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Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

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schwerlich meine wort vertragen / wenn ich zu jhnen sagte: Ihr habtAnno 1529. einen andern geist / dann wir. Sie erbranten gantz vnd gar / so offt sieZweyerley Geist / D. Lutheri (heilig) vnd Zwingels geist / der da selbst bekennet / er wisse nicht / ob er schwartz / oder weis sey. solche wort höreten. Zu letzt haben wir doch endlich so viel zugelassen / wie im letzten Artickel stehet / das / ob wir sie wol nicht für vnsere brüder halten können / jedoch wollen wir sie von vnserer Christlichen liebe / (die wir auch dem feinde schüldig sind) nicht ausschliessen. Solches hat sie sehr angefochten / das sie den brüderlichen namen bey vns nicht haben erhalten mögen / sondern als Ketzer dauon ziehen müssen / doch also / das wir dieweil friede hielten mit öffentlichen gegenschrifften / ob vielleicht Gott jhnen jhr hertz wolte eröffnen.

DIeses möget jhr sicherlich nachsagen / so war ich deß HErren Christi Prediger bin / ja / so war Christus die warheit selbst ist / so war ist auch dieses / was ich euch schreibe / auff das jhr zur hand haben möget / das jhr den Lügenmeulern / wenn sie nicht wollen ruhe haben / könnet fürhalten. Sie haben sich gegen vns erzeiget vnd gestellet / mit vngleublicher demut vnd freundligkeit / aber / wie jetzt offenbar wird / alles falsch vnd betrieglich / nur das sie vns zu einem schein vnd gestalt der Concordj ziehen / vnd also jhres jrrthumbs teilhafftig vnd patronos machen möchten. O wie listig ist der Sathan. Christus aber ist weiser / der vns erhalten hat. Ich habe nu auffgehöret mich zuuerwundern / wenn sie ohn alle scham lügen treiben. Ich sehe / das sie nichts anders können / vnd bin fro darüber / weil ich sehe / das der Sathan sie regieret vnd führet / das sie nicht mehr durch liste / sondern durch öffentliche lügen sich selbst verrhaten / Anno 1530.

Anno 1530.Anno 1530.

ANno 1530. ist angangen vnd gehalten worden der grosseReichstag zu Augspurg. Reichßtag zu Augspurg / auff welchen vnter andern hendeln fürnemlich die Augspurgische Confession / etc. endlich gefertiget / die protestirende Stende sampt jhren Theologen sich darüber verglichen / biß sie auch den 25. Junij nach mittag / für Römischer Key. Maiest. vnd allen Reichßstenden / öffentlich verlesen / vnd dem Keyser vbergeben / auch angenommen worden.

NV ist vnser fürhaben nicht / dieselbige gantze Historien an diesem ort zuerzehlen / welche sonst anderßwo beschrieben ist: Allein was fürnemlich vnd insonderheit betrifft / den Artickel vom Abendmal deß HErren / wollen wir dauon die fürnembsten punct / was auff dem Reichßtage zu Augspurg darinn fürgelauffen vnd gehandelt worden / aus gewissen / öffentlichen actis kürtzlich zusammen fassen / vnd verzeichnen.

VNd erstlich ist vnleugbar / das die Churfürstlichen Sächsischen Theologi, nicht allererst zu Augspurg auff dem Reichstage angefan-

schwerlich meine wort vertragen / wenn ich zu jhnen sagte: Ihr habtAnno 1529. einen andern geist / dann wir. Sie erbranten gantz vnd gar / so offt sieZweyerley Geist / D. Lutheri (heilig) vñ Zwingels geist / der da selbst bekennet / er wisse nicht / ob er schwartz / oder weis sey. solche wort höreten. Zu letzt haben wir doch endlich so viel zugelassen / wie im letzten Artickel stehet / das / ob wir sie wol nicht für vnsere brüder halten können / jedoch wollen wir sie von vnserer Christlichen liebe / (die wir auch dem feinde schüldig sind) nicht ausschliessen. Solches hat sie sehr angefochten / das sie den brüderlichen namen bey vns nicht haben erhalten mögen / sondern als Ketzer dauon ziehen müssen / doch also / das wir dieweil friede hielten mit öffentlichen gegenschrifften / ob vielleicht Gott jhnen jhr hertz wolte eröffnen.

DIeses möget jhr sicherlich nachsagen / so war ich deß HErren Christi Prediger bin / ja / so war Christus die warheit selbst ist / so war ist auch dieses / was ich euch schreibe / auff das jhr zur hand haben möget / das jhr den Lügenmeulern / wenn sie nicht wollen ruhe haben / könnet fürhalten. Sie haben sich gegen vns erzeiget vnd gestellet / mit vngleublicher demut vnd freundligkeit / aber / wie jetzt offenbar wird / alles falsch vnd betrieglich / nur das sie vns zu einem schein vnd gestalt der Concordj ziehen / vnd also jhres jrrthumbs teilhafftig vnd patronos machen möchten. O wie listig ist der Sathan. Christus aber ist weiser / der vns erhalten hat. Ich habe nu auffgehöret mich zuuerwundern / wenn sie ohn alle scham lügen treiben. Ich sehe / das sie nichts anders können / vnd bin fro darüber / weil ich sehe / das der Sathan sie regieret vnd führet / das sie nicht mehr durch liste / sondern durch öffentliche lügen sich selbst verrhaten / Anno 1530.

Anno 1530.Anno 1530.

ANno 1530. ist angangen vnd gehalten worden der grosseReichstag zu Augspurg. Reichßtag zu Augspurg / auff welchen vnter andern hendeln fürnemlich die Augspurgische Confession / etc. endlich gefertiget / die protestirende Stende sampt jhren Theologen sich darüber verglichen / biß sie auch den 25. Junij nach mittag / für Römischer Key. Maiest. vnd allen Reichßstenden / öffentlich verlesen / vnd dem Keyser vbergeben / auch angenommen worden.

NV ist vnser fürhaben nicht / dieselbige gantze Historien an diesem ort zuerzehlen / welche sonst anderßwo beschrieben ist: Allein was fürnemlich vnd insonderheit betrifft / den Artickel vom Abendmal deß HErren / wollen wir dauon die fürnembsten punct / was auff dem Reichßtage zu Augspurg darinn fürgelauffen vnd gehandelt worden / aus gewissen / öffentlichen actis kürtzlich zusammen fassen / vnd verzeichnen.

VNd erstlich ist vnleugbar / das die Churfürstlichen Sächsischen Theologi, nicht allererst zu Augspurg auff dem Reichstage angefan- 

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[107/0123] schwerlich meine wort vertragen / wenn ich zu jhnen sagte: Ihr habt einen andern geist / dann wir. Sie erbranten gantz vnd gar / so offt sie solche wort höreten. Zu letzt haben wir doch endlich so viel zugelassen / wie im letzten Artickel stehet / das / ob wir sie wol nicht für vnsere brüder halten können / jedoch wollen wir sie von vnserer Christlichen liebe / (die wir auch dem feinde schüldig sind) nicht ausschliessen. Solches hat sie sehr angefochten / das sie den brüderlichen namen bey vns nicht haben erhalten mögen / sondern als Ketzer dauon ziehen müssen / doch also / das wir dieweil friede hielten mit öffentlichen gegenschrifften / ob vielleicht Gott jhnen jhr hertz wolte eröffnen. Anno 1529. Zweyerley Geist / D. Lutheri (heilig) vñ Zwingels geist / der da selbst bekennet / er wisse nicht / ob er schwartz / oder weis sey. DIeses möget jhr sicherlich nachsagen / so war ich deß HErren Christi Prediger bin / ja / so war Christus die warheit selbst ist / so war ist auch dieses / was ich euch schreibe / auff das jhr zur hand haben möget / das jhr den Lügenmeulern / wenn sie nicht wollen ruhe haben / könnet fürhalten. Sie haben sich gegen vns erzeiget vnd gestellet / mit vngleublicher demut vnd freundligkeit / aber / wie jetzt offenbar wird / alles falsch vnd betrieglich / nur das sie vns zu einem schein vnd gestalt der Concordj ziehen / vnd also jhres jrrthumbs teilhafftig vnd patronos machen möchten. O wie listig ist der Sathan. Christus aber ist weiser / der vns erhalten hat. Ich habe nu auffgehöret mich zuuerwundern / wenn sie ohn alle scham lügen treiben. Ich sehe / das sie nichts anders können / vnd bin fro darüber / weil ich sehe / das der Sathan sie regieret vnd führet / das sie nicht mehr durch liste / sondern durch öffentliche lügen sich selbst verrhaten / Anno 1530. Anno 1530. ANno 1530. ist angangen vnd gehalten worden der grosse Reichßtag zu Augspurg / auff welchen vnter andern hendeln fürnemlich die Augspurgische Confession / etc. endlich gefertiget / die protestirende Stende sampt jhren Theologen sich darüber verglichen / biß sie auch den 25. Junij nach mittag / für Römischer Key. Maiest. vnd allen Reichßstenden / öffentlich verlesen / vnd dem Keyser vbergeben / auch angenommen worden. Reichstag zu Augspurg. NV ist vnser fürhaben nicht / dieselbige gantze Historien an diesem ort zuerzehlen / welche sonst anderßwo beschrieben ist: Allein was fürnemlich vnd insonderheit betrifft / den Artickel vom Abendmal deß HErren / wollen wir dauon die fürnembsten punct / was auff dem Reichßtage zu Augspurg darinn fürgelauffen vnd gehandelt worden / aus gewissen / öffentlichen actis kürtzlich zusammen fassen / vnd verzeichnen. VNd erstlich ist vnleugbar / das die Churfürstlichen Sächsischen Theologi, nicht allererst zu Augspurg auff dem Reichstage angefan-

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 107. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/123>, abgerufen am 21.11.2024.