Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587.
I. Ablenung Etlicher jrrigen meinungen von der Erbsünde / so vns das Gegentheil gerne antichten wolte etc. ANfenglich gibt vns dasI. Wir leren nicht das die Erbsün de etwas selbstendiges abgesondertes sey. Gegentheil schuld / wir lehren von der Erbsünde / das sie etwas wesentliches selbstendiges oder abgesondertes sey / so von aussen zu des menschen natur kome / wenn sie albereit erschaffen / vnd dieselbige als denn erst vorunreinige etc. Welcher jrriger Manicheischer wahn vns nie in sinn komen. Denn vnser glaub / lehr vnd offentlich bekendtnis hieruon ist / das die Erbsünde nicht etwas wesent liches oder selbstendiges abgesondertes sey / so von aussen nach der erschaffung erst zu des menschen Leib vnnd Seele komme / vnd dieselben vorderbe / wie etwa die Manicheer geschwermet haben: Sondern das die Erbsünde / oder der tieffe jemmerliche vnd greuliche Erbschade eben in dem Samen sey / daraus wir in Mutterleibe in Sünden empfangen vnd geboren werden. Psal. 51. Sihe ich bin aus sündlichem Samen gezeuget etc. Darumb das Gegentheil disfals falsch zeugnis wieder vns gibt. Es gibt vns das Gegentheil auch dieses schuld / als solten wir lehren / das die natur vnd natürliche krefften des I. Ablenung Etlicher jrrigen meinungen von der Erbsünde / so vns das Gegentheil gerne antichten wolte etc. ANfenglich gibt vns dasI. Wir leren nicht das die Erbsün de etwas selbstendiges abgesondertes sey. Gegentheil schuld / wir lehren von der Erbsünde / das sie etwas wesentliches selbstendiges oder abgesondertes sey / so von aussen zu des menschen natur kome / wenn sie albereit erschaffen / vnd dieselbige als denn erst vorunreinige etc. Welcher jrriger Manicheischer wahn vns nie in sinn komen. Denn vnser glaub / lehr vnd offentlich bekendtnis hieruon ist / das die Erbsünde nicht etwas wesent liches oder selbstendiges abgesondertes sey / so von aussen nach der erschaffung erst zu des menschen Leib vnnd Seele komme / vnd dieselben vorderbe / wie etwa die Manicheer geschwermet haben: Sondern das die Erbsünde / oder der tieffe jemmerliche vnd greuliche Erbschade eben in dem Samen sey / daraus wir in Mutterleibe in Sünden empfangen vnd geboren werden. Psal. 51. Sihe ich bin aus sündlichem Samen gezeuget etc. Darumb das Gegentheil disfals falsch zeugnis wieder vns gibt. Es gibt vns das Gegentheil auch dieses schuld / als solten wir lehren / das die natur vnd natürliche krefften des <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0013"/> </div> <div> <head>I. Ablenung Etlicher jrrigen meinungen von der Erbsünde / so vns das Gegentheil gerne antichten wolte etc.</head><lb/> <p>ANfenglich gibt vns das<note place="right">I. Wir leren nicht das die Erbsün de etwas selbstendiges abgesondertes sey.</note> Gegentheil schuld / wir lehren von der Erbsünde / das sie etwas wesentliches selbstendiges oder abgesondertes sey / so von aussen zu des menschen natur kome / wenn sie albereit erschaffen / vnd dieselbige als denn erst vorunreinige etc. Welcher jrriger Manicheischer wahn vns nie in sinn komen. Denn vnser glaub / lehr vnd offentlich bekendtnis hieruon ist / das die Erbsünde nicht etwas wesent liches oder selbstendiges abgesondertes sey / so von aussen nach der erschaffung erst zu des menschen Leib vnnd Seele komme / vnd dieselben vorderbe / wie etwa die Manicheer geschwermet haben: Sondern das die Erbsünde / oder der tieffe jemmerliche vnd greuliche Erbschade eben in dem Samen sey / daraus wir in Mutterleibe in Sünden empfangen vnd geboren werden. Psal. 51. Sihe ich bin aus sündlichem Samen gezeuget etc. Darumb das Gegentheil disfals falsch zeugnis wieder vns gibt.</p> <p>Es gibt vns das Gegentheil auch dieses schuld / als solten wir lehren / das die natur vnd natürliche krefften des </p> </div> </body> </text> </TEI> [0013]
I. Ablenung Etlicher jrrigen meinungen von der Erbsünde / so vns das Gegentheil gerne antichten wolte etc.
ANfenglich gibt vns das Gegentheil schuld / wir lehren von der Erbsünde / das sie etwas wesentliches selbstendiges oder abgesondertes sey / so von aussen zu des menschen natur kome / wenn sie albereit erschaffen / vnd dieselbige als denn erst vorunreinige etc. Welcher jrriger Manicheischer wahn vns nie in sinn komen. Denn vnser glaub / lehr vnd offentlich bekendtnis hieruon ist / das die Erbsünde nicht etwas wesent liches oder selbstendiges abgesondertes sey / so von aussen nach der erschaffung erst zu des menschen Leib vnnd Seele komme / vnd dieselben vorderbe / wie etwa die Manicheer geschwermet haben: Sondern das die Erbsünde / oder der tieffe jemmerliche vnd greuliche Erbschade eben in dem Samen sey / daraus wir in Mutterleibe in Sünden empfangen vnd geboren werden. Psal. 51. Sihe ich bin aus sündlichem Samen gezeuget etc. Darumb das Gegentheil disfals falsch zeugnis wieder vns gibt.
I. Wir leren nicht das die Erbsün de etwas selbstendiges abgesondertes sey. Es gibt vns das Gegentheil auch dieses schuld / als solten wir lehren / das die natur vnd natürliche krefften des
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587/13>, abgerufen am 03.12.2024. |
