Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

GOTT.

171. GOTT.

Der Himmels HErr/ ein Geist der unbegreiff-
lich ist/ der schwache Menschen Sinn kan nie-
mals nicht erreichen deß Höchsten Thun und
Wesen. Der Seelen grösstes Gut. Der Anfang
und das End/ deralles hat erschaffen/ aus Nichts
mit einem Wort. Der seinen Donner rollt. Er
ist Heilig/ Mächtig/ Hoch/ HErr und Herrscher
über alles/ gedultig und von grosser Milde. Ge-
recht ist GOTT der Frommen Hort/ der strafft
der frevlen Sünder Rott/ Er strafft/ regiert/ ver-
giebt die Schuld/ erweiset den verirrten Huld.
GOTT/ der durch Menschen Hand nicht will
gebildet seyn. Der Kält' und Wärme giebt/ der
alles reichlich speiset/ was Speise nur bedarff/
GOTT ist allein Gerecht/ er sihet auch darein/
und lässt die armen nicht in steter Unruh seyn.
Er leitet reyen weis die Silber Sternenlauf: Er
hält den feuchten Zaum der Meeres Wellen auf/
vor dem die Erd erbebt/ deß Wort hat aufgebot-
ten der Winde Würbel Rotten. Du bist der Zeit
Verwalter/ doch ausser aller Zeit/ du weisst von
keinem Alter/ bleibst immer wer du bist: du grün-
detest vorhin der Erden grossen Punet: dein
Weißheit reicher Sinn gab alle Himmel an. Du
bleibest/ wer du bist/ umschreibest dich durch dich:
Die Ewigkeit/ HErr/ ist/ bloß deines Endes Ziel.
Flemm. Der du das Firmament/ der riefen Er-

den-

GOTT.

171. GOTT.

Der Himmels HErr/ ein Geiſt der unbegreiff-
lich iſt/ der ſchwache Menſchen Sinn kan nie-
mals nicht erreichen deß Hoͤchſten Thun und
Weſen. Der Seelen groͤſſtes Gut. Der Anfang
und das End/ deꝛalles hat erſchaffen/ aus Nichts
mit einem Wort. Der ſeinen Donner rollt. Er
iſt Heilig/ Maͤchtig/ Hoch/ HErr und Herrſcher
uͤber alles/ gedultig und von groſſer Milde. Ge-
recht iſt GOTT der Frommen Hort/ der ſtrafft
der frevlen Suͤnder Rott/ Er ſtrafft/ regiert/ ver-
giebt die Schuld/ erweiſet den verirrten Huld.
GOTT/ der durch Menſchen Hand nicht will
gebildet ſeyn. Der Kaͤlt’ und Waͤrme giebt/ der
alles reichlich ſpeiſet/ was Speiſe nur bedarff/
GOTT iſt allein Gerecht/ er ſihet auch darein/
und laͤſſt die armen nicht in ſteter Unruh ſeyn.
Er leitet reyen weis die Silber Sternenlauf: Er
haͤlt den feuchten Zaum der Meeres Wellen auf/
vor dem die Erd erbebt/ deß Wort hat aufgebot-
ten der Winde Wuͤrbel Rotten. Du biſt der Zeit
Verwalter/ doch auſſer aller Zeit/ du weiſſt von
keinem Alter/ bleibſt immer wer du biſt: du gruͤn-
deteſt vorhin der Erden groſſen Punet: dein
Weißheit reicher Sinn gab alle Himmel an. Du
bleibeſt/ wer du biſt/ umſchreibeſt dich durch dich:
Die Ewigkeit/ HErr/ iſt/ bloß deines Endes Ziel.
Flemm. Der du das Firmament/ der riefen Er-

den-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0270" n="240[238]"/>
          <fw place="top" type="header">GOTT.</fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#b">171. GOTT.</hi> </hi> </head><lb/>
            <p>Der Himmels HErr/ ein Gei&#x017F;t der unbegreiff-<lb/>
lich i&#x017F;t/ der &#x017F;chwache Men&#x017F;chen Sinn kan nie-<lb/>
mals nicht erreichen deß Ho&#x0364;ch&#x017F;ten Thun und<lb/>
We&#x017F;en. Der Seelen gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;tes Gut. Der Anfang<lb/>
und das End/ de&#xA75B;alles hat er&#x017F;chaffen/ aus Nichts<lb/>
mit einem Wort. Der &#x017F;einen Donner rollt. Er<lb/>
i&#x017F;t Heilig/ Ma&#x0364;chtig/ Hoch/ HErr und Herr&#x017F;cher<lb/>
u&#x0364;ber alles/ gedultig und von gro&#x017F;&#x017F;er Milde. Ge-<lb/>
recht i&#x017F;t GOTT der Frommen Hort/ der &#x017F;trafft<lb/>
der frevlen Su&#x0364;nder Rott/ Er &#x017F;trafft/ regiert/ ver-<lb/>
giebt die Schuld/ erwei&#x017F;et den verirrten Huld.<lb/>
GOTT/ der durch Men&#x017F;chen Hand nicht will<lb/>
gebildet &#x017F;eyn. Der Ka&#x0364;lt&#x2019; und Wa&#x0364;rme giebt/ der<lb/>
alles reichlich &#x017F;pei&#x017F;et/ was Spei&#x017F;e nur bedarff/<lb/>
GOTT i&#x017F;t allein Gerecht/ er &#x017F;ihet auch darein/<lb/>
und la&#x0364;&#x017F;&#x017F;t die armen nicht in &#x017F;teter <hi rendition="#fr">U</hi>nruh &#x017F;eyn.<lb/>
Er leitet reyen weis die Silber Sternenlauf: Er<lb/>
ha&#x0364;lt den feuchten Zaum der Meeres Wellen auf/<lb/>
vor dem die Erd erbebt/ deß Wort hat aufgebot-<lb/>
ten der Winde Wu&#x0364;rbel Rotten. Du bi&#x017F;t der Zeit<lb/>
Verwalter/ doch au&#x017F;&#x017F;er aller Zeit/ du wei&#x017F;&#x017F;t von<lb/>
keinem Alter/ bleib&#x017F;t immer wer du bi&#x017F;t: du gru&#x0364;n-<lb/>
dete&#x017F;t vorhin der Erden gro&#x017F;&#x017F;en Punet: dein<lb/>
Weißheit reicher Sinn gab alle Himmel an. Du<lb/>
bleibe&#x017F;t/ wer du bi&#x017F;t/ um&#x017F;chreibe&#x017F;t dich durch dich:<lb/>
Die Ewigkeit/ HErr/ i&#x017F;t/ bloß deines Endes Ziel.<lb/><hi rendition="#fr">Flemm.</hi> Der du das Firmament/ der riefen Er-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">den-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[240[238]/0270] GOTT. 171. GOTT. Der Himmels HErr/ ein Geiſt der unbegreiff- lich iſt/ der ſchwache Menſchen Sinn kan nie- mals nicht erreichen deß Hoͤchſten Thun und Weſen. Der Seelen groͤſſtes Gut. Der Anfang und das End/ deꝛalles hat erſchaffen/ aus Nichts mit einem Wort. Der ſeinen Donner rollt. Er iſt Heilig/ Maͤchtig/ Hoch/ HErr und Herrſcher uͤber alles/ gedultig und von groſſer Milde. Ge- recht iſt GOTT der Frommen Hort/ der ſtrafft der frevlen Suͤnder Rott/ Er ſtrafft/ regiert/ ver- giebt die Schuld/ erweiſet den verirrten Huld. GOTT/ der durch Menſchen Hand nicht will gebildet ſeyn. Der Kaͤlt’ und Waͤrme giebt/ der alles reichlich ſpeiſet/ was Speiſe nur bedarff/ GOTT iſt allein Gerecht/ er ſihet auch darein/ und laͤſſt die armen nicht in ſteter Unruh ſeyn. Er leitet reyen weis die Silber Sternenlauf: Er haͤlt den feuchten Zaum der Meeres Wellen auf/ vor dem die Erd erbebt/ deß Wort hat aufgebot- ten der Winde Wuͤrbel Rotten. Du biſt der Zeit Verwalter/ doch auſſer aller Zeit/ du weiſſt von keinem Alter/ bleibſt immer wer du biſt: du gruͤn- deteſt vorhin der Erden groſſen Punet: dein Weißheit reicher Sinn gab alle Himmel an. Du bleibeſt/ wer du biſt/ umſchreibeſt dich durch dich: Die Ewigkeit/ HErr/ iſt/ bloß deines Endes Ziel. Flemm. Der du das Firmament/ der riefen Er- den-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/270
Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 240[238]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/270>, abgerufen am 22.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.