Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Vom Flickwercke M. Irenaei, Wie gar ungereimpt, wider Gottes Wort und den Catechissmum Lutheri, er sich unterstehet zubeschönen, der Manichaeer Schwermerey. Jena, 1572.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Der 3. Nachdrab.

Nun eilet Ireneus / machet noch einen grössern Rumpelschoss / vnd wirffet das hunderst vnter das tausente one allen vnterscheid / vnd darzu alles mit grossem schnarcken vnd bösen worten / vnd feret vber die sache hin / wie ein wind brausen. Darumb wir auch kurtz mit Gottes hülffe drauff antworten wollen. Denn wer wil solche windbrausen alle auffangen?

Es bleset der vngestüme man also daher / Philippns hab also geleret.

Antwort. Philippus hat nicht geleret / das die Erbsünde Substantia sey. Lieber Irenee habt jr niemals seine Dialectica gelesen / wie er die Erbsünde in secundam speciem Qualitatis setzet? Habt jhr nicht seine Physica gelesen / da er sagt / Vitiosa concupiscentia est Accidens. Habt jhr nicht gelesen Enar. Symboli Niceni To. 1. fol. 414. da er also schreibet.

Substantia hominis & noticiae & adpetitiones, quatenus reliquum est opus a Deo conditum, sunt res bonae, sed acceßit postea propter peccatum depr auatio, id est defectus & [fremdsprachliches Material]. Haec MALA (attende) etsi sunt magna, tamen discerni a SVBSTANTIA &c. oportet.

das ist:

Des Menschen Wesen / natürliche Weisheit / vnd begirde / so ferne sie noch ein Werck sind von Gott geschaffen / sind sie etwas gutes. Aber dazu ist komen / wegen der Sünde / eine verderbung / das ist ein mangel vnd vnordnung. Diese böse ding / ob sie gleich gros sind / doch so mussen sie von dem Wesen vnterschieden werden.

Darumb ziehen die Manicheer Philippum mit vnrecht an.

Gallus hat solchen Schwarm / das die Erbsünde solte ein Wesen sein / auch nicht gebillicht / ob er gleich mit freunden dauon conferirt.

Der 3. Nachdrab.

Nun eilet Ireneus / machet noch einen grössern Rumpelschoss / vnd wirffet das hunderst vnter das tausente one allen vnterscheid / vnd darzu alles mit grossem schnarcken vnd bösen worten / vnd feret vber die sache hin / wie ein wind brausen. Darumb wir auch kurtz mit Gottes hülffe drauff antworten wollen. Denn wer wil solche windbrausen alle auffangen?

Es bleset der vngestüme man also daher / Philippns hab also geleret.

Antwort. Philippus hat nicht geleret / das die Erbsünde Substantia sey. Lieber Irenee habt jr niemals seine Dialectica gelesen / wie er die Erbsünde in secundam speciem Qualitatis setzet? Habt jhr nicht seine Physica gelesen / da er sagt / Vitiosa concupiscentia est Accidens. Habt jhr nicht gelesen Enar. Symboli Niceni To. 1. fol. 414. da er also schreibet.

Substantia hominis & noticiae & adpetitiones, quatenus reliquum est opus á Deo conditum, sunt res bonae, sed acceßit postea propter peccatum depr auatio, id est defectus & [fremdsprachliches Material]. Haec MALA (attende) etsi sunt magna, tamen discerni à SVBSTANTIA &c. oportet.

das ist:

Des Menschen Wesen / natürliche Weisheit / vnd begirde / so ferne sie noch ein Werck sind von Gott geschaffen / sind sie etwas gutes. Aber dazu ist komen / wegen der Sünde / eine verderbung / das ist ein mangel vnd vnordnung. Diese böse ding / ob sie gleich gros sind / doch so mussen sie von dem Wesen vnterschieden werden.

Darumb ziehen die Manicheer Philippum mit vnrecht an.

Gallus hat solchen Schwarm / das die Erbsünde solte ein Wesen sein / auch nicht gebillicht / ob er gleich mit freunden dauon conferirt.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0092"/>
      </div>
      <div>
        <head>Der 3. Nachdrab.<lb/></head>
        <p>Nun eilet Ireneus / machet noch einen grössern Rumpelschoss / vnd wirffet das                      hunderst vnter das tausente one allen vnterscheid / vnd darzu alles mit grossem                      schnarcken vnd bösen worten / vnd feret vber die sache hin / wie ein wind                      brausen. Darumb wir auch kurtz mit Gottes hülffe drauff antworten wollen. Denn                      wer wil solche windbrausen alle auffangen?</p>
        <p>Es bleset der vngestüme man also daher / Philippns hab also geleret.</p>
        <p>Antwort. Philippus hat nicht geleret / das die Erbsünde Substantia sey. Lieber                      Irenee habt jr niemals seine Dialectica gelesen / wie er die Erbsünde in <hi rendition="#i">secundam speciem Qualitatis</hi> setzet? Habt jhr nicht seine                      Physica gelesen / da er sagt / <hi rendition="#i">Vitiosa concupiscentia est                          Accidens.</hi> Habt jhr nicht gelesen <hi rendition="#i">Enar. Symboli                          Niceni To. 1. fol.</hi> 414. da er also schreibet.</p>
        <p> <hi rendition="#i">Substantia hominis &amp; noticiae &amp; adpetitiones, quatenus                          reliquum est opus á Deo conditum, sunt res bonae, sed acceßit postea propter                          peccatum depr auatio, id est defectus &amp; <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign>. Haec                          MALA (attende) etsi sunt magna, tamen discerni à SVBSTANTIA &amp;c.                          oportet.</hi> </p>
      </div>
      <div>
        <head>das ist:<lb/></head>
        <p>Des Menschen Wesen / natürliche Weisheit / vnd begirde / so ferne sie noch ein                      Werck sind von Gott geschaffen / sind sie etwas gutes. Aber dazu ist komen /                      wegen der Sünde / eine verderbung / das ist ein mangel vnd vnordnung. Diese böse                      ding / ob sie gleich gros sind / doch so mussen sie von dem Wesen vnterschieden                      werden.</p>
        <p>Darumb ziehen die Manicheer Philippum mit vnrecht an.</p>
        <p>Gallus hat solchen Schwarm / das die Erbsünde solte ein Wesen sein / auch nicht                      gebillicht / ob er gleich mit freunden dauon conferirt.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0092] Der 3. Nachdrab. Nun eilet Ireneus / machet noch einen grössern Rumpelschoss / vnd wirffet das hunderst vnter das tausente one allen vnterscheid / vnd darzu alles mit grossem schnarcken vnd bösen worten / vnd feret vber die sache hin / wie ein wind brausen. Darumb wir auch kurtz mit Gottes hülffe drauff antworten wollen. Denn wer wil solche windbrausen alle auffangen? Es bleset der vngestüme man also daher / Philippns hab also geleret. Antwort. Philippus hat nicht geleret / das die Erbsünde Substantia sey. Lieber Irenee habt jr niemals seine Dialectica gelesen / wie er die Erbsünde in secundam speciem Qualitatis setzet? Habt jhr nicht seine Physica gelesen / da er sagt / Vitiosa concupiscentia est Accidens. Habt jhr nicht gelesen Enar. Symboli Niceni To. 1. fol. 414. da er also schreibet. Substantia hominis & noticiae & adpetitiones, quatenus reliquum est opus á Deo conditum, sunt res bonae, sed acceßit postea propter peccatum depr auatio, id est defectus & _ . Haec MALA (attende) etsi sunt magna, tamen discerni à SVBSTANTIA &c. oportet. das ist: Des Menschen Wesen / natürliche Weisheit / vnd begirde / so ferne sie noch ein Werck sind von Gott geschaffen / sind sie etwas gutes. Aber dazu ist komen / wegen der Sünde / eine verderbung / das ist ein mangel vnd vnordnung. Diese böse ding / ob sie gleich gros sind / doch so mussen sie von dem Wesen vnterschieden werden. Darumb ziehen die Manicheer Philippum mit vnrecht an. Gallus hat solchen Schwarm / das die Erbsünde solte ein Wesen sein / auch nicht gebillicht / ob er gleich mit freunden dauon conferirt.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_flickwercke_1572
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_flickwercke_1572/92
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Vom Flickwercke M. Irenaei, Wie gar ungereimpt, wider Gottes Wort und den Catechissmum Lutheri, er sich unterstehet zubeschönen, der Manichaeer Schwermerey. Jena, 1572, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_flickwercke_1572/92>, abgerufen am 22.12.2024.