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Die Grenzboten. Jg. 61, 1902, Zweites Vierteljahr.

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Maßgebliches und Unmaßgebliches

als unverletzlich ansah? -- Da kannst du dich drauf verlassen, sagte die alte Dutt¬
müllern, das ist niemand anders als der Luribams gewesen!

Sie konnte wohl Recht haben. Alois Duttmüller aber war von diesem Tage
an verschwunden.



Maßgebliches und Unmaßgebliches
Darwinistisches.

Dr. Wilhelm Breitenbach hat in einem Vortrage kurz
und klar dargestellt, was von Linne angefangen jeder einzelne Gelehrte zum Aufbau der
Wissenschaft der Biologie beigetragen hat. Der Vortrag ist unter dem Titel: Die
Biologie im neunzehnten Jahrhundert als zweites Heft der vom Verfasser im
eignen Verlag (Odenkirchen, 1901) herausgegebnen dnrwimstischen Vortrüge und
Abhandlungen erschienen. -- Im ersten Heft dieser von Haeckel laut seinem vor¬
gedruckten Briefe sehr beifällig aufgenommnen Sammlung stellt Professor Dr. L. Plate
nnter dem Titel: Die Abstammungslehre (mit 8 Abbildungen) zusammen, was
die Paläontologie, die "Unmöglichkeit einer Artdefinitivn" jsollte es wirklich
unmöglich sein, das Agnus Iwwo saxisns von den "übrigen Tieren" zu unter¬
scheiden?^, die Embryologie, die vergleichende Anatomie, die Physiologie und die
Geographie an Beweismaterial für die Descendenzlehre liefern. -- Beiden übrigens
brauchbaren Schriftchen ist vorzuwerfen, daß sie die seit einigen Jahren im Darwinismus
eingetretue Krisis nicht erwähnen. In diese läßt uns der Würzburger Professor
or. Remigins Stölzle sehen, dessen Werk über Karl Ernst von Baer wir seiner¬
zeit angezeigt haben, in dem Buche: A. von Köllikers Stellung zur De¬
scendenzlehre. Ein Beitrag zur Geschichte moderner Naturphilosophie. (Münster i. W.,
Aschendorff, 1901.) Der Anakan Kölliker bekennt sich zwar mit der überwiegenden
Mehrheit der heutigen Naturforscher zur Entwicklungslehre, lehnt aber die Ansicht
Darwins ab, daß sich die Arten durch Anpassung an äußere Verhältnisse in unmerk-
lichen kontinuierlichen Veränderungen gebildet haben. Er nimmt eine innere Ursache
an, die nach einem Plane auf dem Wege sprunghafter Veränderungen die ver-
schiednen Arten erzeugt. Er lehnt anch Weismanns Theorie ab und bestreitet be¬
sonders, daß es von den vergänglichen Körperzellen verschleime "unsterbliche" Keim¬
zellen gebe, in denen Weismann bekanntlich die Träger der Vererbung sieht.
Kölliker erklärt übrigens Nußbaum für den eigentlichen Vater dieser Theorie. Ein
andrer Biolog, O. Hartwig, meint sogar, Theorien wie die Weismannsche von der
Kontinuität des Keimplasmas bedeuteten eigentlich den Verzicht auf Erklärung.
Stölzle seinerseits schreibt: die Welt und das Leben ohne Gott erklären wollen,
das heiße die Welt aus nichts stellen und auf Erklärung verzichten. Er stimmt
Carl Jentsch bei, der in der Schrift "Sozialauslese" gesagt hat, die anhaltende
Beschäftigung mit Einzelheiten schwache die Fähigkeit, den Zusammenhang der Dinge
im großen wahrzunehmen. Stölzle erinnert daran, daß das Schopenhauer etwas
unhöflicher ausgedrückt hat. Da er die Stellen, auf die er hinweist (Ausgabe von
Grisebach 11. 207 und 111, 182). nicht abdrückt, wollen wir es thun. "Wir sehen
heutzutage die Schale der Natur auf das genauste durchforscht, die Intestina der
Intestinalwürmer und das Ungeziefer des Ungeziefers haarklein gelaunt: kommt
aber einer, wie z. B. ich, und redet vom Kern der Natur, so höre" sie nicht hin,
denken eben, es gehöre nicht zur Sache und klauben an ihren Schalen weiter.
Jene überaus mikroskopischen und mikrologischen Naturforscher findet man sich ver¬
sucht, die Topfgucker der Natur zu nennen. . . . Gewissen Herren vom Tiegel und
der Retorte muß beigebracht werden, daß bloße Chemie wohl zum Apotheker, aber
nicht zum Philosophen befähigt." -- Wenn der Kirchenhistoriker Friedrich Nippold
ein Kollegiales Sendschreiben an Ernst Haeckel richtet (Berlin, C. A.
Schwetschke u. Sohn, 1901) und einen Abdruck seiner Antrittsrede vom 10. Mai 1884


Maßgebliches und Unmaßgebliches

als unverletzlich ansah? — Da kannst du dich drauf verlassen, sagte die alte Dutt¬
müllern, das ist niemand anders als der Luribams gewesen!

Sie konnte wohl Recht haben. Alois Duttmüller aber war von diesem Tage
an verschwunden.



Maßgebliches und Unmaßgebliches
Darwinistisches.

Dr. Wilhelm Breitenbach hat in einem Vortrage kurz
und klar dargestellt, was von Linne angefangen jeder einzelne Gelehrte zum Aufbau der
Wissenschaft der Biologie beigetragen hat. Der Vortrag ist unter dem Titel: Die
Biologie im neunzehnten Jahrhundert als zweites Heft der vom Verfasser im
eignen Verlag (Odenkirchen, 1901) herausgegebnen dnrwimstischen Vortrüge und
Abhandlungen erschienen. — Im ersten Heft dieser von Haeckel laut seinem vor¬
gedruckten Briefe sehr beifällig aufgenommnen Sammlung stellt Professor Dr. L. Plate
nnter dem Titel: Die Abstammungslehre (mit 8 Abbildungen) zusammen, was
die Paläontologie, die „Unmöglichkeit einer Artdefinitivn" jsollte es wirklich
unmöglich sein, das Agnus Iwwo saxisns von den „übrigen Tieren" zu unter¬
scheiden?^, die Embryologie, die vergleichende Anatomie, die Physiologie und die
Geographie an Beweismaterial für die Descendenzlehre liefern. — Beiden übrigens
brauchbaren Schriftchen ist vorzuwerfen, daß sie die seit einigen Jahren im Darwinismus
eingetretue Krisis nicht erwähnen. In diese läßt uns der Würzburger Professor
or. Remigins Stölzle sehen, dessen Werk über Karl Ernst von Baer wir seiner¬
zeit angezeigt haben, in dem Buche: A. von Köllikers Stellung zur De¬
scendenzlehre. Ein Beitrag zur Geschichte moderner Naturphilosophie. (Münster i. W.,
Aschendorff, 1901.) Der Anakan Kölliker bekennt sich zwar mit der überwiegenden
Mehrheit der heutigen Naturforscher zur Entwicklungslehre, lehnt aber die Ansicht
Darwins ab, daß sich die Arten durch Anpassung an äußere Verhältnisse in unmerk-
lichen kontinuierlichen Veränderungen gebildet haben. Er nimmt eine innere Ursache
an, die nach einem Plane auf dem Wege sprunghafter Veränderungen die ver-
schiednen Arten erzeugt. Er lehnt anch Weismanns Theorie ab und bestreitet be¬
sonders, daß es von den vergänglichen Körperzellen verschleime „unsterbliche" Keim¬
zellen gebe, in denen Weismann bekanntlich die Träger der Vererbung sieht.
Kölliker erklärt übrigens Nußbaum für den eigentlichen Vater dieser Theorie. Ein
andrer Biolog, O. Hartwig, meint sogar, Theorien wie die Weismannsche von der
Kontinuität des Keimplasmas bedeuteten eigentlich den Verzicht auf Erklärung.
Stölzle seinerseits schreibt: die Welt und das Leben ohne Gott erklären wollen,
das heiße die Welt aus nichts stellen und auf Erklärung verzichten. Er stimmt
Carl Jentsch bei, der in der Schrift „Sozialauslese" gesagt hat, die anhaltende
Beschäftigung mit Einzelheiten schwache die Fähigkeit, den Zusammenhang der Dinge
im großen wahrzunehmen. Stölzle erinnert daran, daß das Schopenhauer etwas
unhöflicher ausgedrückt hat. Da er die Stellen, auf die er hinweist (Ausgabe von
Grisebach 11. 207 und 111, 182). nicht abdrückt, wollen wir es thun. „Wir sehen
heutzutage die Schale der Natur auf das genauste durchforscht, die Intestina der
Intestinalwürmer und das Ungeziefer des Ungeziefers haarklein gelaunt: kommt
aber einer, wie z. B. ich, und redet vom Kern der Natur, so höre» sie nicht hin,
denken eben, es gehöre nicht zur Sache und klauben an ihren Schalen weiter.
Jene überaus mikroskopischen und mikrologischen Naturforscher findet man sich ver¬
sucht, die Topfgucker der Natur zu nennen. . . . Gewissen Herren vom Tiegel und
der Retorte muß beigebracht werden, daß bloße Chemie wohl zum Apotheker, aber
nicht zum Philosophen befähigt." — Wenn der Kirchenhistoriker Friedrich Nippold
ein Kollegiales Sendschreiben an Ernst Haeckel richtet (Berlin, C. A.
Schwetschke u. Sohn, 1901) und einen Abdruck seiner Antrittsrede vom 10. Mai 1884


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[0518] Maßgebliches und Unmaßgebliches als unverletzlich ansah? — Da kannst du dich drauf verlassen, sagte die alte Dutt¬ müllern, das ist niemand anders als der Luribams gewesen! Sie konnte wohl Recht haben. Alois Duttmüller aber war von diesem Tage an verschwunden. Maßgebliches und Unmaßgebliches Darwinistisches. Dr. Wilhelm Breitenbach hat in einem Vortrage kurz und klar dargestellt, was von Linne angefangen jeder einzelne Gelehrte zum Aufbau der Wissenschaft der Biologie beigetragen hat. Der Vortrag ist unter dem Titel: Die Biologie im neunzehnten Jahrhundert als zweites Heft der vom Verfasser im eignen Verlag (Odenkirchen, 1901) herausgegebnen dnrwimstischen Vortrüge und Abhandlungen erschienen. — Im ersten Heft dieser von Haeckel laut seinem vor¬ gedruckten Briefe sehr beifällig aufgenommnen Sammlung stellt Professor Dr. L. Plate nnter dem Titel: Die Abstammungslehre (mit 8 Abbildungen) zusammen, was die Paläontologie, die „Unmöglichkeit einer Artdefinitivn" jsollte es wirklich unmöglich sein, das Agnus Iwwo saxisns von den „übrigen Tieren" zu unter¬ scheiden?^, die Embryologie, die vergleichende Anatomie, die Physiologie und die Geographie an Beweismaterial für die Descendenzlehre liefern. — Beiden übrigens brauchbaren Schriftchen ist vorzuwerfen, daß sie die seit einigen Jahren im Darwinismus eingetretue Krisis nicht erwähnen. In diese läßt uns der Würzburger Professor or. Remigins Stölzle sehen, dessen Werk über Karl Ernst von Baer wir seiner¬ zeit angezeigt haben, in dem Buche: A. von Köllikers Stellung zur De¬ scendenzlehre. Ein Beitrag zur Geschichte moderner Naturphilosophie. (Münster i. W., Aschendorff, 1901.) Der Anakan Kölliker bekennt sich zwar mit der überwiegenden Mehrheit der heutigen Naturforscher zur Entwicklungslehre, lehnt aber die Ansicht Darwins ab, daß sich die Arten durch Anpassung an äußere Verhältnisse in unmerk- lichen kontinuierlichen Veränderungen gebildet haben. Er nimmt eine innere Ursache an, die nach einem Plane auf dem Wege sprunghafter Veränderungen die ver- schiednen Arten erzeugt. Er lehnt anch Weismanns Theorie ab und bestreitet be¬ sonders, daß es von den vergänglichen Körperzellen verschleime „unsterbliche" Keim¬ zellen gebe, in denen Weismann bekanntlich die Träger der Vererbung sieht. Kölliker erklärt übrigens Nußbaum für den eigentlichen Vater dieser Theorie. Ein andrer Biolog, O. Hartwig, meint sogar, Theorien wie die Weismannsche von der Kontinuität des Keimplasmas bedeuteten eigentlich den Verzicht auf Erklärung. Stölzle seinerseits schreibt: die Welt und das Leben ohne Gott erklären wollen, das heiße die Welt aus nichts stellen und auf Erklärung verzichten. Er stimmt Carl Jentsch bei, der in der Schrift „Sozialauslese" gesagt hat, die anhaltende Beschäftigung mit Einzelheiten schwache die Fähigkeit, den Zusammenhang der Dinge im großen wahrzunehmen. Stölzle erinnert daran, daß das Schopenhauer etwas unhöflicher ausgedrückt hat. Da er die Stellen, auf die er hinweist (Ausgabe von Grisebach 11. 207 und 111, 182). nicht abdrückt, wollen wir es thun. „Wir sehen heutzutage die Schale der Natur auf das genauste durchforscht, die Intestina der Intestinalwürmer und das Ungeziefer des Ungeziefers haarklein gelaunt: kommt aber einer, wie z. B. ich, und redet vom Kern der Natur, so höre» sie nicht hin, denken eben, es gehöre nicht zur Sache und klauben an ihren Schalen weiter. Jene überaus mikroskopischen und mikrologischen Naturforscher findet man sich ver¬ sucht, die Topfgucker der Natur zu nennen. . . . Gewissen Herren vom Tiegel und der Retorte muß beigebracht werden, daß bloße Chemie wohl zum Apotheker, aber nicht zum Philosophen befähigt." — Wenn der Kirchenhistoriker Friedrich Nippold ein Kollegiales Sendschreiben an Ernst Haeckel richtet (Berlin, C. A. Schwetschke u. Sohn, 1901) und einen Abdruck seiner Antrittsrede vom 10. Mai 1884

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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 61, 1902, Zweites Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341875_237285/518>, abgerufen am 15.01.2025.