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Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741.

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tig gebrauchen müsse. Will man demsel-
ben eine Fertigkeit beybringen, allerhand
schöne Sachen zu sehen, ohne eine böse Be-
gierde zu denselben zu bekommen, so setzt
man ihm solche Dinge vor, zu welchen er
einige Neigung hat, mit dem Befehl nichts
darvon zu nehmen. Man schickt ihn über
Geld, Wein und wohlschmeckende Eß-
Waaren, und setzt eine Straffe darauf,
wenn er sich würde etwas davon gelüsten
lassen. Will man jemanden gewöhnen
mit andern einen leutseligen und höfflichen
Umgang zu pflegen, so bringet man ihn in
Gesellschafften artiger Leute, und übet ihn
in Worten und Wercken sich leutselig zu
bezeigen. Werden solche Ubungen eine
Zeitlang fortgesetzet, so gelanget man end-
lich zu einer solchen Fertigkeit und Ge-
wohnheit in einer Sache, welche man
nicht leicht wieder verlieret.

§. 3.
Der erste
Mensch
hat Ubung
von nö-
then ge-
habt, um
im Guten
recht fest
zu werden.

Der Geneigte Leser wird sich vielleicht
wundern, wenn mich unterstehe zu be-
haupten, daß bey den ersten Menschen
auch im Stande der Unschuld, dergleichen
Ubungen nöthig gewesen, um ihn dadurch
zu einer völligen Gewohnheit in allen Gu-

ten



tig gebrauchen muͤſſe. Will man demſel-
ben eine Fertigkeit beybringen, allerhand
ſchoͤne Sachen zu ſehen, ohne eine boͤſe Be-
gierde zu denſelben zu bekommen, ſo ſetzt
man ihm ſolche Dinge vor, zu welchen er
einige Neigung hat, mit dem Befehl nichts
darvon zu nehmen. Man ſchickt ihn uͤber
Geld, Wein und wohlſchmeckende Eß-
Waaren, und ſetzt eine Straffe darauf,
wenn er ſich wuͤrde etwas davon geluͤſten
laſſen. Will man jemanden gewoͤhnen
mit andern einen leutſeligen und hoͤfflichen
Umgang zu pflegen, ſo bringet man ihn in
Geſellſchafften artiger Leute, und uͤbet ihn
in Worten und Wercken ſich leutſelig zu
bezeigen. Werden ſolche Ubungen eine
Zeitlang fortgeſetzet, ſo gelanget man end-
lich zu einer ſolchen Fertigkeit und Ge-
wohnheit in einer Sache, welche man
nicht leicht wieder verlieret.

§. 3.
Der erſte
Menſch
hat Ubung
von noͤ-
then ge-
habt, um
im Guten
recht feſt
zu werdẽ.

Der Geneigte Leſer wird ſich vielleicht
wundern, wenn mich unterſtehe zu be-
haupten, daß bey den erſten Menſchen
auch im Stande der Unſchuld, dergleichen
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zu einer voͤlligen Gewohnheit in allen Gu-

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[214[210]/0246] tig gebrauchen muͤſſe. Will man demſel- ben eine Fertigkeit beybringen, allerhand ſchoͤne Sachen zu ſehen, ohne eine boͤſe Be- gierde zu denſelben zu bekommen, ſo ſetzt man ihm ſolche Dinge vor, zu welchen er einige Neigung hat, mit dem Befehl nichts darvon zu nehmen. Man ſchickt ihn uͤber Geld, Wein und wohlſchmeckende Eß- Waaren, und ſetzt eine Straffe darauf, wenn er ſich wuͤrde etwas davon geluͤſten laſſen. Will man jemanden gewoͤhnen mit andern einen leutſeligen und hoͤfflichen Umgang zu pflegen, ſo bringet man ihn in Geſellſchafften artiger Leute, und uͤbet ihn in Worten und Wercken ſich leutſelig zu bezeigen. Werden ſolche Ubungen eine Zeitlang fortgeſetzet, ſo gelanget man end- lich zu einer ſolchen Fertigkeit und Ge- wohnheit in einer Sache, welche man nicht leicht wieder verlieret. §. 3. Der Geneigte Leſer wird ſich vielleicht wundern, wenn mich unterſtehe zu be- haupten, daß bey den erſten Menſchen auch im Stande der Unſchuld, dergleichen Ubungen noͤthig geweſen, um ihn dadurch zu einer voͤlligen Gewohnheit in allen Gu- ten

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Zitationshilfe: Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741, S. 214[210]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/246>, abgerufen am 21.12.2024.