Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Erstes Buch. II. Abschnitt.
Erstes Kapitel.
Die Quantität.
A.
Die reine Quantität.

1. Die Größe ist das aufgehobene Fürsichseyn;
das repellirende Eins, das sich gegen anderes nur nega-
tiv verhielt, ist in die Beziehung mit demselben überge-
gangen, es verhält sich identisch zu dem andern, und
hat damit seine Bestimmung verlohren. Das Fürsich-
seyn ist Attraction geworden; aber diese ist selbst nicht
das Werden der Vielen zu Eins geblieben; denn der
Unterschied Eines Eins zu andern ist gleichfalls ver-
schwunden und diß Werden zur Ruhe geworden. At-
traction und Repulsion sind in einer Einheit auf-
gehoben, oder zu Momenten herabgesunken.
Das Eins ist in Beziehung auf sich selbst, durch die At-
traction, und auf sich zugleich als auf ein Anderes,
durch die Repulsion. Das Eins als diß mit den Eins,
die sich repelliren, eben so sehr zusammengegangene Eins,
hat somit, so zu sagen, eine Breite erhalten, und sich
zur Einheit ausgedehnt. Die absolute Sprödigkeit
des repellirenden Eins ist in diese Einheit zerflossen, wel-
che aber als diß Eins enthaltend durch die innwohnende
Repulsion zugleich bestimmt, und somit als Einheit
des Aussersichseyns Einheit mit sich selbst
ist. Die Attraction ist auf diese Weise das Moment der
Continuität in der Größe geworden.

Die
Erſtes Buch. II. Abſchnitt.
Erſtes Kapitel.
Die Quantitaͤt.
A.
Die reine Quantitaͤt.

1. Die Groͤße iſt das aufgehobene Fuͤrſichſeyn;
das repellirende Eins, das ſich gegen anderes nur nega-
tiv verhielt, iſt in die Beziehung mit demſelben uͤberge-
gangen, es verhaͤlt ſich identiſch zu dem andern, und
hat damit ſeine Beſtimmung verlohren. Das Fuͤrſich-
ſeyn iſt Attraction geworden; aber dieſe iſt ſelbſt nicht
das Werden der Vielen zu Eins geblieben; denn der
Unterſchied Eines Eins zu andern iſt gleichfalls ver-
ſchwunden und diß Werden zur Ruhe geworden. At-
traction und Repulſion ſind in einer Einheit auf-
gehoben, oder zu Momenten herabgeſunken.
Das Eins iſt in Beziehung auf ſich ſelbſt, durch die At-
traction, und auf ſich zugleich als auf ein Anderes,
durch die Repulſion. Das Eins als diß mit den Eins,
die ſich repelliren, eben ſo ſehr zuſammengegangene Eins,
hat ſomit, ſo zu ſagen, eine Breite erhalten, und ſich
zur Einheit ausgedehnt. Die abſolute Sproͤdigkeit
des repellirenden Eins iſt in dieſe Einheit zerfloſſen, wel-
che aber als diß Eins enthaltend durch die innwohnende
Repulſion zugleich beſtimmt, und ſomit als Einheit
des Auſſerſichſeyns Einheit mit ſich ſelbſt
iſt. Die Attraction iſt auf dieſe Weiſe das Moment der
Continuitaͤt in der Groͤße geworden.

Die
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0182" n="134"/>
            <fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Er&#x017F;tes Buch</hi>. <hi rendition="#aq">II.</hi><hi rendition="#g">Ab&#x017F;chnitt</hi>.</fw><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#g">Er&#x017F;tes Kapitel.<lb/>
Die Quantita&#x0364;t</hi>.</hi> </head><lb/>
              <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
              <div n="5">
                <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">A.</hi><lb/><hi rendition="#g">Die reine Quantita&#x0364;t</hi>.</hi> </head><lb/>
                <p>1. Die Gro&#x0364;ße i&#x017F;t das aufgehobene Fu&#x0364;r&#x017F;ich&#x017F;eyn;<lb/>
das repellirende Eins, das &#x017F;ich gegen anderes nur nega-<lb/>
tiv verhielt, i&#x017F;t in die Beziehung mit dem&#x017F;elben u&#x0364;berge-<lb/>
gangen, es verha&#x0364;lt &#x017F;ich identi&#x017F;ch zu dem andern, und<lb/>
hat damit &#x017F;eine Be&#x017F;timmung verlohren. Das Fu&#x0364;r&#x017F;ich-<lb/>
&#x017F;eyn i&#x017F;t Attraction geworden; aber die&#x017F;e i&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;t nicht<lb/>
das Werden der Vielen zu Eins geblieben; denn der<lb/>
Unter&#x017F;chied Eines Eins zu andern i&#x017F;t gleichfalls ver-<lb/>
&#x017F;chwunden und diß Werden zur Ruhe geworden. <hi rendition="#g">At-<lb/>
traction</hi> und <hi rendition="#g">Repul&#x017F;ion</hi> &#x017F;ind in einer Einheit auf-<lb/>
gehoben, oder <hi rendition="#g">zu Momenten herabge&#x017F;unken</hi>.<lb/>
Das Eins i&#x017F;t in Beziehung auf &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t, durch die At-<lb/>
traction, und auf &#x017F;ich zugleich als auf ein Anderes,<lb/>
durch die Repul&#x017F;ion. Das Eins als diß mit den Eins,<lb/>
die &#x017F;ich repelliren, eben &#x017F;o &#x017F;ehr zu&#x017F;ammengegangene Eins,<lb/>
hat &#x017F;omit, &#x017F;o zu &#x017F;agen, eine Breite erhalten, und &#x017F;ich<lb/>
zur <hi rendition="#g">Einheit</hi> ausgedehnt. Die ab&#x017F;olute Spro&#x0364;digkeit<lb/>
des repellirenden Eins i&#x017F;t in die&#x017F;e Einheit zerflo&#x017F;&#x017F;en, wel-<lb/>
che aber als diß Eins enthaltend durch die innwohnende<lb/>
Repul&#x017F;ion zugleich be&#x017F;timmt, und &#x017F;omit als <hi rendition="#g">Einheit<lb/>
des Au&#x017F;&#x017F;er&#x017F;ich&#x017F;eyns Einheit mit &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
i&#x017F;t</hi>. Die Attraction i&#x017F;t auf die&#x017F;e Wei&#x017F;e das Moment der<lb/><hi rendition="#g">Continuita&#x0364;t</hi> in der Gro&#x0364;ße geworden.</p><lb/>
                <fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[134/0182] Erſtes Buch. II. Abſchnitt. Erſtes Kapitel. Die Quantitaͤt. A. Die reine Quantitaͤt. 1. Die Groͤße iſt das aufgehobene Fuͤrſichſeyn; das repellirende Eins, das ſich gegen anderes nur nega- tiv verhielt, iſt in die Beziehung mit demſelben uͤberge- gangen, es verhaͤlt ſich identiſch zu dem andern, und hat damit ſeine Beſtimmung verlohren. Das Fuͤrſich- ſeyn iſt Attraction geworden; aber dieſe iſt ſelbſt nicht das Werden der Vielen zu Eins geblieben; denn der Unterſchied Eines Eins zu andern iſt gleichfalls ver- ſchwunden und diß Werden zur Ruhe geworden. At- traction und Repulſion ſind in einer Einheit auf- gehoben, oder zu Momenten herabgeſunken. Das Eins iſt in Beziehung auf ſich ſelbſt, durch die At- traction, und auf ſich zugleich als auf ein Anderes, durch die Repulſion. Das Eins als diß mit den Eins, die ſich repelliren, eben ſo ſehr zuſammengegangene Eins, hat ſomit, ſo zu ſagen, eine Breite erhalten, und ſich zur Einheit ausgedehnt. Die abſolute Sproͤdigkeit des repellirenden Eins iſt in dieſe Einheit zerfloſſen, wel- che aber als diß Eins enthaltend durch die innwohnende Repulſion zugleich beſtimmt, und ſomit als Einheit des Auſſerſichſeyns Einheit mit ſich ſelbſt iſt. Die Attraction iſt auf dieſe Weiſe das Moment der Continuitaͤt in der Groͤße geworden. Die

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812/182
Zitationshilfe: Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812, S. 134. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812/182>, abgerufen am 21.12.2024.