Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 13, 1854, II. Semester. II. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Ertreme verlocken zu lassen, und wenn man den Grundgedanken der modernen
Bildung immer festhält, so werden sich die Widersprüche wenigstens einiger¬
maßen ausgleichen.

Die Form der Darstellung ist im allgemeinen zu loben. Die Thatsachen
sind übersichtlich, geordnet und einfach erzählt; von dem Detail ist nur soviel
aufgenommen, als zum Verständniß des allgemeinen Ganges der Handlung
nothwendig ist. --


Das Reich der Wiedertäufer inMünster. El" historischer' Abriß von K a r l
Ziegler. Lemgo und Detmold, Mayersche Hofbuchhandlung. --

Der Inhalt dieses Büchleins, die Geschichte der Wiedertäufer in Münster,
erinnert in mancher Beziehung an die heutigen Mormonen, und gehört zu jenen
Blättern der Geschichte, die den menschlichen Verstand warnen können, wenn
er einmal gar zu übermüthig auf seine Kraft pochen wollte. In ruhigen Zeiten
kommt uns die .Erzählung einer so wahnwitzigen Begebenheit wie eine Ge¬
schichte aus Tausend und einer Nacht vor, aber niemand kann dafür stehen,
daß nicht noch einmal eine Zeit kommt, wo wir sie sehr begreiflich finden.
Das Reich der Wiedertäufer in Münster war ein Reich des Unsinns und der
Greuel, und doch hat es seine Märtyrer, die in den Qualen des Todes noch
ihren Glauben bekannten. -- Nebenbei muß man freilich bemerken, daß die
Quellen, aus denen wir die Geschichte der Wiedertäufer schöpfen, nicht ganz
rein sind, daß sie meistens von Zeugen ausgehen, die ein Interesse daran hatten,
die Sache so abscheulich als möglich darzustellen. -- Der Verfasser des vor¬
liegenden Büchleins macht zuweilen Bemerkungen, die uns außer Fassung
setzen. So erzählt er Seite 49. folgende Geschichte. Eine der Gemahlinnen
des Königs von Zion (bekanntlich war von den neuen Propheten die Vielweibe¬
rei eingeführt) hat in einem Anfall von Gewissensangst die Aeußerung gethan,
sie könne unmöglich glauben, daß Gott damit gedient sei, wenn das arme Volk
so hungere und verschmachte. Dein König ward die Aeußerung hinterbracht
und da uun verordnete er eine große Versammlung aus dem Markte und ließ
alle seine Frauen dort erscheinen; Else mußte aus dem Chor hervortreten, er
zückte das Richtschwert und ihr Haupt flog von den blendenden Schultern in
den Sand. Dann sprach er zum Volk, indem er den Leichnam mit dem Fuße
stieß: sie hat sich an dem heiligen Geist versündigt, der durch den König spricht;
sie hat also ihre Strafe wohl verdient. Ehre sei Gott in der Höhe. Seine
Frauen stimmten einen Lobgesang an, in welchen die ganze Versammlung ein¬
fiel und zum Schluß begann der König mit der Königin einen Reigentanz, an
den sich die ganze Gemeinde anschloß. -- Zu diesem Factum macht der Ver¬
sasser folgende Bemerkung: "Diejenigen, welchen der Zwang der Umstände das
höchste Gesetz ist, werden freilich wol geneigt sein, solche blutige Strenge


Grcnzbotc". IV. ISLi- ' 3

Ertreme verlocken zu lassen, und wenn man den Grundgedanken der modernen
Bildung immer festhält, so werden sich die Widersprüche wenigstens einiger¬
maßen ausgleichen.

Die Form der Darstellung ist im allgemeinen zu loben. Die Thatsachen
sind übersichtlich, geordnet und einfach erzählt; von dem Detail ist nur soviel
aufgenommen, als zum Verständniß des allgemeinen Ganges der Handlung
nothwendig ist. —


Das Reich der Wiedertäufer inMünster. El» historischer' Abriß von K a r l
Ziegler. Lemgo und Detmold, Mayersche Hofbuchhandlung. —

Der Inhalt dieses Büchleins, die Geschichte der Wiedertäufer in Münster,
erinnert in mancher Beziehung an die heutigen Mormonen, und gehört zu jenen
Blättern der Geschichte, die den menschlichen Verstand warnen können, wenn
er einmal gar zu übermüthig auf seine Kraft pochen wollte. In ruhigen Zeiten
kommt uns die .Erzählung einer so wahnwitzigen Begebenheit wie eine Ge¬
schichte aus Tausend und einer Nacht vor, aber niemand kann dafür stehen,
daß nicht noch einmal eine Zeit kommt, wo wir sie sehr begreiflich finden.
Das Reich der Wiedertäufer in Münster war ein Reich des Unsinns und der
Greuel, und doch hat es seine Märtyrer, die in den Qualen des Todes noch
ihren Glauben bekannten. — Nebenbei muß man freilich bemerken, daß die
Quellen, aus denen wir die Geschichte der Wiedertäufer schöpfen, nicht ganz
rein sind, daß sie meistens von Zeugen ausgehen, die ein Interesse daran hatten,
die Sache so abscheulich als möglich darzustellen. — Der Verfasser des vor¬
liegenden Büchleins macht zuweilen Bemerkungen, die uns außer Fassung
setzen. So erzählt er Seite 49. folgende Geschichte. Eine der Gemahlinnen
des Königs von Zion (bekanntlich war von den neuen Propheten die Vielweibe¬
rei eingeführt) hat in einem Anfall von Gewissensangst die Aeußerung gethan,
sie könne unmöglich glauben, daß Gott damit gedient sei, wenn das arme Volk
so hungere und verschmachte. Dein König ward die Aeußerung hinterbracht
und da uun verordnete er eine große Versammlung aus dem Markte und ließ
alle seine Frauen dort erscheinen; Else mußte aus dem Chor hervortreten, er
zückte das Richtschwert und ihr Haupt flog von den blendenden Schultern in
den Sand. Dann sprach er zum Volk, indem er den Leichnam mit dem Fuße
stieß: sie hat sich an dem heiligen Geist versündigt, der durch den König spricht;
sie hat also ihre Strafe wohl verdient. Ehre sei Gott in der Höhe. Seine
Frauen stimmten einen Lobgesang an, in welchen die ganze Versammlung ein¬
fiel und zum Schluß begann der König mit der Königin einen Reigentanz, an
den sich die ganze Gemeinde anschloß. — Zu diesem Factum macht der Ver¬
sasser folgende Bemerkung: „Diejenigen, welchen der Zwang der Umstände das
höchste Gesetz ist, werden freilich wol geneigt sein, solche blutige Strenge


Grcnzbotc». IV. ISLi- ' 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <div n="2">
            <pb facs="#f0025" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/98339"/>
            <p xml:id="ID_51" prev="#ID_50"> Ertreme verlocken zu lassen, und wenn man den Grundgedanken der modernen<lb/>
Bildung immer festhält, so werden sich die Widersprüche wenigstens einiger¬<lb/>
maßen ausgleichen.</p><lb/>
            <p xml:id="ID_52"> Die Form der Darstellung ist im allgemeinen zu loben. Die Thatsachen<lb/>
sind übersichtlich, geordnet und einfach erzählt; von dem Detail ist nur soviel<lb/>
aufgenommen, als zum Verständniß des allgemeinen Ganges der Handlung<lb/>
nothwendig ist. &#x2014;</p><lb/>
          </div>
          <div n="2">
            <head> Das Reich der Wiedertäufer inMünster.  El» historischer' Abriß von K a r l<lb/>
Ziegler.  Lemgo und Detmold, Mayersche Hofbuchhandlung. &#x2014;</head><lb/>
            <p xml:id="ID_53" next="#ID_54"> Der Inhalt dieses Büchleins, die Geschichte der Wiedertäufer in Münster,<lb/>
erinnert in mancher Beziehung an die heutigen Mormonen, und gehört zu jenen<lb/>
Blättern der Geschichte, die den menschlichen Verstand warnen können, wenn<lb/>
er einmal gar zu übermüthig auf seine Kraft pochen wollte. In ruhigen Zeiten<lb/>
kommt uns die .Erzählung einer so wahnwitzigen Begebenheit wie eine Ge¬<lb/>
schichte aus Tausend und einer Nacht vor, aber niemand kann dafür stehen,<lb/>
daß nicht noch einmal eine Zeit kommt, wo wir sie sehr begreiflich finden.<lb/>
Das Reich der Wiedertäufer in Münster war ein Reich des Unsinns und der<lb/>
Greuel, und doch hat es seine Märtyrer, die in den Qualen des Todes noch<lb/>
ihren Glauben bekannten. &#x2014; Nebenbei muß man freilich bemerken, daß die<lb/>
Quellen, aus denen wir die Geschichte der Wiedertäufer schöpfen, nicht ganz<lb/>
rein sind, daß sie meistens von Zeugen ausgehen, die ein Interesse daran hatten,<lb/>
die Sache so abscheulich als möglich darzustellen. &#x2014; Der Verfasser des vor¬<lb/>
liegenden Büchleins macht zuweilen Bemerkungen, die uns außer Fassung<lb/>
setzen. So erzählt er Seite 49. folgende Geschichte. Eine der Gemahlinnen<lb/>
des Königs von Zion (bekanntlich war von den neuen Propheten die Vielweibe¬<lb/>
rei eingeführt) hat in einem Anfall von Gewissensangst die Aeußerung gethan,<lb/>
sie könne unmöglich glauben, daß Gott damit gedient sei, wenn das arme Volk<lb/>
so hungere und verschmachte. Dein König ward die Aeußerung hinterbracht<lb/>
und da uun verordnete er eine große Versammlung aus dem Markte und ließ<lb/>
alle seine Frauen dort erscheinen; Else mußte aus dem Chor hervortreten, er<lb/>
zückte das Richtschwert und ihr Haupt flog von den blendenden Schultern in<lb/>
den Sand. Dann sprach er zum Volk, indem er den Leichnam mit dem Fuße<lb/>
stieß: sie hat sich an dem heiligen Geist versündigt, der durch den König spricht;<lb/>
sie hat also ihre Strafe wohl verdient. Ehre sei Gott in der Höhe. Seine<lb/>
Frauen stimmten einen Lobgesang an, in welchen die ganze Versammlung ein¬<lb/>
fiel und zum Schluß begann der König mit der Königin einen Reigentanz, an<lb/>
den sich die ganze Gemeinde anschloß. &#x2014; Zu diesem Factum macht der Ver¬<lb/>
sasser folgende Bemerkung: &#x201E;Diejenigen, welchen der Zwang der Umstände das<lb/>
höchste Gesetz ist, werden freilich wol geneigt sein, solche blutige Strenge</p><lb/>
            <fw type="sig" place="bottom"> Grcnzbotc». IV. ISLi- ' 3</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0025] Ertreme verlocken zu lassen, und wenn man den Grundgedanken der modernen Bildung immer festhält, so werden sich die Widersprüche wenigstens einiger¬ maßen ausgleichen. Die Form der Darstellung ist im allgemeinen zu loben. Die Thatsachen sind übersichtlich, geordnet und einfach erzählt; von dem Detail ist nur soviel aufgenommen, als zum Verständniß des allgemeinen Ganges der Handlung nothwendig ist. — Das Reich der Wiedertäufer inMünster. El» historischer' Abriß von K a r l Ziegler. Lemgo und Detmold, Mayersche Hofbuchhandlung. — Der Inhalt dieses Büchleins, die Geschichte der Wiedertäufer in Münster, erinnert in mancher Beziehung an die heutigen Mormonen, und gehört zu jenen Blättern der Geschichte, die den menschlichen Verstand warnen können, wenn er einmal gar zu übermüthig auf seine Kraft pochen wollte. In ruhigen Zeiten kommt uns die .Erzählung einer so wahnwitzigen Begebenheit wie eine Ge¬ schichte aus Tausend und einer Nacht vor, aber niemand kann dafür stehen, daß nicht noch einmal eine Zeit kommt, wo wir sie sehr begreiflich finden. Das Reich der Wiedertäufer in Münster war ein Reich des Unsinns und der Greuel, und doch hat es seine Märtyrer, die in den Qualen des Todes noch ihren Glauben bekannten. — Nebenbei muß man freilich bemerken, daß die Quellen, aus denen wir die Geschichte der Wiedertäufer schöpfen, nicht ganz rein sind, daß sie meistens von Zeugen ausgehen, die ein Interesse daran hatten, die Sache so abscheulich als möglich darzustellen. — Der Verfasser des vor¬ liegenden Büchleins macht zuweilen Bemerkungen, die uns außer Fassung setzen. So erzählt er Seite 49. folgende Geschichte. Eine der Gemahlinnen des Königs von Zion (bekanntlich war von den neuen Propheten die Vielweibe¬ rei eingeführt) hat in einem Anfall von Gewissensangst die Aeußerung gethan, sie könne unmöglich glauben, daß Gott damit gedient sei, wenn das arme Volk so hungere und verschmachte. Dein König ward die Aeußerung hinterbracht und da uun verordnete er eine große Versammlung aus dem Markte und ließ alle seine Frauen dort erscheinen; Else mußte aus dem Chor hervortreten, er zückte das Richtschwert und ihr Haupt flog von den blendenden Schultern in den Sand. Dann sprach er zum Volk, indem er den Leichnam mit dem Fuße stieß: sie hat sich an dem heiligen Geist versündigt, der durch den König spricht; sie hat also ihre Strafe wohl verdient. Ehre sei Gott in der Höhe. Seine Frauen stimmten einen Lobgesang an, in welchen die ganze Versammlung ein¬ fiel und zum Schluß begann der König mit der Königin einen Reigentanz, an den sich die ganze Gemeinde anschloß. — Zu diesem Factum macht der Ver¬ sasser folgende Bemerkung: „Diejenigen, welchen der Zwang der Umstände das höchste Gesetz ist, werden freilich wol geneigt sein, solche blutige Strenge Grcnzbotc». IV. ISLi- ' 3

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341578_96706
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341578_96706/25
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 13, 1854, II. Semester. II. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341578_96706/25>, abgerufen am 28.12.2024.