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Kant, Immanuel: Critik der reinen Vernunft. Riga, 1781.

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Elementarl. II. Th. II. Abth. II. Buch. III. Hauptst.
cip in ein constitutives verwandelt werde, welche Unter-
schiebung sich dadurch offenbart: daß, wenn ich nun die-
ses oberste Wesen, welches respectiv auf die Welt schlecht-
hin (unbedingt) nothwendig war, als Ding vor sich be-
trachte, diese Nothwendigkeit keines Begriffs fähig ist,
und also nur als formale Bedingung des Denkens, nicht
aber als materiale und hypostatische Bedingung des Da-
seyns, in meiner Vernunft anzutreffen gewesen seyn
müsse.

Des dritten Hauptstücks
Sechster Abschnitt.
Von der
Unmöglichkeit des physicotheologischen Beweises.

Wenn denn weder der Begriff von Dingen überhaupt,
noch die Erfahrung von irgend einem Daseyn
überhaupt, das, was gefodert wird, leisten kan, so bleibt
noch ein Mittel übrig, zu versuchen, ob nicht eine bestim-
te Erfahrung, mithin die, der Dinge der gegenwärtigen
Welt, ihre Beschaffenheit und Anordnung einen Beweis-
grund abgebe, der uns sicher zur Ueberzeugung von dem
Daseyn eines höchsten Wesens verhelfen könne. Einen
solchen Beweis würden wir den physicotheologischen nen-
nen. Solte dieser auch unmöglich seyn: so ist überall
kein gnugthuender Beweis aus blos speculativer Vernunft
vor das Daseyn eines Wesens, welches unserer transscen-
dentalen Idee entspräche, möglich.


Man

Elementarl. II. Th. II. Abth. II. Buch. III. Hauptſt.
cip in ein conſtitutives verwandelt werde, welche Unter-
ſchiebung ſich dadurch offenbart: daß, wenn ich nun die-
ſes oberſte Weſen, welches reſpectiv auf die Welt ſchlecht-
hin (unbedingt) nothwendig war, als Ding vor ſich be-
trachte, dieſe Nothwendigkeit keines Begriffs faͤhig iſt,
und alſo nur als formale Bedingung des Denkens, nicht
aber als materiale und hypoſtatiſche Bedingung des Da-
ſeyns, in meiner Vernunft anzutreffen geweſen ſeyn
muͤſſe.

Des dritten Hauptſtuͤcks
Sechſter Abſchnitt.
Von der
Unmoͤglichkeit des phyſicotheologiſchen Beweiſes.

Wenn denn weder der Begriff von Dingen uͤberhaupt,
noch die Erfahrung von irgend einem Daſeyn
uͤberhaupt, das, was gefodert wird, leiſten kan, ſo bleibt
noch ein Mittel uͤbrig, zu verſuchen, ob nicht eine beſtim-
te Erfahrung, mithin die, der Dinge der gegenwaͤrtigen
Welt, ihre Beſchaffenheit und Anordnung einen Beweis-
grund abgebe, der uns ſicher zur Ueberzeugung von dem
Daſeyn eines hoͤchſten Weſens verhelfen koͤnne. Einen
ſolchen Beweis wuͤrden wir den phyſicotheologiſchen nen-
nen. Solte dieſer auch unmoͤglich ſeyn: ſo iſt uͤberall
kein gnugthuender Beweis aus blos ſpeculativer Vernunft
vor das Daſeyn eines Weſens, welches unſerer transſcen-
dentalen Idee entſpraͤche, moͤglich.


Man
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[620/0650] Elementarl. II. Th. II. Abth. II. Buch. III. Hauptſt. cip in ein conſtitutives verwandelt werde, welche Unter- ſchiebung ſich dadurch offenbart: daß, wenn ich nun die- ſes oberſte Weſen, welches reſpectiv auf die Welt ſchlecht- hin (unbedingt) nothwendig war, als Ding vor ſich be- trachte, dieſe Nothwendigkeit keines Begriffs faͤhig iſt, und alſo nur als formale Bedingung des Denkens, nicht aber als materiale und hypoſtatiſche Bedingung des Da- ſeyns, in meiner Vernunft anzutreffen geweſen ſeyn muͤſſe. Des dritten Hauptſtuͤcks Sechſter Abſchnitt. Von der Unmoͤglichkeit des phyſicotheologiſchen Beweiſes. Wenn denn weder der Begriff von Dingen uͤberhaupt, noch die Erfahrung von irgend einem Daſeyn uͤberhaupt, das, was gefodert wird, leiſten kan, ſo bleibt noch ein Mittel uͤbrig, zu verſuchen, ob nicht eine beſtim- te Erfahrung, mithin die, der Dinge der gegenwaͤrtigen Welt, ihre Beſchaffenheit und Anordnung einen Beweis- grund abgebe, der uns ſicher zur Ueberzeugung von dem Daſeyn eines hoͤchſten Weſens verhelfen koͤnne. Einen ſolchen Beweis wuͤrden wir den phyſicotheologiſchen nen- nen. Solte dieſer auch unmoͤglich ſeyn: ſo iſt uͤberall kein gnugthuender Beweis aus blos ſpeculativer Vernunft vor das Daſeyn eines Weſens, welches unſerer transſcen- dentalen Idee entſpraͤche, moͤglich. Man

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Zitationshilfe: Kant, Immanuel: Critik der reinen Vernunft. Riga, 1781, S. 620. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kant_rvernunft_1781/650>, abgerufen am 21.11.2024.