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Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741.

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schimpfliche Strafe zugezogen. Die
Bekehrten sagen daher: wie solten wir
in Sünden wollen leben, der wir
abgestorben, oder um derentwillen wir
schon in Christo gecreutziget und gestor-
ben sind? Röm. Cap. 6. v. 2-6. Sie
schämen sich vielmehr der unseeligen
Frucht der Sünde, welche ihnen der
Tod Christi allezeit auf das lebhafteste
vorstellet, und streben daher als verföhn-
te Knechte GOTTes nach einer reinen
Heiligkeit und sehen auf das seelige En-
de derselben, das ewige Leben. Röm. C.
6. v. 21. 22.

§. 8.

Die Gnugthuung des Mittlers ent-Die
Gnug-
thuung
Christi
reitzet zur
Liebe ge-
gen Gott.
hält ferner |den trifftigsten Bewegungs-
grund zur aufrichtigsten Liebe gegen
GOtt in sich. Sie offenbahret die zärt-
lichste Liebe des unendlichen Schöpfers
und seine allerweiseste Vorsehung für
das Wol der Menschen. Die Ueber-
einstimmung und Schönheit der Din-
ge erfordert uns nicht anders als bey ei-
ner fremden Gnugthuung zu begnadi-
gen; und sehet, o Sterbliche, GOTT
selbst kleidet sich in euer Fleisch, damit
ein geschickter Bürge eure Schuld tra-
ge und euch zu eurem Besten die unsee-
ligsten Folgen der Sünden auf die leb-

haf-
F f



ſchimpfliche Strafe zugezogen. Die
Bekehrten ſagen daher: wie ſolten wir
in Suͤnden wollen leben, der wir
abgeſtorben, oder um derentwillen wir
ſchon in Chriſto gecreutziget und geſtor-
ben ſind? Roͤm. Cap. 6. v. 2-6. Sie
ſchaͤmen ſich vielmehr der unſeeligen
Frucht der Suͤnde, welche ihnen der
Tod Chriſti allezeit auf das lebhafteſte
vorſtellet, und ſtreben daher als verfoͤhn-
te Knechte GOTTes nach einer reinen
Heiligkeit und ſehen auf das ſeelige En-
de derſelben, das ewige Leben. Roͤm. C.
6. v. 21. 22.

§. 8.

Die Gnugthuung des Mittlers ent-Die
Gnug-
thuung
Chriſti
reitzet zur
Liebe ge-
gen Gott.
haͤlt ferner |den trifftigſten Bewegungs-
grund zur aufrichtigſten Liebe gegen
GOtt in ſich. Sie offenbahret die zaͤrt-
lichſte Liebe des unendlichen Schoͤpfers
und ſeine allerweiſeſte Vorſehung fuͤr
das Wol der Menſchen. Die Ueber-
einſtimmung und Schoͤnheit der Din-
ge erfordert uns nicht anders als bey ei-
ner fremden Gnugthuung zu begnadi-
gen; und ſehet, o Sterbliche, GOTT
ſelbſt kleidet ſich in euer Fleiſch, damit
ein geſchickter Buͤrge eure Schuld tra-
ge und euch zu eurem Beſten die unſee-
ligſten Folgen der Suͤnden auf die leb-

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[449[445]/0481] ſchimpfliche Strafe zugezogen. Die Bekehrten ſagen daher: wie ſolten wir in Suͤnden wollen leben, der wir abgeſtorben, oder um derentwillen wir ſchon in Chriſto gecreutziget und geſtor- ben ſind? Roͤm. Cap. 6. v. 2-6. Sie ſchaͤmen ſich vielmehr der unſeeligen Frucht der Suͤnde, welche ihnen der Tod Chriſti allezeit auf das lebhafteſte vorſtellet, und ſtreben daher als verfoͤhn- te Knechte GOTTes nach einer reinen Heiligkeit und ſehen auf das ſeelige En- de derſelben, das ewige Leben. Roͤm. C. 6. v. 21. 22. §. 8. Die Gnugthuung des Mittlers ent- haͤlt ferner |den trifftigſten Bewegungs- grund zur aufrichtigſten Liebe gegen GOtt in ſich. Sie offenbahret die zaͤrt- lichſte Liebe des unendlichen Schoͤpfers und ſeine allerweiſeſte Vorſehung fuͤr das Wol der Menſchen. Die Ueber- einſtimmung und Schoͤnheit der Din- ge erfordert uns nicht anders als bey ei- ner fremden Gnugthuung zu begnadi- gen; und ſehet, o Sterbliche, GOTT ſelbſt kleidet ſich in euer Fleiſch, damit ein geſchickter Buͤrge eure Schuld tra- ge und euch zu eurem Beſten die unſee- ligſten Folgen der Suͤnden auf die leb- haf- Die Gnug- thuung Chriſti reitzet zur Liebe ge- gen Gott. F f

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Zitationshilfe: Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741, S. 449[445]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/481>, abgerufen am 21.12.2024.