend und Freyheit sind.
3.
Bleiben nun die mehrsten Menschen stumpf für feinere Empfindungen und unfähig zu er¬ habenen hohen Gesinnungen; so sind sie doch nicht Alle unerkenntlich gegen großmüthige Be¬ handlung, noch blind gegen wahren Werth. Rechne also weder auf die Zuneigung und Ach¬ tung, noch auf freywillige Folgsamkeit Derer, die Dir unterworfen sind, wenn Diese selbst fühlen, daß sie moralisch besser, weiser, geschick¬ ter sind, als Du; daß Du nöthiger Ihrer be¬ darfst, als sie Deiner; wenn Du sie mishan¬
delst
deſſen den Grund dieſer Wahrheit weniger in den natuͤrlichen Anlagen, als in der Art der Erziehung und in unſern durch Luxus und Des¬ potismus verderbten Zeiten ſuchen! Durch ſie werden eine ungeheure Menge Beduͤrfniſſe erzeugt, die uns von Andern abhaͤngig machen. Das ewige Angeln nach Erwerb und Genuß erzeugt niedrige Leidenſchaften, zwingt uns, zu erbetteln und zu erkriechen, was wir fuͤr ſo noͤthig zu unſrer Exiſtenz halten, ſtatt daß Maͤßigkeit und Genuͤgſamkeit die Quellen aller Tugend und Freyheit ſind.
3.
Bleiben nun die mehrſten Menſchen ſtumpf fuͤr feinere Empfindungen und unfaͤhig zu er¬ habenen hohen Geſinnungen; ſo ſind ſie doch nicht Alle unerkenntlich gegen großmuͤthige Be¬ handlung, noch blind gegen wahren Werth. Rechne alſo weder auf die Zuneigung und Ach¬ tung, noch auf freywillige Folgſamkeit Derer, die Dir unterworfen ſind, wenn Dieſe ſelbſt fuͤhlen, daß ſie moraliſch beſſer, weiſer, geſchick¬ ter ſind, als Du; daß Du noͤthiger Ihrer be¬ darfſt, als ſie Deiner; wenn Du ſie mishan¬
delſt
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0240"n="210"/>
deſſen den Grund dieſer Wahrheit weniger in<lb/>
den natuͤrlichen Anlagen, als in der Art der<lb/>
Erziehung und in unſern durch Luxus und Des¬<lb/>
potismus verderbten Zeiten ſuchen! Durch<lb/>ſie werden eine ungeheure Menge Beduͤrfniſſe<lb/>
erzeugt, die uns von Andern abhaͤngig machen.<lb/>
Das ewige Angeln nach Erwerb und Genuß<lb/>
erzeugt niedrige Leidenſchaften, zwingt uns, zu<lb/>
erbetteln und zu erkriechen, was wir fuͤr ſo<lb/>
noͤthig zu unſrer Exiſtenz halten, ſtatt daß<lb/>
Maͤßigkeit und Genuͤgſamkeit die Quellen aller<lb/>
Tugend und Freyheit ſind.</p><lb/></div><divn="3"><head>3.<lb/></head><p>Bleiben nun die mehrſten Menſchen ſtumpf<lb/>
fuͤr feinere Empfindungen und unfaͤhig zu er¬<lb/>
habenen hohen Geſinnungen; ſo ſind ſie doch<lb/>
nicht Alle unerkenntlich gegen großmuͤthige Be¬<lb/>
handlung, noch blind gegen wahren Werth.<lb/>
Rechne alſo weder auf die Zuneigung und Ach¬<lb/>
tung, noch auf freywillige Folgſamkeit Derer,<lb/>
die Dir unterworfen ſind, wenn Dieſe ſelbſt<lb/>
fuͤhlen, daß ſie moraliſch beſſer, weiſer, geſchick¬<lb/>
ter ſind, als Du; daß Du noͤthiger Ihrer be¬<lb/>
darfſt, als ſie Deiner; wenn Du ſie mishan¬<lb/><fwplace="bottom"type="catch">delſt<lb/></fw></p></div></div></div></body></text></TEI>
[210/0240]
deſſen den Grund dieſer Wahrheit weniger in
den natuͤrlichen Anlagen, als in der Art der
Erziehung und in unſern durch Luxus und Des¬
potismus verderbten Zeiten ſuchen! Durch
ſie werden eine ungeheure Menge Beduͤrfniſſe
erzeugt, die uns von Andern abhaͤngig machen.
Das ewige Angeln nach Erwerb und Genuß
erzeugt niedrige Leidenſchaften, zwingt uns, zu
erbetteln und zu erkriechen, was wir fuͤr ſo
noͤthig zu unſrer Exiſtenz halten, ſtatt daß
Maͤßigkeit und Genuͤgſamkeit die Quellen aller
Tugend und Freyheit ſind.
3.
Bleiben nun die mehrſten Menſchen ſtumpf
fuͤr feinere Empfindungen und unfaͤhig zu er¬
habenen hohen Geſinnungen; ſo ſind ſie doch
nicht Alle unerkenntlich gegen großmuͤthige Be¬
handlung, noch blind gegen wahren Werth.
Rechne alſo weder auf die Zuneigung und Ach¬
tung, noch auf freywillige Folgſamkeit Derer,
die Dir unterworfen ſind, wenn Dieſe ſelbſt
fuͤhlen, daß ſie moraliſch beſſer, weiſer, geſchick¬
ter ſind, als Du; daß Du noͤthiger Ihrer be¬
darfſt, als ſie Deiner; wenn Du ſie mishan¬
delſt
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Knigge, Adolph von: Ueber den Umgang mit Menschen. Bd. 1. Hannover, 1788, S. 210. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/knigge_umgang01_1788/240>, abgerufen am 24.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.