Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Herder, Johann Gottfried von]: Plastik. Riga u. a., 1778.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Daß für die Mahlerei dies alles anders sei,
sieht jeder. Die ist fürs Auge und spricht fürs
Auge: denn Farbe ist nur der getheilte Lichtstral,
die Augensprache. Jn ihr kann das Haar schwe-
ben und duften, und wie Seide spielen und schlin-
gen und sich umwinden. Die Werke der Mah-
lerei sind nicht blind, sie schauen und sprechen:
das allgegenwärtige Licht kann Einen hellen
Punkt zum Auge, das in die Seele geht, bele-
ben; es ist ja Farben-Zauber- und Licht-
tafel.


3.

Wie weit kann die Bildnerei Häßlichkeiten
bilden? und die Mahlerei Häßlich-
keiten mahlen?

Antwort. So weit jeder Kunst es ihr Sinn
erlaubet, das Gesicht dem Gemählde, dem
Bilde das Gefühl. Beide aber stehn mit
nichten auf Einem Grunde.

Jener Mahler, der einen verwesenden Leich-
nam so hinzauberte, daß, nicht wie in
Poußins Gemählde, der Zuschauer auf der
Tafel, sondern jeder leibhafte Zuschauer selbst,

sich

Daß fuͤr die Mahlerei dies alles anders ſei,
ſieht jeder. Die iſt fuͤrs Auge und ſpricht fuͤrs
Auge: denn Farbe iſt nur der getheilte Lichtſtral,
die Augenſprache. Jn ihr kann das Haar ſchwe-
ben und duften, und wie Seide ſpielen und ſchlin-
gen und ſich umwinden. Die Werke der Mah-
lerei ſind nicht blind, ſie ſchauen und ſprechen:
das allgegenwaͤrtige Licht kann Einen hellen
Punkt zum Auge, das in die Seele geht, bele-
ben; es iſt ja Farben-Zauber- und Licht-
tafel.


3.

Wie weit kann die Bildnerei Haͤßlichkeiten
bilden? und die Mahlerei Haͤßlich-
keiten mahlen?

Antwort. So weit jeder Kunſt es ihr Sinn
erlaubet, das Geſicht dem Gemaͤhlde, dem
Bilde das Gefuͤhl. Beide aber ſtehn mit
nichten auf Einem Grunde.

Jener Mahler, der einen verweſenden Leich-
nam ſo hinzauberte, daß, nicht wie in
Poußins Gemaͤhlde, der Zuſchauer auf der
Tafel, ſondern jeder leibhafte Zuſchauer ſelbſt,

ſich
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0051" n="48"/>
          <p>Daß fu&#x0364;r die Mahlerei dies alles anders &#x017F;ei,<lb/>
&#x017F;ieht jeder. Die i&#x017F;t fu&#x0364;rs Auge und <hi rendition="#fr">&#x017F;pricht</hi> fu&#x0364;rs<lb/>
Auge: denn Farbe i&#x017F;t nur der getheilte Licht&#x017F;tral,<lb/>
die Augen&#x017F;prache. Jn ihr kann das Haar &#x017F;chwe-<lb/>
ben und duften, und wie Seide &#x017F;pielen und &#x017F;chlin-<lb/>
gen und &#x017F;ich umwinden. Die Werke der Mah-<lb/>
lerei &#x017F;ind nicht blind, &#x017F;ie &#x017F;chauen und &#x017F;prechen:<lb/>
das <hi rendition="#fr">allgegenwa&#x0364;rtige Licht</hi> kann Einen hellen<lb/>
Punkt zum <hi rendition="#fr">Auge,</hi> das in die Seele geht, <hi rendition="#fr">bele-<lb/>
ben;</hi> es i&#x017F;t ja <hi rendition="#fr">Farben-Zauber- und Licht-<lb/>
tafel.</hi></p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head>3.</head><lb/>
          <p> <hi rendition="#c">Wie weit kann die Bildnerei Ha&#x0364;ßlichkeiten<lb/>
bilden? und die Mahlerei Ha&#x0364;ßlich-<lb/>
keiten mahlen?</hi> </p><lb/>
          <list>
            <item>Antwort. So weit jeder Kun&#x017F;t es ihr Sinn<lb/>
erlaubet, das Ge&#x017F;icht dem Gema&#x0364;hlde, dem<lb/>
Bilde das Gefu&#x0364;hl. Beide aber &#x017F;tehn mit<lb/>
nichten auf Einem Grunde.</item>
          </list><lb/>
          <p><hi rendition="#in">J</hi>ener Mahler, der einen verwe&#x017F;enden Leich-<lb/>
nam &#x017F;o hinzauberte, daß, nicht wie in<lb/><hi rendition="#fr">Poußins</hi> Gema&#x0364;hlde, der Zu&#x017F;chauer auf der<lb/>
Tafel, &#x017F;ondern jeder leibhafte Zu&#x017F;chauer &#x017F;elb&#x017F;t,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ich</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[48/0051] Daß fuͤr die Mahlerei dies alles anders ſei, ſieht jeder. Die iſt fuͤrs Auge und ſpricht fuͤrs Auge: denn Farbe iſt nur der getheilte Lichtſtral, die Augenſprache. Jn ihr kann das Haar ſchwe- ben und duften, und wie Seide ſpielen und ſchlin- gen und ſich umwinden. Die Werke der Mah- lerei ſind nicht blind, ſie ſchauen und ſprechen: das allgegenwaͤrtige Licht kann Einen hellen Punkt zum Auge, das in die Seele geht, bele- ben; es iſt ja Farben-Zauber- und Licht- tafel. 3. Wie weit kann die Bildnerei Haͤßlichkeiten bilden? und die Mahlerei Haͤßlich- keiten mahlen? Antwort. So weit jeder Kunſt es ihr Sinn erlaubet, das Geſicht dem Gemaͤhlde, dem Bilde das Gefuͤhl. Beide aber ſtehn mit nichten auf Einem Grunde. Jener Mahler, der einen verweſenden Leich- nam ſo hinzauberte, daß, nicht wie in Poußins Gemaͤhlde, der Zuſchauer auf der Tafel, ſondern jeder leibhafte Zuſchauer ſelbſt, ſich

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778/51
Zitationshilfe: [Herder, Johann Gottfried von]: Plastik. Riga u. a., 1778, S. 48. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778/51>, abgerufen am 21.11.2024.