Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.Franckfurtischen abschied vntersteckt / da nicht lang hernach dasAnno 1559. praeiudicium Philippi de Coena Domini ad Palatinum geschrieben / vnd herfür kommen / wie in der ordnung der Historien folgen wirt. Anno 1559. Anno 1559. Anno 1559. haben die drey Hertzogen zu Sachsen gebrüdereConfutationbuch zu Jena getruckt / auß befehl der dreyen Hertzogen zu Sachsen / etc. (vnnd nicht die Flaccianer zu Jena / wie der vnverschämpte Wolff treuget fol. 240.) ein Confutationbuch zu Weymar von den Controuersien oder Religionsstreiten in vnsern Kirchen / so zur selben zeit bey den vnsern noch nicht verglichen vnnd beygelegt waren / in offenen Truck lassen außgehen / zu welchem werck auch etliche Nidersächsische Theologen gezogen / vnd gleicher gestalt auch etlicher Oberländischen Theologen raht vnd bedencken darinnen ist erfordert worden / vnd weil darinnen auch die Lehr vom hochwirdigen heiligen Abendmal / auß gutem grunde Göttliches Worts recht Lutherisch erkläret / vnd der Sacramentirer ströerne gründe / damit sie jre falsche jrrige Lehr vom Sacrament zuvertheidigen sich vnterstehen / gantz gründlich vnd bestendig widerleget / haben wir dem Christlichen Leser zum besten denselben Tractat in diese Historiam einverleiben wöllen / damit fromme Christen durch solche vnd dergleichen kurtze scripta, wider das Caluinische Gifft verwaret / vnd bey der einfeltigen warheit behalten werden mögen / sonderlich die weil auß deß vngehewren Wolffs vngegründter narration so viel zusehen ist / daß solche Confutatio den Caluinisten sehr wehe gethan hat / vnd von jnen noch heutiges Tags angefeindet wirt. Vnd wirt nun erstlich in demselben Confutationbuch die Thesis oder rechte Lehre vom Sacrament also gesetzet: Kürtzlich ist das die summa vnserer Lehre / wie sie einfeltig / wol vnd öffentlich begriffen ist in der Augspurgischen Confession / Apologia vnd den Franckfurtischen abschied vntersteckt / da nicht lang hernach dasAnno 1559. praeiudicium Philippi de Coena Domini ad Palatinum geschrieben / vnd herfür kommen / wie in der ordnung der Historien folgen wirt. Anno 1559. Anno 1559. Anno 1559. haben die drey Hertzogen zu Sachsen gebrüdereConfutationbuch zu Jena getruckt / auß befehl der dreyen Hertzogen zu Sachsen / etc. (vnnd nicht die Flaccianer zu Jena / wie der vnverschämpte Wolff treuget fol. 240.) ein Confutationbuch zu Weymar von den Controuersien oder Religionsstreiten in vnsern Kirchen / so zur selben zeit bey den vnsern noch nicht verglichen vnnd beygelegt waren / in offenen Truck lassen außgehen / zu welchem werck auch etliche Nidersächsische Theologen gezogen / vnd gleicher gestalt auch etlicher Oberländischen Theologen raht vnd bedencken darinnen ist erfordert worden / vnd weil darinnen auch die Lehr vom hochwirdigen heiligen Abendmal / auß gutem grunde Göttliches Worts recht Lutherisch erkläret / vnd der Sacramentirer ströerne gründe / damit sie jre falsche jrrige Lehr vom Sacramẽt zuvertheidigen sich vnterstehen / gantz gründlich vñ bestendig widerleget / haben wir dem Christlichen Leser zum besten denselben Tractat in diese Historiam einverleiben wöllen / damit fromme Christen durch solche vnd dergleichen kurtze scripta, wider das Caluinische Gifft verwaret / vnd bey der einfeltigen warheit behalten werden mögen / sonderlich die weil auß deß vngehewrẽ Wolffs vngegründter narration so viel zusehen ist / daß solche Confutatio den Caluinisten sehr wehe gethan hat / vnd von jnen noch heutiges Tags angefeindet wirt. Vnd wirt nun erstlich in demselben Confutationbuch die Thesis oder rechte Lehre vom Sacrament also gesetzet: Kürtzlich ist das die summa vnserer Lehre / wie sie einfeltig / wol vñ öffentlich begriffen ist in der Augspurgischen Confession / Apologia vnd den <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0601" n="585"/> Franckfurtischen abschied vntersteckt / da nicht lang hernach das<note place="right">Anno 1559.</note> praeiudicium Philippi de Coena Domini ad Palatinum geschrieben / vnd herfür kommen / wie in der ordnung der Historien folgen wirt.</p> </div> <div> <head>Anno 1559.<lb/></head> <note place="right">Anno 1559.</note> <p>Anno 1559. haben die drey Hertzogen zu Sachsen gebrüdere<note place="right">Confutationbuch zu Jena getruckt / auß befehl der dreyen Hertzogen zu Sachsen / etc.</note> (vnnd nicht die Flaccianer zu Jena / wie der vnverschämpte Wolff treuget fol. 240.) ein Confutationbuch zu Weymar von den Controuersien oder Religionsstreiten in vnsern Kirchen / so zur selben zeit bey den vnsern noch nicht verglichen vnnd beygelegt waren / in offenen Truck lassen außgehen / zu welchem werck auch etliche Nidersächsische Theologen gezogen / vnd gleicher gestalt auch etlicher Oberländischen Theologen raht vnd bedencken darinnen ist erfordert worden / vnd weil darinnen auch die Lehr vom hochwirdigen heiligen Abendmal / auß gutem grunde Göttliches Worts recht Lutherisch erkläret / vnd der Sacramentirer ströerne gründe / damit sie jre falsche jrrige Lehr vom Sacramẽt zuvertheidigen sich vnterstehen / gantz gründlich vñ bestendig widerleget / haben wir dem Christlichen Leser zum besten denselben Tractat in diese Historiam einverleiben wöllen / damit fromme Christen durch solche vnd dergleichen kurtze scripta, wider das Caluinische Gifft verwaret / vnd bey der einfeltigen warheit behalten werden mögen / sonderlich die weil auß deß vngehewrẽ Wolffs vngegründter narration so viel zusehen ist / daß solche Confutatio den Caluinisten sehr wehe gethan hat / vnd von jnen noch heutiges Tags angefeindet wirt.</p> <p>Vnd wirt nun erstlich in demselben Confutationbuch die Thesis oder rechte Lehre vom Sacrament also gesetzet: Kürtzlich ist das die summa vnserer Lehre / wie sie einfeltig / wol vñ öffentlich begriffen ist in der Augspurgischen Confession / Apologia vnd den </p> </div> </body> </text> </TEI> [585/0601]
Franckfurtischen abschied vntersteckt / da nicht lang hernach das praeiudicium Philippi de Coena Domini ad Palatinum geschrieben / vnd herfür kommen / wie in der ordnung der Historien folgen wirt.
Anno 1559. Anno 1559.
Anno 1559. haben die drey Hertzogen zu Sachsen gebrüdere (vnnd nicht die Flaccianer zu Jena / wie der vnverschämpte Wolff treuget fol. 240.) ein Confutationbuch zu Weymar von den Controuersien oder Religionsstreiten in vnsern Kirchen / so zur selben zeit bey den vnsern noch nicht verglichen vnnd beygelegt waren / in offenen Truck lassen außgehen / zu welchem werck auch etliche Nidersächsische Theologen gezogen / vnd gleicher gestalt auch etlicher Oberländischen Theologen raht vnd bedencken darinnen ist erfordert worden / vnd weil darinnen auch die Lehr vom hochwirdigen heiligen Abendmal / auß gutem grunde Göttliches Worts recht Lutherisch erkläret / vnd der Sacramentirer ströerne gründe / damit sie jre falsche jrrige Lehr vom Sacramẽt zuvertheidigen sich vnterstehen / gantz gründlich vñ bestendig widerleget / haben wir dem Christlichen Leser zum besten denselben Tractat in diese Historiam einverleiben wöllen / damit fromme Christen durch solche vnd dergleichen kurtze scripta, wider das Caluinische Gifft verwaret / vnd bey der einfeltigen warheit behalten werden mögen / sonderlich die weil auß deß vngehewrẽ Wolffs vngegründter narration so viel zusehen ist / daß solche Confutatio den Caluinisten sehr wehe gethan hat / vnd von jnen noch heutiges Tags angefeindet wirt.
Confutationbuch zu Jena getruckt / auß befehl der dreyen Hertzogen zu Sachsen / etc. Vnd wirt nun erstlich in demselben Confutationbuch die Thesis oder rechte Lehre vom Sacrament also gesetzet: Kürtzlich ist das die summa vnserer Lehre / wie sie einfeltig / wol vñ öffentlich begriffen ist in der Augspurgischen Confession / Apologia vnd den
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/601 |
Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 585. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/601>, abgerufen am 16.07.2024. |