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Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.

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VIII.

Fol: 31. Wir bekennen. (sprechen sie) offentlich / das wir de modo praesentiae, das ist / von der weise der gegenwertigkeit des Leibs Christi im Abendmahl nicht streiten wollen / Sondern wir befehlen die weise der gegenwart dem HERRN Christo selbst / der am besten weiß / wie vnd auff welche weiß ER / seinen leib gegenwertig im H. Abendmahl reichen vnd austeilen soll. Diß widerholen sie / 133. b. 134. b. vnd declamitirn ein langes vnd breites dauon / das wir auch selbst geschrieben / vnd für recht halten / das man sich nicht bekümmern soll de modo possibilitatis, Brem. [fremdsprachliches Material] iij. b. Wie es nemlich Christo müglich sey / was er zugesagt hat ins werck zu setzen. Das wir aber dabey gesagt / das ein anders sey zu fragen de ordine et modo praesentiae, mit was ordnung Christus im Abendmahl Br. [fremdsprachliches Material] iiij. wolle gegenwertig sein / ob er mit dem brod oder mit dem Menschen sich wölle vereinigen / Solches heissen sie Fol: 136. nicht allein ein fürwitzige / sondern auch eine Gottslesterliche frage / gleich als wenn der HERr Christus vnd der Apostel Paulus gotts lesterer gewesen / die solche ordnung deutlich haben außgedruckt / das nemlich das brod nicht jhme selbst / sondern den jüngern / Christi leib oder die gemeinschafft des leibs Christi / der Kelch nicht jme selbst / sondern den Jüngern das Newe Testament vnd die gemeinschafft des bluts Christi / sein sollte. Da gegen aber streiten sie / das Christi leib / in / mit / vnder / bey dem brod wesentlich sein müsse / oder aber es sey keine ware gegenwart des leibs Christi im Abendmal. Sie vorwerffen Fol. 95. auch / alß einen Sacramentirischen jrrthumb / quod praefentia non ad corporum situm sed ad fidei obiectum referatur. Vnd so man sage / das der Leib Christi vnserm gemüth vnd glauben im rechtem brauch / des Abendmals gegenwertig sey / so sey es so viel / als die ware gegenwart des Fol: 34. Leibs Christi aus dem Abendmal hinweg nehmen. Heisset denn diß nicht von der weise der gegenwart streiten?

IX.

Fol. 33. b. Man soll nicht vom raum / ort vnd stedte disputirn. Vnd doch so streiten sie jmmerdar / Christi leib müsse WESE NTLICH Fol. 33. a HIERNIDEN auff erden gegenwertig sein. Item / Sie glauben / lehren / vnd halten vngezweiffelt / das an allen denen ORTEN da das Abendmahl Fol. 45. b. gehalten wird / Christi warer wesentlicher leib gewißlich vnd warhafftig

VIII.

Fol: 31. Wir bekennen. (sprechen sie) offentlich / das wir de modo praesentiae, das ist / von der weise der gegenwertigkeit des Leibs Christi im Abendmahl nicht streiten wollen / Sondern wir befehlen die weise der gegenwart dem HERRN Christo selbst / der am besten weiß / wie vnd auff welche weiß ER / seinen leib gegenwertig im H. Abendmahl reichen vnd austeilen soll. Diß widerholen sie / 133. b. 134. b. vnd declamitirn ein langes vnd breites dauon / das wir auch selbst geschrieben / vnd für recht halten / das man sich nicht bekümmern soll de modo possibilitatis, Brem. [fremdsprachliches Material] iij. b. Wie es nemlich Christo müglich sey / was er zugesagt hat ins werck zu setzen. Das wir aber dabey gesagt / das ein anders sey zu fragen de ordine et modo praesentiae, mit was ordnung Christus im Abendmahl Br. [fremdsprachliches Material] iiij. wolle gegenwertig sein / ob er mit dem brod oder mit dem Menschẽ sich wölle vereinigen / Solches heissen sie Fol: 136. nicht allein ein fürwitzige / sondern auch eine Gottslesterliche frage / gleich als wenn der HERr Christus vnd der Apostel Paulus gotts lesterer gewesen / die solche ordnung deutlich habẽ außgedruckt / das nemlich das brod nicht jhme selbst / sondern den jüngern / Christi leib oder die gemeinschafft des leibs Christi / der Kelch nicht jme selbst / sondern den Jüngern das Newe Testament vnd die gemeinschafft des bluts Christi / sein sollte. Da gegen aber streiten sie / das Christi leib / in / mit / vnder / bey dem brod wesentlich sein müsse / oder aber es sey keine ware gegenwart des leibs Christi im Abendmal. Sie vorwerffen Fol. 95. auch / alß einen Sacramentirischen jrrthumb / quòd praefentia non ad corporum situm sed ad fidei obiectum referatur. Vnd so man sage / das der Leib Christi vnserm gemüth vnd glauben im rechtem brauch / des Abendmals gegenwertig sey / so sey es so viel / als die ware gegenwart des Fol: 34. Leibs Christi aus dem Abendmal hinweg nehmen. Heisset denn diß nicht von der weise der gegenwart streiten?

IX.

Fol. 33. b. Man soll nicht vom raum / ort vnd stedte disputirn. Vnd doch so streiten sie jmmerdar / Christi leib müsse WESE NTLICH Fol. 33. a HIERNIDEN auff erden gegenwertig sein. Item / Sie glauben / lehren / vnd halten vngezweiffelt / das an allen denen ORTEN da das Abendmahl Fol. 45. b. gehalten wird / Christi warer wesentlicher leib gewißlich vnd warhafftig 

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[0273] VIII. Fol: 31. Wir bekennen. (sprechen sie) offentlich / das wir de modo praesentiae, das ist / von der weise der gegenwertigkeit des Leibs Christi im Abendmahl nicht streiten wollen / Sondern wir befehlen die weise der gegenwart dem HERRN Christo selbst / der am besten weiß / wie vnd auff welche weiß ER / seinen leib gegenwertig im H. Abendmahl reichen vnd austeilen soll. Diß widerholen sie / 133. b. 134. b. vnd declamitirn ein langes vnd breites dauon / das wir auch selbst geschrieben / vnd für recht halten / das man sich nicht bekümmern soll de modo possibilitatis, Wie es nemlich Christo müglich sey / was er zugesagt hat ins werck zu setzen. Das wir aber dabey gesagt / das ein anders sey zu fragen de ordine et modo praesentiae, mit was ordnung Christus im Abendmahl wolle gegenwertig sein / ob er mit dem brod oder mit dem Menschẽ sich wölle vereinigen / Solches heissen sie Fol: 136. nicht allein ein fürwitzige / sondern auch eine Gottslesterliche frage / gleich als wenn der HERr Christus vnd der Apostel Paulus gotts lesterer gewesen / die solche ordnung deutlich habẽ außgedruckt / das nemlich das brod nicht jhme selbst / sondern den jüngern / Christi leib oder die gemeinschafft des leibs Christi / der Kelch nicht jme selbst / sondern den Jüngern das Newe Testament vnd die gemeinschafft des bluts Christi / sein sollte. Da gegen aber streiten sie / das Christi leib / in / mit / vnder / bey dem brod wesentlich sein müsse / oder aber es sey keine ware gegenwart des leibs Christi im Abendmal. Sie vorwerffen auch / alß einen Sacramentirischen jrrthumb / quòd praefentia non ad corporum situm sed ad fidei obiectum referatur. Vnd so man sage / das der Leib Christi vnserm gemüth vnd glauben im rechtem brauch / des Abendmals gegenwertig sey / so sey es so viel / als die ware gegenwart des Leibs Christi aus dem Abendmal hinweg nehmen. Heisset denn diß nicht von der weise der gegenwart streiten? Brem. _ iij. b. Br. _ iiij. Fol. 95. Fol: 34. IX. Fol. 33. b. Man soll nicht vom raum / ort vnd stedte disputirn. Vnd doch so streiten sie jmmerdar / Christi leib müsse WESE NTLICH HIERNIDEN auff erden gegenwertig sein. Item / Sie glauben / lehren / vnd halten vngezweiffelt / das an allen denen ORTEN da das Abendmahl gehalten wird / Christi warer wesentlicher leib gewißlich vnd warhafftig Fol. 33. a Fol. 45. b.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584/273>, abgerufen am 03.12.2024.