Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Almosen.

strangen Augen schaut/ dessen Klauen nicht zu
trauen. Dieses ist zu verstehen von den kleinern
Adlern die Raubvögel sind und das Aas genies-
sen; dann dieses Geschlechts sechserley Arten/
wie Erasmus und Aldrovandus beglauben.

Der Adler hat die Deutung deß Sieges/ der
übertrefflichkeit und deß H. Römischen Reiches.

11. Almosen.

Wird mit einem L. geschrieben'/ weil es von
Eleemosyna herkommet/ und eines unter denen
Wörtern ist/ welche das Teutsche Burgerrecht
erlanget haben; müsst sonsten heissen die Armen-
gabe.

Geheiliget wird die Gab so man den Armen
giebt. Es ist deß armen Hand die beste Wechsel-
bank/ man wuchert ohne Sünd/ und Gott giebt
dem den Dank/ der solchen Wucher treibt/ er ist
ein treuer Knecht/ der ewig bey ihm bleibt. Gott
hasst den Reichen Geitz/ der seinem Nachbarmann/
in seiner grössten Noht nichts Guts erweisen
kan.

Der den Armen frölich giebt wird vom höch-
sten GOtt geliebt/ der die Gab mit reichen See-
gen wiedergiebt auf seinen Wegen. Wir füllen
nicht deß Armen Hand/ und glauben nicht so
manchem Pfand/ das uns giebt täglich Gottes
Gnad/ sein Wort hat leider wenig statt etc. Barm-
hertzigkeit gegen die Armen Almosen vertilgt die

Sün-

H v

Almoſen.

ſtrangen Augen ſchaut/ deſſen Klauen nicht zu
trauen. Dieſes iſt zu verſtehen von den kleinern
Adlern die Raubvoͤgel ſind und das Aas genieſ-
ſen; dann dieſes Geſchlechts ſechſerley Arten/
wie Eraſmus und Aldrovandus beglauben.

Der Adler hat die Deutung deß Sieges/ der
uͤbertrefflichkeit und deß H. Roͤmiſchen Reiches.

11. Almoſen.

Wird mit einem L. geſchrieben’/ weil es von
Eleemosyna herkommet/ und eines unter denen
Woͤrtern iſt/ welche das Teutſche Burgerrecht
erlanget haben; muͤſſt ſonſten heiſſen die Armen-
gabe.

Geheiliget wird die Gab ſo man den Armen
giebt. Es iſt deß armen Hand die beſte Wechſel-
bank/ man wuchert ohne Suͤnd/ und Gott giebt
dem den Dank/ der ſolchen Wucher treibt/ er iſt
ein treuer Knecht/ der ewig bey ihm bleibt. Gott
haſſt den Reichen Geitz/ der ſeinem Nachbarmañ/
in ſeiner groͤſſten Noht nichts Guts erweiſen
kan.

Der den Armen froͤlich giebt wird vom hoͤch-
ſten GOtt geliebt/ der die Gab mit reichen See-
gen wiedergiebt auf ſeinen Wegen. Wir fuͤllen
nicht deß Armen Hand/ und glauben nicht ſo
manchem Pfand/ das uns giebt taͤglich Gottes
Gnad/ ſein Woꝛt hat leider wenig ſtatt ꝛc. Barm-
hertzigkeit gegen die Armen Almoſen vertilgt die

Suͤn-

H v

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0153" n="121"/><fw place="top" type="header">Almo&#x017F;en.</fw><lb/>
&#x017F;trangen Augen &#x017F;chaut/ de&#x017F;&#x017F;en Klauen nicht zu<lb/>
trauen. Die&#x017F;es i&#x017F;t zu ver&#x017F;tehen von den kleinern<lb/>
Adlern die Raubvo&#x0364;gel &#x017F;ind und das Aas genie&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en; dann die&#x017F;es Ge&#x017F;chlechts &#x017F;ech&#x017F;erley Arten/<lb/>
wie Era&#x017F;mus und Aldrovandus beglauben.</p><lb/>
            <p>Der <hi rendition="#fr">Adler</hi> hat die Deutung deß Sieges/ der<lb/>
u&#x0364;bertrefflichkeit und deß H. Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Reiches.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>11. <hi rendition="#b">Almo&#x017F;en.</hi></head><lb/>
            <p>Wird mit einem L. ge&#x017F;chrieben&#x2019;/ weil es von<lb/><hi rendition="#aq">Eleemosyna</hi> herkommet/ und eines unter denen<lb/>
Wo&#x0364;rtern i&#x017F;t/ welche das Teut&#x017F;che Burgerrecht<lb/>
erlanget haben; mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;t &#x017F;on&#x017F;ten hei&#x017F;&#x017F;en die Armen-<lb/>
gabe.</p><lb/>
            <p>Geheiliget wird die Gab &#x017F;o man den Armen<lb/>
giebt. Es i&#x017F;t deß armen Hand die be&#x017F;te Wech&#x017F;el-<lb/>
bank/ man wuchert ohne Su&#x0364;nd/ und Gott giebt<lb/>
dem den Dank/ der &#x017F;olchen Wucher treibt/ er i&#x017F;t<lb/>
ein treuer Knecht/ der ewig bey ihm bleibt. Gott<lb/>
ha&#x017F;&#x017F;t den Reichen Geitz/ der &#x017F;einem Nachbarmañ/<lb/>
in &#x017F;einer gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ten Noht nichts Guts erwei&#x017F;en<lb/>
kan.</p><lb/>
            <p>Der den Armen fro&#x0364;lich giebt wird vom ho&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;ten GOtt geliebt/ der die Gab mit reichen See-<lb/>
gen wiedergiebt auf &#x017F;einen Wegen. Wir fu&#x0364;llen<lb/>
nicht deß Armen Hand/ und glauben nicht &#x017F;o<lb/>
manchem Pfand/ das uns giebt ta&#x0364;glich Gottes<lb/>
Gnad/ &#x017F;ein Wo&#xA75B;t hat leider wenig &#x017F;tatt &#xA75B;c. Barm-<lb/>
hertzigkeit gegen die Armen Almo&#x017F;en vertilgt die<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H v</fw><fw place="bottom" type="catch">Su&#x0364;n-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[121/0153] Almoſen. ſtrangen Augen ſchaut/ deſſen Klauen nicht zu trauen. Dieſes iſt zu verſtehen von den kleinern Adlern die Raubvoͤgel ſind und das Aas genieſ- ſen; dann dieſes Geſchlechts ſechſerley Arten/ wie Eraſmus und Aldrovandus beglauben. Der Adler hat die Deutung deß Sieges/ der uͤbertrefflichkeit und deß H. Roͤmiſchen Reiches. 11. Almoſen. Wird mit einem L. geſchrieben’/ weil es von Eleemosyna herkommet/ und eines unter denen Woͤrtern iſt/ welche das Teutſche Burgerrecht erlanget haben; muͤſſt ſonſten heiſſen die Armen- gabe. Geheiliget wird die Gab ſo man den Armen giebt. Es iſt deß armen Hand die beſte Wechſel- bank/ man wuchert ohne Suͤnd/ und Gott giebt dem den Dank/ der ſolchen Wucher treibt/ er iſt ein treuer Knecht/ der ewig bey ihm bleibt. Gott haſſt den Reichen Geitz/ der ſeinem Nachbarmañ/ in ſeiner groͤſſten Noht nichts Guts erweiſen kan. Der den Armen froͤlich giebt wird vom hoͤch- ſten GOtt geliebt/ der die Gab mit reichen See- gen wiedergiebt auf ſeinen Wegen. Wir fuͤllen nicht deß Armen Hand/ und glauben nicht ſo manchem Pfand/ das uns giebt taͤglich Gottes Gnad/ ſein Woꝛt hat leider wenig ſtatt ꝛc. Barm- hertzigkeit gegen die Armen Almoſen vertilgt die Suͤn- H v

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/153
Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 121. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/153>, abgerufen am 20.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.