Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1790.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

de Iustitia et Iure.

§. 11.
Eintheilung der Römischen Juristen in ius naturale,
gentium et civile.

Ulpian sagt in L. 1. §. 3. D. b. t. Natur-
recht sey, was die Natur allen lebendigen Geschöpfen
durch die ihnen eingepflanzte thierische Triebe gelehrt
hat; und welches also Menschen und unvernünftige Thiere
mit einander gemein haben. Dahin rechnet er, daß
Menschen heirathen, Kinder zeugen und Kinder erziehen.
Dies sey im Raturrecht gegründet, weil auch die ver-
nunftlosen Thiere sich begatten, ihr Geschlecht fortpflan-
zen, und ihre Junge erziehen. Videmus etenim sagt
Ulpian, caetera quoque animalia, feras etiam, istius
iuris peritia censeri. Diese letztern Worte haben Ei-
nigen corrupt zu seyn geschienen, welche statt peritia
vielmehr perita lesen wollen; allein die Emendation ist
unnütz, peritia censeri ist gerade so viel als perita
esse 24), also ist der Sinn der Worte dieser: denn wir
sehen, daß auch die unvernünftige und wilde Thiere
dasselbige Naturgesez in sich fühlen. So umschreibt es
auch Theophilus in seiner grigischen Paraphrase der
Institutionen 25). Videmus enim non homines modo,
sed caetera quoque animalia his, qui legem hanc
observant, adscribi. Ueber jenen Begrif des Ulpians
vom Naturrecht ist nun viel gestritten und viel geschrieben
worden. Einige haben den Juristen wegen dieses Begrifs
getadelt; Andere hingegen denselben zu vertheidigen ge-
sucht. Man vergleiche, was Gregor Lopez Madera 26),

Ferrand

24) So heißt's z. B. auch in L. 8. D. de adsign. libertor.
manumissoris iure censeri, d. i. manumissoris ius habere.

25) Tit. de iure natur. gent. et civili.

26) Animadversion, iuris civ. cap. 2.

F 2

de Iuſtitia et Iure.

§. 11.
Eintheilung der Roͤmiſchen Juriſten in ius naturale,
gentium et civile.

Ulpian ſagt in L. 1. §. 3. D. b. t. Natur-
recht ſey, was die Natur allen lebendigen Geſchoͤpfen
durch die ihnen eingepflanzte thieriſche Triebe gelehrt
hat; und welches alſo Menſchen und unvernuͤnftige Thiere
mit einander gemein haben. Dahin rechnet er, daß
Menſchen heirathen, Kinder zeugen und Kinder erziehen.
Dies ſey im Raturrecht gegruͤndet, weil auch die ver-
nunftloſen Thiere ſich begatten, ihr Geſchlecht fortpflan-
zen, und ihre Junge erziehen. Videmus etenim ſagt
Ulpian, caetera quoque animalia, feras etiam, iſtius
iuris peritia cenſeri. Dieſe letztern Worte haben Ei-
nigen corrupt zu ſeyn geſchienen, welche ſtatt peritia
vielmehr perita leſen wollen; allein die Emendation iſt
unnuͤtz, peritia cenſeri iſt gerade ſo viel als perita
eſſe 24), alſo iſt der Sinn der Worte dieſer: denn wir
ſehen, daß auch die unvernuͤnftige und wilde Thiere
daſſelbige Naturgeſez in ſich fuͤhlen. So umſchreibt es
auch Theophilus in ſeiner grigiſchen Paraphraſe der
Inſtitutionen 25). Videmus enim non homines modo,
ſed caetera quoque animalia his, qui legem hanc
obſervant, adſcribi. Ueber jenen Begrif des Ulpians
vom Naturrecht iſt nun viel geſtritten und viel geſchrieben
worden. Einige haben den Juriſten wegen dieſes Begrifs
getadelt; Andere hingegen denſelben zu vertheidigen ge-
ſucht. Man vergleiche, was Gregor Lopez Madera 26),

Ferrand

24) So heißt’s z. B. auch in L. 8. D. de adſign. libertor.
manumiſſoris iure cenſeri, d. i. manumiſſoris ius habere.

25) Tit. de iure natur. gent. et civili.

26) Animadverſion, iuris civ. cap. 2.

F 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0103" n="83"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq">de Iu&#x017F;titia et Iure.</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 11.<lb/>
Eintheilung der Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Juri&#x017F;ten in <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ius naturale,<lb/>
gentium</hi> et <hi rendition="#i">civile</hi>.</hi></head><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Ulpian</hi> &#x017F;agt in <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L.</hi> 1. §. 3. <hi rendition="#i">D. b. t.</hi></hi> <hi rendition="#g">Natur-<lb/>
recht</hi> &#x017F;ey, was die Natur allen lebendigen Ge&#x017F;cho&#x0364;pfen<lb/>
durch die ihnen eingepflanzte thieri&#x017F;che Triebe gelehrt<lb/>
hat; und welches al&#x017F;o Men&#x017F;chen und unvernu&#x0364;nftige Thiere<lb/>
mit einander gemein haben. Dahin rechnet er, daß<lb/>
Men&#x017F;chen heirathen, Kinder zeugen und Kinder erziehen.<lb/>
Dies &#x017F;ey im Raturrecht gegru&#x0364;ndet, weil auch die ver-<lb/>
nunftlo&#x017F;en Thiere &#x017F;ich begatten, ihr Ge&#x017F;chlecht fortpflan-<lb/>
zen, und ihre Junge erziehen. <hi rendition="#aq">Videmus etenim</hi> &#x017F;agt<lb/><hi rendition="#fr">Ulpian</hi>, <hi rendition="#aq">caetera quoque animalia, feras etiam, i&#x017F;tius<lb/>
iuris <hi rendition="#i">peritia</hi> cen&#x017F;eri.</hi> Die&#x017F;e letztern Worte haben Ei-<lb/>
nigen corrupt zu &#x017F;eyn ge&#x017F;chienen, welche &#x017F;tatt <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">peritia</hi></hi><lb/>
vielmehr <hi rendition="#aq">perita</hi> le&#x017F;en wollen; allein die Emendation i&#x017F;t<lb/>
unnu&#x0364;tz, <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">peritia cen&#x017F;eri</hi></hi> i&#x017F;t gerade &#x017F;o viel als <hi rendition="#aq">perita<lb/>
e&#x017F;&#x017F;e</hi> <note place="foot" n="24)">So heißt&#x2019;s z. B. auch in <hi rendition="#aq">L. 8. D. de ad&#x017F;ign. libertor.<lb/><hi rendition="#i">manumi&#x017F;&#x017F;oris iure cen&#x017F;eri</hi>,</hi> d. i. <hi rendition="#aq">manumi&#x017F;&#x017F;oris ius habere.</hi></note>, al&#x017F;o i&#x017F;t der Sinn der Worte die&#x017F;er: denn wir<lb/>
&#x017F;ehen, daß auch die unvernu&#x0364;nftige und wilde Thiere<lb/>
da&#x017F;&#x017F;elbige Naturge&#x017F;ez in &#x017F;ich fu&#x0364;hlen. So um&#x017F;chreibt es<lb/>
auch <hi rendition="#fr">Theophilus</hi> in &#x017F;einer grigi&#x017F;chen Paraphra&#x017F;e der<lb/>
In&#x017F;titutionen <note place="foot" n="25)"><hi rendition="#aq">Tit. de iure natur. gent. et civili.</hi></note>. <hi rendition="#aq">Videmus enim non homines modo,<lb/>
&#x017F;ed caetera quoque animalia his, qui legem hanc<lb/>
ob&#x017F;ervant, ad&#x017F;cribi.</hi> Ueber jenen Begrif des <hi rendition="#fr">Ulpians</hi><lb/>
vom Naturrecht i&#x017F;t nun viel ge&#x017F;tritten und viel ge&#x017F;chrieben<lb/>
worden. Einige haben den Juri&#x017F;ten wegen die&#x017F;es Begrifs<lb/>
getadelt; Andere hingegen den&#x017F;elben zu vertheidigen ge-<lb/>
&#x017F;ucht. Man vergleiche, was <hi rendition="#g">Gregor Lopez</hi> <hi rendition="#fr">Madera</hi> <note place="foot" n="26)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Animadver&#x017F;ion, iuris civ.</hi> cap.</hi> 2.</note>,<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F 2</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#g">Ferrand</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[83/0103] de Iuſtitia et Iure. §. 11. Eintheilung der Roͤmiſchen Juriſten in ius naturale, gentium et civile. Ulpian ſagt in L. 1. §. 3. D. b. t. Natur- recht ſey, was die Natur allen lebendigen Geſchoͤpfen durch die ihnen eingepflanzte thieriſche Triebe gelehrt hat; und welches alſo Menſchen und unvernuͤnftige Thiere mit einander gemein haben. Dahin rechnet er, daß Menſchen heirathen, Kinder zeugen und Kinder erziehen. Dies ſey im Raturrecht gegruͤndet, weil auch die ver- nunftloſen Thiere ſich begatten, ihr Geſchlecht fortpflan- zen, und ihre Junge erziehen. Videmus etenim ſagt Ulpian, caetera quoque animalia, feras etiam, iſtius iuris peritia cenſeri. Dieſe letztern Worte haben Ei- nigen corrupt zu ſeyn geſchienen, welche ſtatt peritia vielmehr perita leſen wollen; allein die Emendation iſt unnuͤtz, peritia cenſeri iſt gerade ſo viel als perita eſſe 24), alſo iſt der Sinn der Worte dieſer: denn wir ſehen, daß auch die unvernuͤnftige und wilde Thiere daſſelbige Naturgeſez in ſich fuͤhlen. So umſchreibt es auch Theophilus in ſeiner grigiſchen Paraphraſe der Inſtitutionen 25). Videmus enim non homines modo, ſed caetera quoque animalia his, qui legem hanc obſervant, adſcribi. Ueber jenen Begrif des Ulpians vom Naturrecht iſt nun viel geſtritten und viel geſchrieben worden. Einige haben den Juriſten wegen dieſes Begrifs getadelt; Andere hingegen denſelben zu vertheidigen ge- ſucht. Man vergleiche, was Gregor Lopez Madera 26), Ferrand 24) So heißt’s z. B. auch in L. 8. D. de adſign. libertor. manumiſſoris iure cenſeri, d. i. manumiſſoris ius habere. 25) Tit. de iure natur. gent. et civili. 26) Animadverſion, iuris civ. cap. 2. F 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten01_1790
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten01_1790/103
Zitationshilfe:	Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1790, S. 83. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten01_1790/103>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.