Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

stellen. Nach der ersten Betrachtung hat ihm
GOtt alles gegeben/ was zur Menschlichkeit ge-
höret/ dahin man nebst andern die Kraft zu erken-
nen und zu wollen/ die Freyheit des Willens/ die
Fähigkeit nach einer Richtschnur zu leben/ die
Möglichkeit zu sündigen/ und dergl. rechnen kan.
GOtt konte ihm von diesen nichs vorenthalten/
ohne die Menschlichkeit zu zernichten/ welches die-
jenige nicht einsehen/ welche meinen/ es wäre eine
grössere Güte gewesen/ wenn GOtt den Menschen
also gemacht hätte/ daß er überall nicht hätte sün-
digen können. Was die Menschen/ wie wir sie
in der Welt finden/ betrift; so werden wir gantz
unterschiedliche Grade der Eigenschafften an de-
nenselben gewahr. Einer hat für dem andern an
innerlichen und äuserlichen Gütern vieles voraus.
Diese unterschiedene Stuffen bestimmet freylich
GOtt/ und er kan sie auch mindern und mehren/
doch braucht er dazu niemals eine unumgeschrenck-
te Macht. Er handelt allezeit nach gerechten und
zulänglichen Ursachen und Bewegungs-Gründen:
und darum kan man nicht zweifeln/ daß er in al-
lem/ was er mit denen Menschen zur Vermehrung
ihres Wolstandes fürnimmt/ es sey ordentlich o-
der ausserordentlich/ Natur oder Gnade/ sich nach
derselben Fähigkeit/ wie auch nach der Gelegenheit/
die sie ihm geben/ um das Gute von seiner Hand
zu empfangen/ richte.

XIII.
Ob nicht aus der Erfahrung

deut-

B 3

ſtellen. Nach der erſten Betrachtung hat ihm
GOtt alles gegeben/ was zur Menſchlichkeit ge-
hoͤret/ dahin man nebſt andern die Kraft zu erken-
nen und zu wollen/ die Freyheit des Willens/ die
Faͤhigkeit nach einer Richtſchnur zu leben/ die
Moͤglichkeit zu ſuͤndigen/ und dergl. rechnen kan.
GOtt konte ihm von dieſen nichs vorenthalten/
ohne die Menſchlichkeit zu zernichten/ welches die-
jenige nicht einſehen/ welche meinen/ es waͤre eine
groͤſſere Guͤte geweſen/ wenn GOtt den Menſchen
alſo gemacht haͤtte/ daß er uͤberall nicht haͤtte ſuͤn-
digen koͤnnen. Was die Menſchen/ wie wir ſie
in der Welt finden/ betrift; ſo werden wir gantz
unterſchiedliche Grade der Eigenſchafften an de-
nenſelben gewahr. Einer hat fuͤr dem andern an
innerlichen und aͤuſerlichen Guͤtern vieles voraus.
Dieſe unterſchiedene Stuffen beſtimmet freylich
GOtt/ und er kan ſie auch mindern und mehren/
doch braucht er dazu niemals eine unumgeſchrenck-
te Macht. Er handelt allezeit nach gerechten und
zulaͤnglichen Urſachen und Bewegungs-Gruͤnden:
und darum kan man nicht zweifeln/ daß er in al-
lem/ was er mit denen Menſchen zur Vermehrung
ihres Wolſtandes fuͤrnimmt/ es ſey ordentlich o-
der auſſerordentlich/ Natur oder Gnade/ ſich nach
derſelben Faͤhigkeit/ wie auch nach der Gelegenheit/
die ſie ihm geben/ um das Gute von ſeiner Hand
zu empfangen/ richte.

XIII.
Ob nicht aus der Erfahrung

deut-

B 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb n="21" facs="#f0073"/><milestone unit="section" rendition="#hr"/><lb/>
&#x017F;tellen. Nach der er&#x017F;ten Betrachtung hat ihm<lb/>
GOtt alles gegeben/ was zur Men&#x017F;chlichkeit ge-<lb/>
ho&#x0364;ret/ dahin man neb&#x017F;t andern die Kraft zu erken-<lb/>
nen und zu wollen/ die Freyheit des Willens/ die<lb/>
Fa&#x0364;higkeit nach einer Richt&#x017F;chnur zu leben/ die<lb/>
Mo&#x0364;glichkeit zu &#x017F;u&#x0364;ndigen/ und dergl. rechnen kan.<lb/>
GOtt konte ihm von die&#x017F;en nichs vorenthalten/<lb/>
ohne die Men&#x017F;chlichkeit zu zernichten/ welches die-<lb/>
jenige nicht ein&#x017F;ehen/ welche meinen/ es wa&#x0364;re eine<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Gu&#x0364;te gewe&#x017F;en/ wenn GOtt den Men&#x017F;chen<lb/>
al&#x017F;o gemacht ha&#x0364;tte/ daß er u&#x0364;berall nicht ha&#x0364;tte &#x017F;u&#x0364;n-<lb/>
digen ko&#x0364;nnen. Was die Men&#x017F;chen/ wie wir &#x017F;ie<lb/>
in der Welt finden/ betrift; &#x017F;o werden wir gantz<lb/>
unter&#x017F;chiedliche <hi rendition="#aq">Grade</hi> der Eigen&#x017F;chafften an de-<lb/>
nen&#x017F;elben gewahr. Einer hat fu&#x0364;r dem andern an<lb/>
innerlichen und a&#x0364;u&#x017F;erlichen Gu&#x0364;tern vieles voraus.<lb/>
Die&#x017F;e unter&#x017F;chiedene Stuffen be&#x017F;timmet freylich<lb/>
GOtt/ und er kan &#x017F;ie auch mindern und mehren/<lb/>
doch braucht er dazu niemals eine unumge&#x017F;chrenck-<lb/>
te Macht. Er handelt allezeit nach gerechten und<lb/>
zula&#x0364;nglichen Ur&#x017F;achen und Bewegungs-Gru&#x0364;nden:<lb/>
und darum kan man nicht zweifeln/ daß er in al-<lb/>
lem/ was er mit denen Men&#x017F;chen zur Vermehrung<lb/>
ihres Wol&#x017F;tandes fu&#x0364;rnimmt/ es &#x017F;ey ordentlich o-<lb/>
der au&#x017F;&#x017F;erordentlich/ Natur oder Gnade/ &#x017F;ich nach<lb/>
der&#x017F;elben Fa&#x0364;higkeit/ wie auch nach der Gelegenheit/<lb/>
die &#x017F;ie ihm geben/ um das Gute von &#x017F;einer Hand<lb/>
zu empfangen/ richte.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq">XIII.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Ob nicht aus der Erfahrung</hi><lb/>
            <fw type="sig" place="bottom">B 3</fw>
            <fw type="catch" place="bottom">deut-</fw><lb/>
          </head>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[21/0073] ſtellen. Nach der erſten Betrachtung hat ihm GOtt alles gegeben/ was zur Menſchlichkeit ge- hoͤret/ dahin man nebſt andern die Kraft zu erken- nen und zu wollen/ die Freyheit des Willens/ die Faͤhigkeit nach einer Richtſchnur zu leben/ die Moͤglichkeit zu ſuͤndigen/ und dergl. rechnen kan. GOtt konte ihm von dieſen nichs vorenthalten/ ohne die Menſchlichkeit zu zernichten/ welches die- jenige nicht einſehen/ welche meinen/ es waͤre eine groͤſſere Guͤte geweſen/ wenn GOtt den Menſchen alſo gemacht haͤtte/ daß er uͤberall nicht haͤtte ſuͤn- digen koͤnnen. Was die Menſchen/ wie wir ſie in der Welt finden/ betrift; ſo werden wir gantz unterſchiedliche Grade der Eigenſchafften an de- nenſelben gewahr. Einer hat fuͤr dem andern an innerlichen und aͤuſerlichen Guͤtern vieles voraus. Dieſe unterſchiedene Stuffen beſtimmet freylich GOtt/ und er kan ſie auch mindern und mehren/ doch braucht er dazu niemals eine unumgeſchrenck- te Macht. Er handelt allezeit nach gerechten und zulaͤnglichen Urſachen und Bewegungs-Gruͤnden: und darum kan man nicht zweifeln/ daß er in al- lem/ was er mit denen Menſchen zur Vermehrung ihres Wolſtandes fuͤrnimmt/ es ſey ordentlich o- der auſſerordentlich/ Natur oder Gnade/ ſich nach derſelben Faͤhigkeit/ wie auch nach der Gelegenheit/ die ſie ihm geben/ um das Gute von ſeiner Hand zu empfangen/ richte. XIII. Ob nicht aus der Erfahrung deut- B 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/73
Zitationshilfe:	Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/73>, abgerufen am 03.03.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.