Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1790.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

1. Buch. 1. Tit.

4) Auch die avthentische Erklärung muß dem Sinne und
den Worten des Gesetzes gemäß seyn; denn indem
sie davon gänzlich abweicht, ist keine Interpretation,
sondern nun ein neues Gesez vorhanden, auf welchen
Unterschied sehr viel ankommt, wenn von der An-
wendung auf vorhergegangene Handlungen 73) die
Frage entstehet. (S. 145.) Endlich

5) Da die avthentische Erklärung ein Theil der gesez-
gebenden Gewalt ist, so stehet sie nur dem Landes-
herrn selbst, aber keinesweges den höchsten Gerichten
in einem Lande zu 74)

Soviel hiernächst die Usualerklärung anbetrift,
so sezt nun diese voraus,

1) daß das Gesez wirklich dunkel oder zweifelhaft
sey; denn ist das Gesez klar, und liegt ein of-
fenbarer Irthum bey dieser Auslegung zum Grun-
de, so kann sie keine legale Auctorität behau-
pten 75).

2) Sie erfordert die Eigenschaften eines gültigen
Gewohnheitsrechts.

§. 33.
Usualerklärung ist ein Theil der gerichtlichen Observanz.

Wenn man unter dem Gerichtsgebrauch (obser-
vantia iudicialis) die in den Gerichten bey der Be-
handlung und Entscheidung streitiger Rechtsfälle ange-
nommene Gewohnheiten verstehet, die man bisher und
schon seit langer Zeit auf eine gleichförmige Art beob-

achtet

73) Eichmann Erklärungen 1. Th. S. 107.

74) hartleben Meditat. ad Pandect. Spec. 2. med. 4.

75) celsus in L. 39. D. de LL. sagt: Quod non ratione
introductum, sed errore primum, deinde consuetudi-
ne obtentum est, in aliis similibus non obtinet.

1. Buch. 1. Tit.

4) Auch die avthentiſche Erklaͤrung muß dem Sinne und
den Worten des Geſetzes gemaͤß ſeyn; denn indem
ſie davon gaͤnzlich abweicht, iſt keine Interpretation,
ſondern nun ein neues Geſez vorhanden, auf welchen
Unterſchied ſehr viel ankommt, wenn von der An-
wendung auf vorhergegangene Handlungen 73) die
Frage entſtehet. (S. 145.) Endlich

5) Da die avthentiſche Erklaͤrung ein Theil der geſez-
gebenden Gewalt iſt, ſo ſtehet ſie nur dem Landes-
herrn ſelbſt, aber keinesweges den hoͤchſten Gerichten
in einem Lande zu 74)

Soviel hiernaͤchſt die Uſualerklaͤrung anbetrift,
ſo ſezt nun dieſe voraus,

1) daß das Geſez wirklich dunkel oder zweifelhaft
ſey; denn iſt das Geſez klar, und liegt ein of-
fenbarer Irthum bey dieſer Auslegung zum Grun-
de, ſo kann ſie keine legale Auctoritaͤt behau-
pten 75).

2) Sie erfordert die Eigenſchaften eines guͤltigen
Gewohnheitsrechts.

§. 33.
Uſualerklaͤrung iſt ein Theil der gerichtlichen Obſervanz.

Wenn man unter dem Gerichtsgebrauch (obſer-
vantia iudicialis) die in den Gerichten bey der Be-
handlung und Entſcheidung ſtreitiger Rechtsfaͤlle ange-
nommene Gewohnheiten verſtehet, die man bisher und
ſchon ſeit langer Zeit auf eine gleichfoͤrmige Art beob-

achtet

73) Eichmann Erklaͤrungen 1. Th. S. 107.

74) hartleben Meditat. ad Pandect. Spec. 2. med. 4.

75) celsus in L. 39. D. de LL. ſagt: Quod non ratione
introductum, ſed errore primum, deinde conſuetudi-
ne obtentum eſt, in aliis ſimilibus non obtinet.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0236" n="216"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#fr">1. Buch. 1. Tit.</hi> </fw><lb/>
            <list>
              <item>4) Auch die avthenti&#x017F;che Erkla&#x0364;rung muß dem Sinne und<lb/>
den Worten des Ge&#x017F;etzes gema&#x0364;ß &#x017F;eyn; denn indem<lb/>
&#x017F;ie davon ga&#x0364;nzlich abweicht, i&#x017F;t keine Interpretation,<lb/>
&#x017F;ondern nun ein neues Ge&#x017F;ez vorhanden, auf welchen<lb/>
Unter&#x017F;chied &#x017F;ehr viel ankommt, wenn von der An-<lb/>
wendung auf vorhergegangene Handlungen <note place="foot" n="73)">Eichmann <hi rendition="#g">Erkla&#x0364;rungen</hi> 1. Th. S. 107.</note> die<lb/>
Frage ent&#x017F;tehet. (S. 145.) Endlich</item><lb/>
              <item>5) Da die avthenti&#x017F;che Erkla&#x0364;rung ein Theil der ge&#x017F;ez-<lb/>
gebenden Gewalt i&#x017F;t, &#x017F;o &#x017F;tehet &#x017F;ie nur dem Landes-<lb/>
herrn &#x017F;elb&#x017F;t, aber keinesweges den ho&#x0364;ch&#x017F;ten Gerichten<lb/>
in einem Lande zu <note place="foot" n="74)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">hartleben</hi><hi rendition="#g">Meditat. ad Pandect</hi>. Spec. 2. med</hi>. 4.</note></item>
            </list><lb/>
            <p>Soviel hierna&#x0364;ch&#x017F;t die <hi rendition="#g">U&#x017F;ualerkla&#x0364;rung</hi> anbetrift,<lb/>
&#x017F;o &#x017F;ezt nun die&#x017F;e voraus,</p><lb/>
            <list>
              <item>1) daß das Ge&#x017F;ez wirklich dunkel oder zweifelhaft<lb/>
&#x017F;ey; denn i&#x017F;t das Ge&#x017F;ez klar, und liegt ein of-<lb/>
fenbarer Irthum bey die&#x017F;er Auslegung zum Grun-<lb/>
de, &#x017F;o kann &#x017F;ie keine legale Auctorita&#x0364;t behau-<lb/>
pten <note place="foot" n="75)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">celsus</hi><hi rendition="#i">in L. 39. D. de LL</hi></hi>. &#x017F;agt: <hi rendition="#aq">Quod non ratione<lb/>
introductum, &#x017F;ed errore primum, deinde con&#x017F;uetudi-<lb/>
ne obtentum e&#x017F;t, in aliis &#x017F;imilibus non obtinet</hi>.</note>.</item><lb/>
              <item>2) Sie erfordert die Eigen&#x017F;chaften eines gu&#x0364;ltigen<lb/>
Gewohnheitsrechts.</item>
            </list>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 33.<lb/>
U&#x017F;ualerkla&#x0364;rung i&#x017F;t ein Theil der gerichtlichen Ob&#x017F;ervanz.</head><lb/>
            <p>Wenn man unter dem Gerichtsgebrauch (<hi rendition="#aq">ob&#x017F;er-<lb/>
vantia iudicialis</hi>) die in den Gerichten bey der Be-<lb/>
handlung und Ent&#x017F;cheidung &#x017F;treitiger Rechtsfa&#x0364;lle ange-<lb/>
nommene Gewohnheiten ver&#x017F;tehet, die man bisher und<lb/>
&#x017F;chon &#x017F;eit langer Zeit auf eine gleichfo&#x0364;rmige Art beob-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">achtet</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[216/0236] 1. Buch. 1. Tit. 4) Auch die avthentiſche Erklaͤrung muß dem Sinne und den Worten des Geſetzes gemaͤß ſeyn; denn indem ſie davon gaͤnzlich abweicht, iſt keine Interpretation, ſondern nun ein neues Geſez vorhanden, auf welchen Unterſchied ſehr viel ankommt, wenn von der An- wendung auf vorhergegangene Handlungen 73) die Frage entſtehet. (S. 145.) Endlich 5) Da die avthentiſche Erklaͤrung ein Theil der geſez- gebenden Gewalt iſt, ſo ſtehet ſie nur dem Landes- herrn ſelbſt, aber keinesweges den hoͤchſten Gerichten in einem Lande zu 74) Soviel hiernaͤchſt die Uſualerklaͤrung anbetrift, ſo ſezt nun dieſe voraus, 1) daß das Geſez wirklich dunkel oder zweifelhaft ſey; denn iſt das Geſez klar, und liegt ein of- fenbarer Irthum bey dieſer Auslegung zum Grun- de, ſo kann ſie keine legale Auctoritaͤt behau- pten 75). 2) Sie erfordert die Eigenſchaften eines guͤltigen Gewohnheitsrechts. §. 33. Uſualerklaͤrung iſt ein Theil der gerichtlichen Obſervanz. Wenn man unter dem Gerichtsgebrauch (obſer- vantia iudicialis) die in den Gerichten bey der Be- handlung und Entſcheidung ſtreitiger Rechtsfaͤlle ange- nommene Gewohnheiten verſtehet, die man bisher und ſchon ſeit langer Zeit auf eine gleichfoͤrmige Art beob- achtet 73) Eichmann Erklaͤrungen 1. Th. S. 107. 74) hartleben Meditat. ad Pandect. Spec. 2. med. 4. 75) celsus in L. 39. D. de LL. ſagt: Quod non ratione introductum, ſed errore primum, deinde conſuetudi- ne obtentum eſt, in aliis ſimilibus non obtinet.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten01_1790
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten01_1790/236
Zitationshilfe:	Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1790, S. 216. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten01_1790/236>, abgerufen am 30.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.