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Kepler, Johannes: Tertius interveniens. Franckfurt am Mäyn, 1610.

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Tertius interueniens

Das ist/ Warnung an D. Philippum Feselium vnd etliche mehr Philosophos, Medicos vnd Theologos : daß sie bey Verwerffung der Astrologiae nicht das Kindt mit dem Bad außschütten.

I.

Günstiger Leser: Es spricht der weise König Salomo an einem Ort/ daß Gott alles gemacht habe von sein selbst wegen/ auch den Gottlosen zum bösen Tag: Welcher harte Spruch/ wie leichtlich er von einem Verkehrten zu verkehren ist/ so heylsamlich ist er auch nach der Gewonheit der Kirchen in viel weg zu gebrauchen. Vnd hab ich mir desselben eine bequemliche Außlegung/ zu meinem Fürhaben dienstlich/ eyngebildet: Welche ich hiermit denjenigen/ welchen Ampts halben gebüret/ die Schrifft außzulegen/ dieselbige zu billichen oder zu verbessern/ vnterworffen haben wil.

Dann wann ich bedenck/ was in heyliger Schrifft dies mala heisse/ nemlich ein allgemeine Landtplage/ nach dem Spruch: In die mala liberabit eum Dominus, so bedüncket mich/ der weise Mann habe in diesem Spruch (welcher so allein stehet/ daß nichts vor oder nachgehet) nach art der alten Sidonischen auß Aesopo bekandten Philosophia, die durch die sieben Weisen hernach auch in Griechenlandt auffkommen/ ein Apophthegma oder Chriam, ein verblümbtes/ verwunderliches/ gedenckwürdiges Wort von sich geben/ vnd darmit so viel erjnnern wöllen: daß Gott das menschliche Geschlecht also geartet/ zugerichtet vnd geschaffen habe/ daß es entweder

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Tertius interueniens

Das ist/ Warnung an D. Philippum Feselium vnd etliche mehr Philosophos, Medicos vnd Theologos : daß sie bey Verwerffung der Astrologiae nicht das Kindt mit dem Bad außschütten.

I.

Günstiger Leser: Es spricht der weise König Salomo an einem Ort/ daß Gott alles gemacht habe von sein selbst wegen/ auch den Gottlosen zum bösen Tag: Welcher harte Spruch/ wie leichtlich er von einem Verkehrten zu verkehren ist/ so heylsamlich ist er auch nach der Gewonheit der Kirchen in viel weg zu gebrauchen. Vnd hab ich mir desselben eine bequemliche Außlegung/ zu meinem Fürhaben dienstlich/ eyngebildet: Welche ich hiermit denjenigen/ welchen Ampts halben gebüret/ die Schrifft außzulegen/ dieselbige zu billichen oder zu verbessern/ vnterworffen haben wil.

Dann wann ich bedenck/ was in heyliger Schrifft dies mala heisse/ nemlich ein allgemeine Landtplage/ nach dem Spruch: In die mala liberabit eum Dominus, so bedüncket mich/ der weise Mann habe in diesem Spruch (welcher so allein stehet/ daß nichts vor oder nachgehet) nach art der alten Sidonischen auß Aesopo bekandten Philosophia, die durch die sieben Weisen hernach auch in Griechenlandt auffkommen/ ein Apophthegma oder Chriam, ein verblümbtes/ verwunderliches/ gedenckwürdiges Wort von sich geben/ vnd darmit so viel erjnnern wöllen: daß Gott das menschliche Geschlecht also geartet/ zugerichtet vnd geschaffen habe/ daß es entweder

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auch nach der Gewonheit der Kirchen in viel weg zu gebrauchen. Vnd hab ich mir desselben
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Thomas Gloning: Bereitstellung der Texttranskription. (2013-11-19T13:21:53Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
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Weitere Informationen:

Die Transkription erfolgte nach den unter http://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat formulierten Richtlinien.

Verfahren der Texterfassung: manuell (einfach erfasst).

Als Leitdruck wurde ein gescannter Ausschnitt aus Johannes Kepler: Gesammelte Werke. Band IV herangezogen. Die beim Leitdruck genannte Bibliothek ist nur eine von vielen, die dieses Buch besitzt.

  • langes s (ſ): als s transkribiert
  • rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert
  • Silbentrennung: aufgelöst
  • Vollständigkeit: teilweise erfasst



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Zitationshilfe: Kepler, Johannes: Tertius interveniens. Franckfurt am Mäyn, 1610, S. [Av]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_tertius_1610/19>, abgerufen am 28.02.2025.