Kant, Immanuel: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels. Königsberg u. a., 1755.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Allgemeine Naturgeschichte

Achtes Hauptstück,
Allgemeiner Beweis von der Richtigkeit
einer mechanischen Lehrverfassung, der Einrich-
tung des Weltbaues überhaupt, insonderheit
von der Gewißheit der gegen-
wärtigen.

Man kan das Weltgebäude nicht ansehen, ohne
die treflichste Anordnung in ihrer Einrich-
tung, und die sicheren Merkmaale der Hand GOt-
tes, in der Vollkommenheit ihrer Beziehungen, zu
kennen. Die Vernunft, nachdem sie so viel
Schönheit, so viel Treflichkeit erwogen und bewun-
dert hat, entrüstet sich mit Recht über die kühne
Thorheit, welche sich unterstehen darf, alles dieses
dem Zufalle, und einem glücklichen Ohngefehr, zu-
zuschreiben. Es muß die höchste Weisheit den Ent-
wurf gemacht, und eine unendliche Macht selbige
ausgeführet haben, sonst wäre es unmöglich, so
viele in einem Zweck zusammen kommende Absich-
ten, in der Verfassung des Weltgebäudes, anzu-
treffen. Es kommt nur noch darauf an, zu ent-
scheiden, ob der Entwurf der Einrichtung des Uni-
versi von dem höchsten Verstande schon in die we-
sentliche Bestimmungen der ewigen Naturen ge-
legt, und in die allgemeine Bewegungsgesetze ge-
pflanzet sey, um sich aus ihnen, auf eine der voll-
kommensten Ordnung anständige Art, ungezwun-
gen zu entwickeln; oder ob die allgemeine Eigen-
schaften der Bestandtheile der Welt die völlige Un-

fähig-

Allgemeine Naturgeſchichte

Achtes Hauptſtuͤck,
Allgemeiner Beweis von der Richtigkeit
einer mechaniſchen Lehrverfaſſung, der Einrich-
tung des Weltbaues uͤberhaupt, inſonderheit
von der Gewißheit der gegen-
waͤrtigen.

Man kan das Weltgebaͤude nicht anſehen, ohne
die treflichſte Anordnung in ihrer Einrich-
tung, und die ſicheren Merkmaale der Hand GOt-
tes, in der Vollkommenheit ihrer Beziehungen, zu
kennen. Die Vernunft, nachdem ſie ſo viel
Schoͤnheit, ſo viel Treflichkeit erwogen und bewun-
dert hat, entruͤſtet ſich mit Recht uͤber die kuͤhne
Thorheit, welche ſich unterſtehen darf, alles dieſes
dem Zufalle, und einem gluͤcklichen Ohngefehr, zu-
zuſchreiben. Es muß die hoͤchſte Weisheit den Ent-
wurf gemacht, und eine unendliche Macht ſelbige
ausgefuͤhret haben, ſonſt waͤre es unmoͤglich, ſo
viele in einem Zweck zuſammen kommende Abſich-
ten, in der Verfaſſung des Weltgebaͤudes, anzu-
treffen. Es kommt nur noch darauf an, zu ent-
ſcheiden, ob der Entwurf der Einrichtung des Uni-
verſi von dem hoͤchſten Verſtande ſchon in die we-
ſentliche Beſtimmungen der ewigen Naturen ge-
legt, und in die allgemeine Bewegungsgeſetze ge-
pflanzet ſey, um ſich aus ihnen, auf eine der voll-
kommenſten Ordnung anſtaͤndige Art, ungezwun-
gen zu entwickeln; oder ob die allgemeine Eigen-
ſchaften der Beſtandtheile der Welt die voͤllige Un-

faͤhig-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0212" n="144"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Allgemeine Naturge&#x017F;chichte</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Achtes Haupt&#x017F;tu&#x0364;ck,<lb/>
Allgemeiner Beweis von der Richtigkeit<lb/>
einer mechani&#x017F;chen Lehrverfa&#x017F;&#x017F;ung, der Einrich-<lb/>
tung des Weltbaues u&#x0364;berhaupt, in&#x017F;onderheit<lb/>
von der Gewißheit der gegen-<lb/>
wa&#x0364;rtigen.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">M</hi>an kan das Weltgeba&#x0364;ude nicht an&#x017F;ehen, ohne<lb/>
die treflich&#x017F;te Anordnung in ihrer Einrich-<lb/>
tung, und die &#x017F;icheren Merkmaale der Hand GOt-<lb/>
tes, in der Vollkommenheit ihrer Beziehungen, zu<lb/>
kennen. Die Vernunft, nachdem &#x017F;ie &#x017F;o viel<lb/>
Scho&#x0364;nheit, &#x017F;o viel Treflichkeit erwogen und bewun-<lb/>
dert hat, entru&#x0364;&#x017F;tet &#x017F;ich mit Recht u&#x0364;ber die ku&#x0364;hne<lb/>
Thorheit, welche &#x017F;ich unter&#x017F;tehen darf, alles die&#x017F;es<lb/>
dem Zufalle, und einem glu&#x0364;cklichen Ohngefehr, zu-<lb/>
zu&#x017F;chreiben. Es muß die ho&#x0364;ch&#x017F;te Weisheit den Ent-<lb/>
wurf gemacht, und eine unendliche Macht &#x017F;elbige<lb/>
ausgefu&#x0364;hret haben, &#x017F;on&#x017F;t wa&#x0364;re es unmo&#x0364;glich, &#x017F;o<lb/>
viele in einem Zweck zu&#x017F;ammen kommende Ab&#x017F;ich-<lb/>
ten, in der Verfa&#x017F;&#x017F;ung des Weltgeba&#x0364;udes, anzu-<lb/>
treffen. Es kommt nur noch darauf an, zu ent-<lb/>
&#x017F;cheiden, ob der Entwurf der Einrichtung des <hi rendition="#fr">Uni-<lb/>
ver&#x017F;i</hi> von dem ho&#x0364;ch&#x017F;ten Ver&#x017F;tande &#x017F;chon in die we-<lb/>
&#x017F;entliche Be&#x017F;timmungen der ewigen Naturen ge-<lb/>
legt, und in die allgemeine Bewegungsge&#x017F;etze ge-<lb/>
pflanzet &#x017F;ey, um &#x017F;ich aus ihnen, auf eine der voll-<lb/>
kommen&#x017F;ten Ordnung an&#x017F;ta&#x0364;ndige Art, ungezwun-<lb/>
gen zu entwickeln; oder ob die allgemeine Eigen-<lb/>
&#x017F;chaften der Be&#x017F;tandtheile der Welt die vo&#x0364;llige Un-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">fa&#x0364;hig-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[144/0212] Allgemeine Naturgeſchichte Achtes Hauptſtuͤck, Allgemeiner Beweis von der Richtigkeit einer mechaniſchen Lehrverfaſſung, der Einrich- tung des Weltbaues uͤberhaupt, inſonderheit von der Gewißheit der gegen- waͤrtigen. Man kan das Weltgebaͤude nicht anſehen, ohne die treflichſte Anordnung in ihrer Einrich- tung, und die ſicheren Merkmaale der Hand GOt- tes, in der Vollkommenheit ihrer Beziehungen, zu kennen. Die Vernunft, nachdem ſie ſo viel Schoͤnheit, ſo viel Treflichkeit erwogen und bewun- dert hat, entruͤſtet ſich mit Recht uͤber die kuͤhne Thorheit, welche ſich unterſtehen darf, alles dieſes dem Zufalle, und einem gluͤcklichen Ohngefehr, zu- zuſchreiben. Es muß die hoͤchſte Weisheit den Ent- wurf gemacht, und eine unendliche Macht ſelbige ausgefuͤhret haben, ſonſt waͤre es unmoͤglich, ſo viele in einem Zweck zuſammen kommende Abſich- ten, in der Verfaſſung des Weltgebaͤudes, anzu- treffen. Es kommt nur noch darauf an, zu ent- ſcheiden, ob der Entwurf der Einrichtung des Uni- verſi von dem hoͤchſten Verſtande ſchon in die we- ſentliche Beſtimmungen der ewigen Naturen ge- legt, und in die allgemeine Bewegungsgeſetze ge- pflanzet ſey, um ſich aus ihnen, auf eine der voll- kommenſten Ordnung anſtaͤndige Art, ungezwun- gen zu entwickeln; oder ob die allgemeine Eigen- ſchaften der Beſtandtheile der Welt die voͤllige Un- faͤhig-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kant_naturgeschichte_1755
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kant_naturgeschichte_1755/212
Zitationshilfe:	Kant, Immanuel: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels. Königsberg u. a., 1755, S. 144. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kant_naturgeschichte_1755/212>, abgerufen am 17.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.