Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hofmannswaldau, Christian Hofmann von: Herrn von Hoffmannswaldau und anderer Deutschen auserlesener und bißher ungedruckter Gedichte. Bd. 3. Leipzig, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Begräbniß-Gedichte.

Mein vater/ ruft er aus/ hier diß mein sterbe-bette/
Kan ein bequemer platz zum brand-altare seyn/
Der lieb' und kranckheit glut brennt hier schon in die wette.
Wohlan! dein sohn ist hin. Das opfer ist vollbracht/
Sein todter cörper wird bereits zu asch und erde.
Was aber hat hierbey dich so behertzt gemacht?
Der glaube/ daß ihn GOtt einst auferwecken werde.
Es fordert dir der HErr dein liebstes kleinod ab;
Du sprichst: Der himmel wird ihm zum behältnis dienen.
Des höchsten arm zerbricht dir deines alters stab;
Du sprichst: er wird doch einst wie Aarons stecken grünen.
Das werthe mutter-hertz hat gleichen glaubens-grund/
Das opfer/ welches itzt ihr Abraham gegeben/
Jst zwar bey ihr weit mehr als dort bey Sara kund:
Allein dies ist ihr trost: mein sohn wird wieder leben.
Und freylich/ theures paar/ du bist gantz recht gesinnt/
Du kanst auf diesen felß dein hoffen kühnlich gründen/
Und fest versichert seyn/ du werdest einst dein kind
Gewiß in Abrahams beglücktem schooße finden.
Wohl diesem/ welcher so wie dein erlöster sohn/
Sich an das opfer hält/ das man ans creutz geschlagen/
Der wird bey harffen-spiel dort vor des lammes thron
Des danckens rauchwerck stets in güldnen schalen tragen.

Die in das Paradieß gehende Eva/
bey beerdigung Jungfer Eva Maria
Rivinin.

J. S. S.

WJe schwer und traurig muß der gang gewesen seyn/
Den einst das erste weib/ die Eva/ hat erlitten/
Als ihre füsse sind zu ihrer grösten pein
Aus jenem lust-revier und paradies geschritten.
Kaum hatte sie den schmuck von Eden recht gesehn/
Kaum war der apffel-biß verbotner frucht genossen/
So war es wieder schon um den besitz geschehn;

Sie

Begraͤbniß-Gedichte.

Mein vater/ ruft er aus/ hier diß mein ſterbe-bette/
Kan ein bequemer platz zum brand-altare ſeyn/
Der lieb’ und kranckheit glut brennt hier ſchon in die wette.
Wohlan! dein ſohn iſt hin. Das opfer iſt vollbracht/
Sein todter coͤrper wird bereits zu aſch und erde.
Was aber hat hierbey dich ſo behertzt gemacht?
Der glaube/ daß ihn GOtt einſt auferwecken werde.
Es fordert dir der HErr dein liebſtes kleinod ab;
Du ſprichſt: Der himmel wird ihm zum behaͤltnis dienen.
Des hoͤchſten arm zerbricht dir deines alters ſtab;
Du ſprichſt: er wird doch einſt wie Aarons ſtecken gruͤnen.
Das werthe mutter-hertz hat gleichen glaubens-grund/
Das opfer/ welches itzt ihr Abraham gegeben/
Jſt zwar bey ihr weit mehr als dort bey Sara kund:
Allein dies iſt ihr troſt: mein ſohn wird wieder leben.
Und freylich/ theures paar/ du biſt gantz recht geſinnt/
Du kanſt auf dieſen felß dein hoffen kuͤhnlich gruͤnden/
Und feſt verſichert ſeyn/ du werdeſt einſt dein kind
Gewiß in Abrahams begluͤcktem ſchooße finden.
Wohl dieſem/ welcher ſo wie dein erloͤſter ſohn/
Sich an das opfer haͤlt/ das man ans creutz geſchlagen/
Der wird bey harffen-ſpiel dort vor des lammes thron
Des danckens rauchwerck ſtets in guͤldnen ſchalen tragen.

Die in das Paradieß gehende Eva/
bey beerdigung Jungfer Eva Maria
Rivinin.

J. S. S.

WJe ſchwer und traurig muß der gang geweſen ſeyn/
Den einſt das erſte weib/ die Eva/ hat erlitten/
Als ihre fuͤſſe ſind zu ihrer groͤſten pein
Aus jenem luſt-revier und paradies geſchritten.
Kaum hatte ſie den ſchmuck von Eden recht geſehn/
Kaum war der apffel-biß verbotner frucht genoſſen/
So war es wieder ſchon um den beſitz geſchehn;

Sie

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg type="poem">
            <pb facs="#f0229" n="219"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Begra&#x0364;bniß-Gedichte.</hi> </fw><lb/>
            <l>Mein vater/ ruft er aus/ hier diß mein &#x017F;terbe-bette/</l><lb/>
            <l>Kan ein bequemer platz zum brand-altare &#x017F;eyn/</l><lb/>
            <l>Der lieb&#x2019; und kranckheit glut brennt hier &#x017F;chon in die wette.</l><lb/>
            <l>Wohlan! dein &#x017F;ohn i&#x017F;t hin. Das opfer i&#x017F;t vollbracht/</l><lb/>
            <l>Sein todter co&#x0364;rper wird bereits zu a&#x017F;ch und erde.</l><lb/>
            <l>Was aber hat hierbey dich &#x017F;o behertzt gemacht?</l><lb/>
            <l>Der glaube/ daß ihn GOtt ein&#x017F;t auferwecken werde.</l><lb/>
            <l>Es fordert dir der HErr dein lieb&#x017F;tes kleinod ab;</l><lb/>
            <l>Du &#x017F;prich&#x017F;t: Der himmel wird ihm zum beha&#x0364;ltnis dienen.</l><lb/>
            <l>Des ho&#x0364;ch&#x017F;ten arm zerbricht dir deines alters &#x017F;tab;</l><lb/>
            <l>Du &#x017F;prich&#x017F;t: er wird doch ein&#x017F;t wie Aarons &#x017F;tecken gru&#x0364;nen.</l><lb/>
            <l>Das werthe mutter-hertz hat gleichen glaubens-grund/</l><lb/>
            <l>Das opfer/ welches itzt ihr Abraham gegeben/</l><lb/>
            <l>J&#x017F;t zwar bey ihr weit mehr als dort bey Sara kund:</l><lb/>
            <l>Allein dies i&#x017F;t ihr tro&#x017F;t: mein &#x017F;ohn wird wieder leben.</l><lb/>
            <l>Und freylich/ theures paar/ du bi&#x017F;t gantz recht ge&#x017F;innt/</l><lb/>
            <l>Du kan&#x017F;t auf die&#x017F;en felß dein hoffen ku&#x0364;hnlich gru&#x0364;nden/</l><lb/>
            <l>Und fe&#x017F;t ver&#x017F;ichert &#x017F;eyn/ du werde&#x017F;t ein&#x017F;t dein kind</l><lb/>
            <l>Gewiß in Abrahams beglu&#x0364;cktem &#x017F;chooße finden.</l><lb/>
            <l>Wohl die&#x017F;em/ welcher &#x017F;o wie dein erlo&#x0364;&#x017F;ter &#x017F;ohn/</l><lb/>
            <l>Sich an das opfer ha&#x0364;lt/ das man ans creutz ge&#x017F;chlagen/</l><lb/>
            <l>Der wird bey harffen-&#x017F;piel dort vor des lammes thron</l><lb/>
            <l>Des danckens rauchwerck &#x017F;tets in gu&#x0364;ldnen &#x017F;chalen tragen.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Die in das Paradieß gehende Eva/<lb/>
bey beerdigung Jungfer Eva Maria<lb/>
Rivinin.</hi> </head><lb/>
          <p> <hi rendition="#c">J. S. S.</hi> </p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l><hi rendition="#in">W</hi>Je &#x017F;chwer und traurig muß der gang gewe&#x017F;en &#x017F;eyn/</l><lb/>
            <l>Den ein&#x017F;t das er&#x017F;te weib/ die Eva/ hat erlitten/</l><lb/>
            <l>Als ihre fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ind zu ihrer gro&#x0364;&#x017F;ten pein</l><lb/>
            <l>Aus jenem lu&#x017F;t-revier und paradies ge&#x017F;chritten.</l><lb/>
            <l>Kaum hatte &#x017F;ie den &#x017F;chmuck von Eden recht ge&#x017F;ehn/</l><lb/>
            <l>Kaum war der apffel-biß verbotner frucht geno&#x017F;&#x017F;en/</l><lb/>
            <l>So war es wieder &#x017F;chon um den be&#x017F;itz ge&#x017F;chehn;</l><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Sie</fw><lb/>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[219/0229] Begraͤbniß-Gedichte. Mein vater/ ruft er aus/ hier diß mein ſterbe-bette/ Kan ein bequemer platz zum brand-altare ſeyn/ Der lieb’ und kranckheit glut brennt hier ſchon in die wette. Wohlan! dein ſohn iſt hin. Das opfer iſt vollbracht/ Sein todter coͤrper wird bereits zu aſch und erde. Was aber hat hierbey dich ſo behertzt gemacht? Der glaube/ daß ihn GOtt einſt auferwecken werde. Es fordert dir der HErr dein liebſtes kleinod ab; Du ſprichſt: Der himmel wird ihm zum behaͤltnis dienen. Des hoͤchſten arm zerbricht dir deines alters ſtab; Du ſprichſt: er wird doch einſt wie Aarons ſtecken gruͤnen. Das werthe mutter-hertz hat gleichen glaubens-grund/ Das opfer/ welches itzt ihr Abraham gegeben/ Jſt zwar bey ihr weit mehr als dort bey Sara kund: Allein dies iſt ihr troſt: mein ſohn wird wieder leben. Und freylich/ theures paar/ du biſt gantz recht geſinnt/ Du kanſt auf dieſen felß dein hoffen kuͤhnlich gruͤnden/ Und feſt verſichert ſeyn/ du werdeſt einſt dein kind Gewiß in Abrahams begluͤcktem ſchooße finden. Wohl dieſem/ welcher ſo wie dein erloͤſter ſohn/ Sich an das opfer haͤlt/ das man ans creutz geſchlagen/ Der wird bey harffen-ſpiel dort vor des lammes thron Des danckens rauchwerck ſtets in guͤldnen ſchalen tragen. Die in das Paradieß gehende Eva/ bey beerdigung Jungfer Eva Maria Rivinin. J. S. S. WJe ſchwer und traurig muß der gang geweſen ſeyn/ Den einſt das erſte weib/ die Eva/ hat erlitten/ Als ihre fuͤſſe ſind zu ihrer groͤſten pein Aus jenem luſt-revier und paradies geſchritten. Kaum hatte ſie den ſchmuck von Eden recht geſehn/ Kaum war der apffel-biß verbotner frucht genoſſen/ So war es wieder ſchon um den beſitz geſchehn; Sie

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hoffmannswaldau_gedichte03_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hoffmannswaldau_gedichte03_1703/229
Zitationshilfe:	Hofmannswaldau, Christian Hofmann von: Herrn von Hoffmannswaldau und anderer Deutschen auserlesener und bißher ungedruckter Gedichte. Bd. 3. Leipzig, 1703, S. 219. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hoffmannswaldau_gedichte03_1703/229>, abgerufen am 30.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.