Die Grenzboten. Jg. 50, 1891, Zweites Vierteljahr.

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auf das Leben durch ein Eingehen auf die gegenwärtig brennenden religiösen und
sittlichen Fragen, mich in Bezug auf die eigentümlich katholischen Lehren. Alles
dies mit außerordentlich starker Hervorhebung des Lebens des historischen Christus,
soweit seine Erkennbarkeit reicht, und der einfachsten symbolischen Äußerungen in
Luthers Katechismen und in der Augustana. Besonders wertvoll wird es für
manche sein, daß gewisse Lehren, die jetzt kirchlich allgemein aufgestellt werden, wie
die Lehre von der Erbsünde, als ohne wirkliche Grundlage in der heiligen Schrift
angenommen erscheinen. Wollte man aber ans solchen und ähnlichen Abminderungeu
auf ein Nachlassen in den wesentlichen Stücken des christlichen Glaubens schließen,
so würde man sich sehr irren. Die Abweisung der mit der Theologie oft ver-
guickteu philosophischen Systeme ist der Ritschlscheu Theologie eigen. Wenn diese
Abweisung anderswo nicht immer verhütet hat, daß sich eine neugemachte Philo¬
sophie flM der alten eindrängen konnte, so ist in dem vorliegenden Buche Ernst
damit gemacht, eine ganze Reihe von Fragen, die man früher für lösbar hielt,
einfach zurückzuweisen. So lesen wir im § 68 mit großer Zustimmung, wie viel
wir überhaupt nicht wissen! und wie albern die Meinung ist, die man uicht bloß
bei Laien findet, daß der Glaube anfange, wo das Wissen aufhöre. Ganz richtig
wird die Sache auch hier nicht dargestellt, aber es ist doch wie eine Befreiung,
wenn man Hort, daß wir (nach S. 281 n. f.) weder innerhalb noch außerhalb
der Theologie eine Meinung und Bekenntnis zu haben brauchen über eine große
Reihe von Aufgabe", die in naiver, kritikloser Zeit für lösbar oder durch Offen¬
barung gelöst erschienen sind. "Man sieht, für den Christen ist die geschichtliche
Person Jesu Christi und sein offenbares, geschichtliches Wirken der entscheidende
feste Punkt in der ganzen Welt und Weltgeschichte. Unser christlicher Glaube ist
die persönliche Überzeugung, die wir aus dem Eindrucke der Person und des
Wirkens Jesu Christi gewonnen haben." Dafür steht das ganze Buch ein.

Ostasrikanische Gletschersahrten. Forschungsreise im Kilimandscharo-Gebiet. Von
Dr. Hans Meyer. Mit 3 Karten, 20 Tafeln in Heliogravüre und Lichtdruck und 19 Test¬
bildern. Leipzig, Drucker Ä Humblot, 18V0.

Das Gebiet, das in diesem schön ausgestatteten Buche geschildert wird, ist
sehr klein, wenn wir es mit den in berühmten Reisebeschreibungen dieses Jahres
durchmessenen weiten Räumen vergleichen. Der Kilimandscharo steht im Mittel-
Punkt; die Reise vom Meer zu dem Berge und zurück, ein Ausflug in das südlich
von der stolzen Vulkangruppe gelegene Gebirgsland von Uguüno, die erste Be¬
steigung des Kibo-Gipfels bilden den Hauptgegenstand der Darstellung. Ein zu¬
sammenfassendes Kapitel zur Geographie des Kilimandscharo bespricht übersichtlich
die Natur- und KnlturverlMtnisse des Gebietes, vom geologischen Bau und den
Gletschern bis zur Kulturfähigkeit, zum Politischen Wert und zu den politischen
Grenzen nach dein deutsch-englischen Abkommen. Dann folgen vorläufige Mit¬
teilungen über die wissenschaftlichen Sammlungen und sehr wertvolle kleine Abhand¬
lungen über die Höhcnberechnung, das kartographische Material und die Kilima-
ndscharo-Litteratur. Die vortrefflich ausgeführten Karten Dr. Hassensteins und die
meist vortrefflichen Bilder Comptons, mich einige gelungene Photographie" ergänzen
den Text in willkommener Weise. Das Ganze ist eine schöne, gediegene Leistung,
die nichts von der Hast verrät, deren Spuren heute fast jede große Reisebeschreibung
entstellen. Ans drei Reisen, in den Jahren 1887--1889 ausgeführt, hat
Dr. Hans Meyer das Material zu dem vorliegenden Buche gesammelt. Seine
Anschauungen vou ostafrikanischer Natur und ostafrikanischen Völkern sind also mehr

auf das Leben durch ein Eingehen auf die gegenwärtig brennenden religiösen und
sittlichen Fragen, mich in Bezug auf die eigentümlich katholischen Lehren. Alles
dies mit außerordentlich starker Hervorhebung des Lebens des historischen Christus,
soweit seine Erkennbarkeit reicht, und der einfachsten symbolischen Äußerungen in
Luthers Katechismen und in der Augustana. Besonders wertvoll wird es für
manche sein, daß gewisse Lehren, die jetzt kirchlich allgemein aufgestellt werden, wie
die Lehre von der Erbsünde, als ohne wirkliche Grundlage in der heiligen Schrift
angenommen erscheinen. Wollte man aber ans solchen und ähnlichen Abminderungeu
auf ein Nachlassen in den wesentlichen Stücken des christlichen Glaubens schließen,
so würde man sich sehr irren. Die Abweisung der mit der Theologie oft ver-
guickteu philosophischen Systeme ist der Ritschlscheu Theologie eigen. Wenn diese
Abweisung anderswo nicht immer verhütet hat, daß sich eine neugemachte Philo¬
sophie flM der alten eindrängen konnte, so ist in dem vorliegenden Buche Ernst
damit gemacht, eine ganze Reihe von Fragen, die man früher für lösbar hielt,
einfach zurückzuweisen. So lesen wir im § 68 mit großer Zustimmung, wie viel
wir überhaupt nicht wissen! und wie albern die Meinung ist, die man uicht bloß
bei Laien findet, daß der Glaube anfange, wo das Wissen aufhöre. Ganz richtig
wird die Sache auch hier nicht dargestellt, aber es ist doch wie eine Befreiung,
wenn man Hort, daß wir (nach S. 281 n. f.) weder innerhalb noch außerhalb
der Theologie eine Meinung und Bekenntnis zu haben brauchen über eine große
Reihe von Aufgabe«, die in naiver, kritikloser Zeit für lösbar oder durch Offen¬
barung gelöst erschienen sind. „Man sieht, für den Christen ist die geschichtliche
Person Jesu Christi und sein offenbares, geschichtliches Wirken der entscheidende
feste Punkt in der ganzen Welt und Weltgeschichte. Unser christlicher Glaube ist
die persönliche Überzeugung, die wir aus dem Eindrucke der Person und des
Wirkens Jesu Christi gewonnen haben." Dafür steht das ganze Buch ein.

Das Gebiet, das in diesem schön ausgestatteten Buche geschildert wird, ist
sehr klein, wenn wir es mit den in berühmten Reisebeschreibungen dieses Jahres
durchmessenen weiten Räumen vergleichen. Der Kilimandscharo steht im Mittel-
Punkt; die Reise vom Meer zu dem Berge und zurück, ein Ausflug in das südlich
von der stolzen Vulkangruppe gelegene Gebirgsland von Uguüno, die erste Be¬
steigung des Kibo-Gipfels bilden den Hauptgegenstand der Darstellung. Ein zu¬
sammenfassendes Kapitel zur Geographie des Kilimandscharo bespricht übersichtlich
die Natur- und KnlturverlMtnisse des Gebietes, vom geologischen Bau und den
Gletschern bis zur Kulturfähigkeit, zum Politischen Wert und zu den politischen
Grenzen nach dein deutsch-englischen Abkommen. Dann folgen vorläufige Mit¬
teilungen über die wissenschaftlichen Sammlungen und sehr wertvolle kleine Abhand¬
lungen über die Höhcnberechnung, das kartographische Material und die Kilima-
ndscharo-Litteratur. Die vortrefflich ausgeführten Karten Dr. Hassensteins und die
meist vortrefflichen Bilder Comptons, mich einige gelungene Photographie« ergänzen
den Text in willkommener Weise. Das Ganze ist eine schöne, gediegene Leistung,
die nichts von der Hast verrät, deren Spuren heute fast jede große Reisebeschreibung
entstellen. Ans drei Reisen, in den Jahren 1887—1889 ausgeführt, hat
Dr. Hans Meyer das Material zu dem vorliegenden Buche gesammelt. Seine
Anschauungen vou ostafrikanischer Natur und ostafrikanischen Völkern sind also mehr

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Zitationshilfe:	Die Grenzboten. Jg. 50, 1891, Zweites Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341853_209866/211>, abgerufen am 24.07.2024.

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